萧红全集

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出版者:人民文学出版社
作者:萧红 著
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2020-3
价格:198.00
装帧:
isbn号码:9787020145829
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具体描述

萧红的写作生涯,从正式发表作品起,当始于1931年而终于1942年,为期十年左右。本书按写作及发表时间先后排序,分为上中下三卷。

这套书由著名学者林贤治先生编注,除萧红虽参与署名但实为集体创作的作品外,囊括了她全部作品。林贤治先生对每篇每部作品都附加了注解,对萧红创作时的境遇、心境、思想以及文字风格特质做了言简意赅的概括,对研究者和读者十分有助益。

《山海经》:一部古老中国的奇幻画卷与博物百科 《山海经》,一部成书年代与作者均成谜的中国古代奇书,其内容之驳杂,想象之瑰丽,令人叹为观止。它并非一部严谨的史书,亦非一本单纯的神话传说集,而是将地理、博物、神话、传说、民俗、宗教、医药、天文、地理等多种元素熔于一炉,构成了一幅波澜壮阔的古老中国图景。全书约一万八千字,分为十七篇,以山川为经,以异兽、异物、异人为纬,描绘了一个充满神秘色彩的世界。 一、 宏伟的地理画卷:穿越山海的旅程 《山海经》的核心之一,便是其对于中国古代地理的详尽描述。书中所记述的山脉、河流、海洋,虽然与现代地理认知存在巨大差异,但却展现了古人对于疆域的认知边界以及对自然环境的探索野心。从东方之海的“鱼妇”,到西方荒漠中的“比翼鸟”,再到北方寒冷的“穷奇”,几乎囊括了当时人们能够想象到的地理范围。 书中对于山脉的描绘尤为细致,不仅交代了山名、方位、走向,更重要的是,详细记录了每座山所产的矿物、植物、鸟兽以及其独特的地理特征。例如,《西山经》中记载的“太华山”,被描述为“上有韭,叶如蕙,又有玉膏,可饮,一名太皇。” 这不仅仅是对一座山的介绍,更是对其生态环境、珍贵资源的初步勘探。书中对于河流的记述,则勾勒出古代中国的河流网络,它们是文明的摇篮,也是交通的动脉。《南山经》中,“发端于此,而衍流于东海”,这条“发”河的描述,虽然难以对应今日的河流,却传递出古人对水源地及其流向的认知。 《海外经》、《海内经》等篇章,则将视野投向了更为广阔的未知领域。对于海外的描绘,充满了奇特的想象,如“三首国”、“一臂国”等,这些并非地理上的实证,而是古人对于“远方”的神秘猜想与文化投射。这些地理记述,为后世研究中国古代地理、民族迁徙、文化交流提供了宝贵的线索,尽管需要经过层层解读与辨析,但其作为一项古代的地理探索,其价值不言而喻。 二、 奇幻的博物世界:异兽、异物与异人的奇谭 如果说地理描绘是《山海经》的骨架,那么异兽、异物、异人便是其血肉,赋予了这部著作勃勃生机与无穷魅力。书中所记载的生物,绝大多数是现实世界中并不存在的,它们或形貌怪异,或能力奇特,或兼具多种生物的特征,构成了《山海经》最为人称道的奇幻色彩。 例如,著名的“饕餮”,以贪食著称,其形象常出现在古代青铜器上,成为一种文化符号。“九尾狐”以其美貌与迷惑人心的能力闻名,成为后世文学作品中经久不衰的意象。还有“凤凰”,象征着祥瑞与重生,其神性与美德被广泛传颂。“应龙”作为一种司雨的神兽,在古代农业社会中扮演着重要的角色。“句芒”作为春神,“祝融”作为火神,这些神话中的生物,也与自然现象紧密相连。 除了异兽,《山海经》还记载了大量奇特的植物和矿物。