《廢名講詩》所收廢名著述,多據其手稿整理、排印,其中《古代的人民文藝——〈詩經〉講稿》、《杜甫論》、《杜詩稿續》(即《杜詩講稿》後三講)、《杜甫詩論》是首次公諸於世。廢名(1901-1967),原名馮文炳,湖北黃梅人。他既是一位個性鮮明的作傢,也是一位成就突齣的學者。除創作瞭一些風格特異的小說、詩歌、散文之外,他還撰寫有《談新詩》、《杜詩講稿》等著作。
《廢名講詩》由兩大部分構成,一為“廢名講新詩”,一為“廢名講舊詩”。兩個部分均以成集者為主體,其他散見於報刊雜誌上的集外文,一律按發錶時間順序列於所屬部分之後。
發表於2024-12-22
廢名講詩 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
廢名幼時接受傳統私塾教育,傢中禮佛,受到儒傢思想和佛教思想的熏陶,這使得他的詩作、小說有著古典意境和玄妙哲思。廢名也受西方文藝思想的影響,但並不拘泥於形式,也不在形式上做文章。他的詩是天然的、偶然的,是整個的,這與“詩情”有關。以《掐花》為例: 掐花 我學一...
評分廢名幼時接受傳統私塾教育,傢中禮佛,受到儒傢思想和佛教思想的熏陶,這使得他的詩作、小說有著古典意境和玄妙哲思。廢名也受西方文藝思想的影響,但並不拘泥於形式,也不在形式上做文章。他的詩是天然的、偶然的,是整個的,這與“詩情”有關。以《掐花》為例: 掐花 我學一...
評分廢名幼時接受傳統私塾教育,傢中禮佛,受到儒傢思想和佛教思想的熏陶,這使得他的詩作、小說有著古典意境和玄妙哲思。廢名也受西方文藝思想的影響,但並不拘泥於形式,也不在形式上做文章。他的詩是天然的、偶然的,是整個的,這與“詩情”有關。以《掐花》為例: 掐花 我學一...
評分前麵《新詩講義》的部分另外有齣版物。好像比這本書便宜很多。這部分詩學或者詩史,相當寶貴,不必多言瞭。 中間詩經部分比較少見,我個人隻在廢名全集見過。內容頗有廢名的風采,常常從詩人的角度提齣洞見,比如剽有梅一詩。說這個七啊三啊是在占蔔。估計是個新見。《漢廣》...
評分廢名幼時接受傳統私塾教育,傢中禮佛,受到儒傢思想和佛教思想的熏陶,這使得他的詩作、小說有著古典意境和玄妙哲思。廢名也受西方文藝思想的影響,但並不拘泥於形式,也不在形式上做文章。他的詩是天然的、偶然的,是整個的,這與“詩情”有關。以《掐花》為例: 掐花 我學一...
圖書標籤: 廢名 詩歌 文學 古典文學 詩詞 詩論 現當代 廢名
看到一半迫不及待給瞭個五星,接下去看瞭點又改成四星。似美人之遲暮,心生悲意。隻在後麵的部分散章裏看到那種從前的風姿。最後想想還是打瞭五星,最後那一星打給命運罷。畢竟我是愛廢名的。
評分看到一半迫不及待給瞭個五星,接下去看瞭點又改成四星。似美人之遲暮,心生悲意。隻在後麵的部分散章裏看到那種從前的風姿。最後想想還是打瞭五星,最後那一星打給命運罷。畢竟我是愛廢名的。
評分論新詩的部分很好,好些新鮮的發見是廢名纔有的。舊詩部分定不下情緒來細品,“為人民服務”類的調子減瞭興緻。
評分古詩是散文的內容,詩的文字;現代詩是詩的內容,散文的文字。
評分廢名原來專門講過杜甫,時代痕跡比較重,不過,還是藉此對杜甫的瞭解多瞭些,以前除瞭《桃園》,沒有讀過廢名的文字,隻從周作人研究或者其他人的資料那裏,零星有點印象,人很怪,喜歡佛教,據說相貌也很古樸。他論杜甫詩卻是很平和,邏輯說不上嚴謹,但應該都是他的閱讀心得,他比較杜甫和陶淵明、屈原,看得齣來他讀的仔細。越來越覺得,常人看來很怪的人,也許內心是熾熱的,所以他能看齣杜甫的激烈與憤慨,杜甫的憂國憂民是帶著憤怒的,這一點,我以前從沒意識到。
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