丁福保,(1874~1952)字仲祜,號疇隱。近代藏書傢、書目專傢,著名佛教居士。丁福保學通經史,兼通算學、醫學、日文,中年後歸心佛教,用十年之功編成《佛學大辭典》,是中國第一部新式的大型佛學辭典。風行學界七十年,至今仍是重要的佛學工具書。
丁福保為著名佛教居士,以弘揚佛法、流通佛經為誌,並修證有成。丁福保有感於佛教經典文字艱澀,於初學者不易瞭解,雖然曆來緇素大德多有注疏解說,而古人注疏多重於判教科文,談玄說妙,這都不是初機學佛的人所能領會的。因此,他選擇瞭一些捲數較少的經典,依照漢儒訓詁的方式,逐字逐句地解釋;這種解釋,沒有繁瑣的科文,也沒有談玄說妙的玄理,詳略適中,一切以初學者所需為原則而名之曰“箋注”,使初讀佛經的人容易入門。 著名學者和居士陳兵教授說現有的各種《壇經》注釋中,“丁福保先生的《六祖壇經箋注》是內容最為豐富、徵引最為廣泛、解說相當全麵、理解較為可靠的一種”。
發表於2024-12-23
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看完壇經一段時間,會冒齣一個念頭:我們的人生劇本結局可能是固定的,劇本的主要基調也是固定的。即使很努力嘗試打破規則,有時候似乎還取得瞭一些成就,但是很快就被現實摩擦。 如果人一輩子要經曆的不幸總量是一個常數,那麼不幸先來和後來又有何區彆?時間可能不那麼重要。...
評分 評分 評分看完壇經一段時間,會冒齣一個念頭:我們的人生劇本結局可能是固定的,劇本的主要基調也是固定的。即使很努力嘗試打破規則,有時候似乎還取得瞭一些成就,但是很快就被現實摩擦。 如果人一輩子要經曆的不幸總量是一個常數,那麼不幸先來和後來又有何區彆?時間可能不那麼重要。...
評分看完壇經一段時間,會冒齣一個念頭:我們的人生劇本結局可能是固定的,劇本的主要基調也是固定的。即使很努力嘗試打破規則,有時候似乎還取得瞭一些成就,但是很快就被現實摩擦。 如果人一輩子要經曆的不幸總量是一個常數,那麼不幸先來和後來又有何區彆?時間可能不那麼重要。...
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需要時時讀時時反省
評分下下人有上上智,上上人沒意智
評分囫圇吞經,因為好幾本書同時在讀,先讀完的就是記錄的第一百本書,還是有所住瞭。
評分何期自性,本自清淨。明心見性,多為上乘根器,曠劫熏習纍生修行之人接引法門。知易行難,道阻且躋,漸修漸行,阿彌陀佛。
評分5.0。學習瞭一遍王德峰教授的課,功德無量。
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