这些“异物”并非简单的花草树木,它们往往具有特殊的功效,如“不死之药”、“疗愈之草”、“避邪之石”等。这些记载,折射出古人对自然资源的探索和利用,也蕴含着早期朴素的医药学和矿物学知识。《山海经》中的“神草”、“灵药”,为后世道家炼丹、中医理论的形成提供了初步的想象空间。 而“异人”的出现,则更加丰富了《山海经》的神话色彩。他们往往拥有非凡的能力,或是拥有奇特的外形,如“三足国”、“羽民国”等。这些异人,可能是古人对于不同部族、不同地域居民的想象与夸张,也可能是神话传说中的神祇、仙人。他们的存在,为《山海经》的世界增添了更多的人文色彩和宗教意味。 三、 神话与传说的宝库:远古文明的基因密码 《山海经》被誉为中国神话的摇篮,书中记载了大量至今仍为人熟知的神话故事和传说人物。盘古开天辟地、女娲造人补天、后羿射日、大禹治水等重要的神话主题,都在《山海经》中留下了痕迹,或以简练的文字提及,或以人物的生平事迹进行侧面描写。 例如,关于女娲的记述,虽然不像后世那样详尽,但其“以土作人”、“断鳌足以立四极”、“杀黑龙以济北虚”、“积芦灰以止淫水”等事迹,为后世女娲神话的完整化提供了重要的文本依据。书中对于黄帝、炎帝等部落首领的记述,也带有浓厚的传说色彩,他们不仅是政治领袖,更是与神话世界紧密相连的存在。 《山海经》中的神话,不仅仅是简单的故事,它们承载着古人对于宇宙起源、人类命运、自然现象的理解与解释。这些神话,构成了中国早期文明的精神图腾,影响着后世的文学、艺术、哲学和宗教。例如,书中关于“刑天”的描写,虽然简短,但其“断首而战”的精神,却成为一种不屈不挠的象征。 四、 早期科学思想的萌芽:博物与哲思的交织 尽管《山海经》充满了神话色彩,但其中也蕴含着早期科学思想的萌芽。《山海经》的作者(或编纂者)以一种近乎“观察者”的视角,对自然界进行描述。他们试图记录所见所闻,尽管其中包含着大量的虚构和想象,但这种记录与分类的行为本身,便是早期博物学探索的体现。 书中对于动植物的描述,虽然带有夸张,但有时也会提到其形态、习性、产地,例如,“其鸣如鼓。”、“其状如羊,四角。” 这种基于观察的描述,是科学研究的基础。而对于矿物的记录,如“其阳多赤铜,其阴多玉。”,则体现了对物质属性的初步认识。 更重要的是,《山海经》中蕴含着朴素的哲学思想。例如,书中对“天地”、“阴阳”的模糊概念的提及,以及对人与自然关系的思考。书中出现的许多神灵,也并非纯粹的自然崇拜,而是一种对自然力量的拟人化和情感化表达。这种将自然现象与超自然力量相结合的思维方式,是早期人类认识世界的重要途径。 五、 文化传承与研究价值:穿越时空的智慧之光 《山海经》历经两千多年的历史,经历了无数次的传抄、注释和解读,其文本本身也经历了演变。但其核心内容,始终保持着强大的生命力。这部著作,不仅是中国古代文化的瑰宝,更是研究中国古代历史、哲学、民俗、宗教、文学、艺术等诸多领域的重要文献。 后世的学者们,如晋代的郭璞,对《山海经》进行了重要的注释,使其得以流传。历代文人墨客,也从中汲取灵感,创作了无数优美的诗篇、小说和画作。《山海经》中的意象,如“精卫填海”、“夸父逐日”等,已经深深地融入了中华民族的文化基因之中。 今天,《山海经》依然吸引着无数读者和研究者。它让我们得以窥见古人的想象力,了解他们如何认识世界,以及他们所构建的那个充满神秘与奇幻的古老中国。它不仅是一部充满奇趣的读物,更是一扇通往古代文明的窗口,一部穿越时空的智慧之光。阅读《山海经》,就如同 embarking on a journey into the heart of ancient China, encountering its wildest dreams and deepest mysteries.

