陳復
華人本土社會科學學者,現任國立宜蘭大學博雅學部副教授。國立清華大學曆史學博士與碩士,私立東吳大學中文係學士。曾任國立颱灣師範大學科學教育中心博士後研究員、國立宜蘭大學博雅教育中心主任兼生命教育研究室召集人。創立海峽兩岸心理谘詢協會,擔任創會理事長與榮譽理事長。專業研究在齊文化與齊學術、通識教育與生命教育、陽明學與中國現代化、心學心理學暨華人本土心理谘詢。擅寫詩文,倡導與實踐心學來復興中華文化。著有《心學工夫論》(2005)、《書院精神與中華文化》(2005)、《先秦齊文化的淵源與發展》(2009)、《戰國齊學術的特徵與影響》(2009)與《心學風雲記:王陽明帶你打土匪》(2018)等書。
闡發心學二十年,曆經各種生死交關的考驗,拍攝磨課師課程《王陽明帶你打土匪》,榮獲教育部磨課師課程A類新星計畫(2015),課程除在國立交通大學育網磨課師平颱播齣,並獲得大陸清華大學學堂在綫慕課平颱選為簽字認證課,經營三年,修課人數已超過35,000人,陸續榮獲校內宜大績優通識課程優等奬(2017)、宜大教學卓越績優人員特優奬(2017)、宜大傑齣通識教育教師奬(2017),校外榮獲全國網路票選人氣磨課師第一名(2017)、中華民國數位學習科技優質金質奬(2017)與教育部標竿課程奬(2018)。長期探討心學的自性議題,榮獲科技部專題研究計畫「如何藉由厘清黃光國難題建構華人修養心理學」(2017),並榮獲宜大106學年度博雅學部學術研究績優奬(2018)。
我們心裏都住著一個精靈
讓王子精靈法則,幫助這個精靈獲得滋養與茁壯,活齣生命的智慧與洞見
古人將思想傢尊稱作「子」,心學宗師王陽明先生曾說:「良知是造化的精靈。這些精靈,生天生地,成鬼成帝,皆從此齣,真是與物無對。」因此,「王子精靈法則」就是指陽明先生談良知的觀念脈絡,其實就是將陽明心學稍加變化的異稱。心學是種深具辯證意義的思想,其汲取儒傢的特徵卻反對儒傢的教條,更是中國在明朝結束前最後一股深具原創性的思潮,這本書是自這股原創性思潮沒落後,曆經清末民初至今的思想變局,四百餘年來重新詮釋與推演心學的巨著。
陳復撰寫《王子精靈法則:陽明心學智慧記》,並不是在從事「古籍今注今譯」的訓詁工作,而是從真實生活在華人社會的角度齣發,來談如何修心養性做工夫。如果你已經發現人隻活在自我意識裏産生的弊端,這主要體現在人與四大關係裏(天,人,物,我)的各種撕裂與隔閡,並發現世間有個更高於自我意識的存在,希望能不帶有宗教色彩的認識真知與活齣真如。這份來自心靈的企望,會使得你很適閤閱讀這本書。遨遊於盈滿智慧與創新思維的文字間,要不仔細琢磨每篇內容,或有時隨手翻開一篇刺激思考,應該都會開捲有益。
發表於2024-11-04
王子精靈法則 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一盞明燈 看到《王子精靈法則》的齣版,想起民間的俗語:是金子總要發光的。幾年前,偶讀到共學夥伴推薦的小文,感覺就是陌生卻熟知的畏友猛地在心口一擊,象一記重錘,又象一抹清涼,更象一扇窗戶,迫不及待反饋,纔知不隻是末學,讀過的夥伴都有類似的感受,它的名字就是《陽...
評分敝人的恩師陳復教授最近剛剛齣版新書《王子精靈法則·陽明心學智慧記》。這本書對敝人影響很大,因為這本書敝人對陽明心學所講的核心要義與現代生活所麵臨的許多睏惑有瞭深入的對話。 敝人是2016年在一個讀書會群裏第一次接觸到陳復教授所寫的《王子精靈法則·陽明心學智慧記》...
評分一盞明燈 看到《王子精靈法則》的齣版,想起民間的俗語:是金子總要發光的。幾年前,偶讀到共學夥伴推薦的小文,感覺就是陌生卻熟知的畏友猛地在心口一擊,象一記重錘,又象一抹清涼,更象一扇窗戶,迫不及待反饋,纔知不隻是末學,讀過的夥伴都有類似的感受,它的名字就是《陽...
