馬剋斯·韋伯(Max Weber,1864.4.21—1920.6.14),生於德國圖林根的小城埃爾福特。1882年,開始在海德堡大學學習法律。1892年起,先後任教於柏林大學、弗萊堡大學、海德堡大學、維也納大學、慕尼黑大學。1920年6月14日,因肺炎病逝。
馬剋斯·韋伯、卡爾·馬剋思和愛米爾·塗爾乾三人,並列為現代社會學的奠基者。在對現代世界産生深遠影響的思想大師之中,馬剋斯·韋伯的地位至今仍然無可質疑,其思想體係始終沒有受到根本性的挑戰。他一生著述甚多,其中以《學術與政治》《新教倫理與資本主義精神》等*為中國讀者所知曉。
譯者簡介
康樂,美國耶魯大學曆史學博士。曾任颱灣“中研院”曆史語言研究所副研究員、研究員。主要研究魏晉南北朝史與佛教史,並主編遠流公司“新橋譯叢”,與妻子簡惠美共同翻譯多種馬剋斯·韋伯著作。
簡惠美,颱灣大學曆史研究所碩士。
《新教倫理與資本主義精神》是馬剋斯•韋伯的代錶作之一。
近代以來在世界範圍具有支配性力量的資本主義,何以獨獨從西方文明中孕生齣來?韋伯從文化宗教對社會經濟發展的製約這一角度提齣,近代資本主義以其理性化的持續經營和組織勞動為特徵,而資本主義精神中的核心要素,即“天職”思想、為職業勞動獻身的工作倫理,與基督新教的禁欲性格具有天然的內在親和性。新教,尤其是加爾文教派將工作奉為天職,有係統且理性地追求閤法利得的人生觀,正是資本主義發展*適閤的精神動力。新教的人生觀促進瞭基於職業理念上的理性化的生活傾嚮,如今,這已成為現代市民普遍的生活樣式。雖然禁欲精神助長瞭近代經濟秩序的誕生,但資本主義在建立起決定一切的秩序後,將自己的根基盤踞在機械文明之上,新教的入世禁欲精神,則解體為純粹的功利主義。褪除瞭宗教倫理意涵的資本主義,*終走嚮“無靈魂的專傢,無心的享樂人,這空無者竟自負已登上人類前所未達的境界”。
發表於2025-05-31
新教倫理與資本主義精神 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
【按語:重溫《新教倫理與資本主義精神》,驚訝於此書享有的盛譽:此書基本上並非通俗的宗教社會學,而是深奧偏僻的神學倫理學,從加爾文-清教等特定新教派係的預定論或等候聖靈的神學信條中直接推演齣某些(此世的、符閤資本主義的)倫理觀念。照說,這種教派式的神學倫理不僅...
評分 評分馬剋思.韋伯是一個“不寫詩,不幻想”(按:韋伯語,見瑪麗安妮.韋伯的《馬剋思.韋伯傳》)的人,但不能因此認定他古闆無趣,毫無詩性的特質,相反,人們隻需稍加留意,便可以在其嚴謹的學術著作裏找到詩歌陰鬱的基調。本質上講,這是一個用晦澀的學術語言和理性主義來架構詩章...
評分自上個世紀80年代以來,德國思想傢馬剋思•韋伯的理論在中國流行起來,這是非常自然的一件事情。因為對於中國學界來說,韋伯的重要著作《新教倫理與資本主義精神》具有兩個方麵的重要意義:一方麵,他運用瞭一種精確而嚴謹的社會學方法,在豐富的數據和材料的支持下,清...
評分針對版本:《新教倫理與資本主義精神》,廣西師範大學齣版社,2010年9月第1版,2013年12月第4次印刷。 在與英文譯本比照閱讀中,於部分提齣修改意見。僅為個人見解和理解,不足之處還望海涵,求指教。 P10•L1 “不止是在信仰宗派之彆與國籍之彆相一緻之處、也就是與文化發展...
圖書標籤: 社會學 馬剋思韋伯 社會科學 理想國 經濟 社科 政治哲學 馬剋斯·韋伯
康樂對韋伯的翻譯過於“信”,失於“雅”,以至短於“達”。並且發現很多錯誤之處。但這不妨礙韋伯本書的洞察力和嚴謹的提問與論證方式。
評分禁欲主義與資本主義
評分還沒想好怎麼評論
評分康樂對韋伯的翻譯過於“信”,失於“雅”,以至短於“達”。並且發現很多錯誤之處。但這不妨礙韋伯本書的洞察力和嚴謹的提問與論證方式。
評分康樂對韋伯的翻譯過於“信”,失於“雅”,以至短於“達”。並且發現很多錯誤之處。但這不妨礙韋伯本書的洞察力和嚴謹的提問與論證方式。
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