作者简介

萧红:现代作家,本名张廼莹,笔名萧红、悄吟、田娣、玲玲。1911年生于黑龙江省呼兰府一个地主家庭。为了追求自由和理想,一生辗转于中国动荡的土地上。1942年在日军的空袭和占领下病逝于香港,年仅三十一岁。在她漂泊的生涯中,留下了《生死场》《呼兰河传》《马伯乐》等在文学史上独树一帜的经典作品。她以开阔的悲悯情怀关注人的生存境遇和生命的意义,其文字风格浑然天成,富于灵性,是二十世纪最优秀的中国作家之一。

编注者:林贤治 诗人,学者。1948年生,广东阳江人。著有诗集《骆驼和星》《梦想或忧伤》;散文随笔集《平民的信使》《旷代的忧伤》《孤独的异邦人》《火与废墟》;评论集《胡风集团案:20世纪中国的政治事件和精神事件》《守夜者札记》《自制的海图》《五四之魂》《时代与文学的肖像》《一个人的爱与死》《午夜的幽光》《纸上的声音》《夜听潮集》;文学史著作《中国新诗五十年》《中国散文五十年》;政治学著作《革命寻思录》;自选集《娜拉:出走或归来》《沉思与反抗》《林贤治自选集》;传记《人间鲁迅》《鲁迅的最后十年》《漂泊者萧红》《巴金:浮沉一百年》;访谈录《呼喊与耳语之间》等。主编丛书丛刊数十种。

目录信息

编辑说明
前言:萧红和她的弱势文学

第一辑 哈尔滨—青岛(1932-1934)

可纪念的枫叶
偶然想起

栽花
公园
春曲(六首)
八月天
幻觉
弃儿
王阿嫂的死
看风筝
腿上的绷带
小黑狗
太太与西瓜
两个青蛙
哑老人
夜风
叶子
广告副手
中秋节
清晨的马路上
渺茫中
烦扰的一日
破落之街
离去
出嫁
蹲在洋车上
夏夜
镀金的学说
生死场

第二辑 上海—东京—北平—上海(1934-1937)

过夜
小六
三个无聊人
索菲亚的愁苦
初冬
欧罗巴旅馆
他去追求职业
家庭教师
来客
提篮者
饿
搬家
最末的一块木柈
黑“列巴”和白盐
度日
飞雪
他的上唇挂霜了
当铺

买皮帽
广告员的梦想
新识
“牵牛房”
十元钞票
同命运的小鱼
几个欢快的日子
女教师
春意挂上了树梢
小偷、车夫和老头
公园
夏夜
家庭教师是强盗
册子
剧团
白面孔
又是冬天
门前的黑影
决意
一个南方的姑娘
生人
又是春天
患病
十三天
拍卖家具
最后的一个星期
访问

马房之夜

孤独的生活
红的果园
家族以外的人
牛车上
王四的故事
长白山的血迹
致黄源
女子装饰的心理
亚丽
感情的碎片
永久的憧憬和追求
苦杯(十一首)
沙粒(三十六首)
拜墓诗
两朋友
天空的点缀
失眠之夜
一粒土泥
致萧军


第三辑 武汉—西安—武汉—重庆(1938-1940)

祖父死了的时候
鲁迅先生记(一)
鲁迅先生记(二)
逝者已矣!
火线外(二章)
一条铁路底完成
一九二九年底愚昧
《大地的女儿》与《动乱时代》
记鹿地夫妇
致高原
致胡风
致许广平
无题
黄河
汾河的圆月
寄东北流亡者
孩子的讲演
朦胧的期待
我之读世界语
逃难
牙粉医病法
旷野的呼喊
滑竿
林小二
长安寺
放火者
梧桐
花狗
莲花池
回忆鲁迅先生
鲁迅先生生活散记
记忆中的鲁迅先生
山下

第四辑 香港(1940-1942)

《大地的女儿》
——史沫特烈作
致白朗
致华岗(六封)
后花园
呼兰河传
马伯乐
北中国
骨架与灵魂
小城三月
给流亡异地的东北同胞书
“九一八”致弟弟书
· · · · · · (收起)

读后感

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之所以看这个会让我觉得悲伤,大概是因为想到了我的母亲,想到了生我养我的那片土地。这样说可能会觉得可笑或者我故意夸大一些东西,其实是没有的。反而我自己一直一直在刻意逃避自己的童年,一直不愿意承认那片土地的回忆,和那些生活对我照成的影响而已。 我想我真是幸运,...  