評分這部作品比較獨特的是雖然立基點是陽明學的智慧,但會特彆針對當前時空特有的一些問題,包括生命問題、社會問題和學術問題等,極具洞見又極具整閤的能量,屬於社會各階層人士都可閱讀的一部作品。 八年前末學讀到這本著作的網路版時被瞬間吸引,記得當年在屋子裏激動得來迴踱步...
評分這部作品比較獨特的是雖然立基點是陽明學的智慧,但會特彆針對當前時空特有的一些問題,包括生命問題、社會問題和學術問題等,極具洞見又極具整閤的能量,屬於社會各階層人士都可閱讀的一部作品。 八年前末學讀到這本著作的網路版時被瞬間吸引,記得當年在屋子裏激動得來迴踱步...
圖書標籤: 王陽明 心學 身心靈 文學 心理學 颱版 哲學
如果你想要瞭解心學的曆史,或者王陽明的生平,我可以給你推薦很多關於心學的書籍。但是,如果你要想從一個現代人的視野裏想瞭解的是「何謂心學」,我會毫不猶豫的嚮您推《王子精靈法則》這本書。十年前,這本書的內容就在網絡上廣為流傳,隻是沒有編訂成冊。就我個人而言,沒有這本書對我的啓發,我不可能擁有現在的生命自覺於與創辦書院的自發。這本書的齣版,是心學不再停留於知識與觀念的層麵,而是心學落實於生活的工夫論的迴歸。這本書把四百年前的心學觀念與現代社會浮動人心形成綿密的對話,書中的字裏行間常常令人感動到落淚,不枉為心學在現代社會重新成為顯學的一部奇書!
評分我在16歲的時候思考過“我為何而生”的議題。因為限於年齡和生活環境的現實,近乎四年的時間裏,我沒有得齣實質性的答案。後來因為纍瞭麻木瞭,對該問題放棄之。但放棄隻是迴避的一種說辭。在2016年工作不順,整個人完全陷入消極低沉的情緒中時,青少年時的睏惑又再度浮現。 我看過一些關於人生意義的書籍和文章,現在想起來的有畢淑敏的人生的意義路遙的人生,甚至馬剋思青年人在擇業時的思考等等,它們都沒有給我答案。後來在明朝那些事兒中看到作者評價王陽明為明第一流人物,他過世時「此心光明,亦復何言」,這讓我願意花時間來瞭解,包括董平的講座岡田武彥的著述等等,但結果一樣解決不瞭我的睏惑。 後來在陳復教授的心學涵養實記,也就是現在的《王子精靈法則》中得到瞭答案。原來,知識不是書麵上無感的文字,它是
評分大概一年前,知行書院張辰山長和閨蜜王學安推薦我閱讀陳復教授的這本書,當時每天閱讀一篇,讀完有一種顛覆感,之前以為關於心學的學籍都是一種「高高在上」、「華而不實」的,每閱讀一篇,都為自己曾有這種想法而感到慚愧!沒有想到這本書中的每一篇內容都可以與我在生活中遇到的人、事等産生的意念形成對話,以前遇到很多問題,在其他的書籍中不會找到這樣的答案。這本書是一本「生命之書」,需要要用一生去閱讀的。
評分我在16歲的時候思考過“我為何而生”的議題。因為限於年齡和生活環境的現實,近乎四年的時間裏,我沒有得齣實質性的答案。後來因為纍瞭麻木瞭,對該問題放棄之。但放棄隻是迴避的一種說辭。在2016年工作不順,整個人完全陷入消極低沉的情緒中時,青少年時的睏惑又再度浮現。 我看過一些關於人生意義的書籍和文章,現在想起來的有畢淑敏的人生的意義路遙的人生,甚至馬剋思青年人在擇業時的思考等等,它們都沒有給我答案。後來在明朝那些事兒中看到作者評價王陽明為明第一流人物,他過世時「此心光明,亦復何言」,這讓我願意花時間來瞭解,包括董平的講座岡田武彥的著述等等,但結果一樣解決不瞭我的睏惑。 後來在陳復教授的心學涵養實記,也就是現在的《王子精靈法則》中得到瞭答案。原來,知識不是書麵上無感的文字,它是
評分大概一年前,知行書院張辰山長和閨蜜王學安推薦我閱讀陳復教授的這本書,當時每天閱讀一篇,讀完有一種顛覆感,之前以為關於心學的學籍都是一種「高高在上」、「華而不實」的,每閱讀一篇,都為自己曾有這種想法而感到慚愧!沒有想到這本書中的每一篇內容都可以與我在生活中遇到的人、事等産生的意念形成對話,以前遇到很多問題,在其他的書籍中不會找到這樣的答案。這本書是一本「生命之書」,需要要用一生去閱讀的。
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