丁福保,(1874~1952)字仲祜,号畴隐。近代藏书家、书目专家,著名佛教居士。丁福保学通经史,兼通算学、医学、日文,中年后归心佛教,用十年之功编成《佛学大辞典》,是中国第一部新式的大型佛学辞典。风行学界七十年,至今仍是重要的佛学工具书。
发表于2025-02-08
坛经 2025 pdf epub mobi 电子书
【作者简介】姚卫群,北京大学哲学系教授,曾任佛教与道教教研室主任,北大佛教研究中心主任。 《坛经》是中国佛典中罕见的被称为“经”的文献。就其思想内容和历史作用而言,它在佛教史上也确实有不少佛教“经”所具有的地位。《坛经》产生于中国,影响也主要在中国,与中国文...
评分【作者简介】姚卫群,北京大学哲学系教授,曾任佛教与道教教研室主任,北大佛教研究中心主任。 《坛经》是中国佛典中罕见的被称为“经”的文献。就其思想内容和历史作用而言,它在佛教史上也确实有不少佛教“经”所具有的地位。《坛经》产生于中国,影响也主要在中国,与中国文...
评分看完坛经一段时间,会冒出一个念头:我们的人生剧本结局可能是固定的,剧本的主要基调也是固定的。即使很努力尝试打破规则,有时候似乎还取得了一些成就,但是很快就被现实摩擦。 如果人一辈子要经历的不幸总量是一个常数,那么不幸先来和后来又有何区别?时间可能不那么重要。...
评分看完坛经一段时间,会冒出一个念头:我们的人生剧本结局可能是固定的,剧本的主要基调也是固定的。即使很努力尝试打破规则,有时候似乎还取得了一些成就,但是很快就被现实摩擦。 如果人一辈子要经历的不幸总量是一个常数,那么不幸先来和后来又有何区别?时间可能不那么重要。...
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丁福保为著名佛教居士,以弘扬佛法、流通佛经为志,并修证有成。丁福保有感于佛教经典文字艰涩,于初学者不易了解,虽然历来缁素大德多有注疏解说,而古人注疏多重于判教科文,谈玄说妙,这都不是初机学佛的人所能领会的。因此,他选择了一些卷数较少的经典,依照汉儒训诂的方式,逐字逐句地解释;这种解释,没有繁琐的科文,也没有谈玄说妙的玄理,详略适中,一切以初学者所需为原则而名之曰“笺注”,使初读佛经的人容易入门。 著名学者和居士陈兵教授说现有的各种《坛经》注释中,“丁福保先生的《六祖坛经笺注》是内容最为丰富、征引最为广泛、解说相当全面、理解较为可靠的一种”。
读完这本经,觉得佛学其实是一种非常高级的自我催眠术。不要理解为这是对佛学真理的贬低。不应当用正确还是错误去评判一种真理,而应当在这一意义上来评价真理的价值:它在何种程度上有利于人的自我拯救与提高——也正是在这一意义上,尼采的真理与佛教的真理都具有很高的价值,虽然前者强烈反对后者。如何自我催眠?不是风动,不是幡动,仁者心动!不要试图从外界寻找问题、解决问题,应当从根上、也就是从自己内心解决问题,正像古希腊人说的“人不是受到事物的困扰,而是受到自己对事物的看法的困扰”。如何解决内心的问题,就是两个字“破执”,没有任何功利心却更加能够勇敢地去行动,理解了这一个悖谬,你也就离成佛不远了。
评分重读,发现好多细节没看过。
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评分读的翻译,还没有悟,不懂怎么空空。
评分读完这本经,觉得佛学其实是一种非常高级的自我催眠术。不要理解为这是对佛学真理的贬低。不应当用正确还是错误去评判一种真理,而应当在这一意义上来评价真理的价值:它在何种程度上有利于人的自我拯救与提高——也正是在这一意义上,尼采的真理与佛教的真理都具有很高的价值,虽然前者强烈反对后者。如何自我催眠?不是风动,不是幡动,仁者心动!不要试图从外界寻找问题、解决问题,应当从根上、也就是从自己内心解决问题,正像古希腊人说的“人不是受到事物的困扰,而是受到自己对事物的看法的困扰”。如何解决内心的问题,就是两个字“破执”,没有任何功利心却更加能够勇敢地去行动,理解了这一个悖谬,你也就离成佛不远了。
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