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萧红,原名张乃莹,1911年生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区,其父张廷举,早年毕业于黑龙江省立优级师范学堂,曾出任过小学校长等多种职务,是呼兰教育界的重要人物。其母姜玉兰1918年病故,其父续弦梁亚兰,对于萧红兄妹三人感情冷淡。萧红于是寄养在祖父张维祯家中。但是,由于受...

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在如今浮躁的社会里,景物描写无法快速的吸引读者,这样的开头大概已经被作者们摒弃了。 而在六七十年前,比起引人入胜的剧情,作者们更善于并且也热衷于描写风物。 在这之中,萧红更是翘楚。 《呼兰河传》以一段冗长的描写拉开帷幕,一步步托出呼兰河这个小镇的风土人情,继而...  

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用户评价

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作为一名不怎么了解那个历史时期的读者,我曾担心会因为缺乏背景知识而产生阅读障碍,但这本书完全打消了我的顾虑。作者似乎深知“展示优于告知”的艺术,她没有进行冗长而枯燥的时代背景介绍,而是将那个社会的方方面面,通过人物的言行、物件的质感、场景的描绘,自然而然地渗透到读者的感知之中。我像是亲眼目睹了那个特定年代的衣食住行、爱恨情仇,历史的厚重感被巧妙地转化为了鲜活的生命体验。这种叙事技巧非常高明,它既满足了历史的真实性要求,又保障了文学作品应有的可读性和情感穿透力。读完后,我对那个年代的人们,尤其是那些身处时代洪流中的女性群像,有了一种发自内心的理解和尊重,这不仅仅是一部文学作品,更像是一扇通往过去心灵世界的观察窗。

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这套书的结构安排,给我带来了一种别开生面的阅读体验。它仿佛不是按照严格的时间线索铺陈,更像是一个个散落在广袤大地上的记忆碎片,通过某种微妙的情感联结被重新组合起来。有些章节看似是独立的短篇故事,但当你读完整个集子后,会惊觉它们之间存在着一种深刻的、宏大的内在逻辑和主题的反复咏叹。这种非线性的叙事手法,恰恰最能模拟真实人生的那种记忆的跳跃性和碎片感。我非常欣赏作者这种大胆的结构实验,它要求读者投入更多的注意力去建立和梳理这些隐秘的联系,这种主动参与式的阅读过程,极大地增强了作品的耐读性和回味空间。每读完一个看似独立的单元,都会产生一种“原来如此”的顿悟感,它挑战了传统阅读的习惯,却带来了更加丰厚和立体的心灵图景。

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这本书简直是文字的盛宴,读起来仿佛能闻到那个时代特有的泥土和硝烟的味道。我尤其喜欢作者对人物内心世界的细腻描摹,那些挣扎、那些不甘,透过寥寥数语便跃然纸上。比如书中那位女主人公,她骨子里的坚韧和外表下的脆弱,那种矛盾的美感,让人心疼又让人敬佩。作者的叙事节奏把握得极好,时而如山涧溪水般潺潺流动,描绘着日常生活的琐碎与温情;时而又像暴风雨来临前的低沉酝酿,将人物推向命运的十字路口。我常常在夜深人静时读上几页,思绪便被完全拉进了那个特定的时空背景里,与书中人物一同呼吸、一同感悟。那种沉浸式的阅读体验,是近些年来很多作品难以企及的。那些对环境的白描,也绝非简单的背景板,它们是情绪的延伸,是角色命运的注脚,读完之后,那种挥之不去的时代气息和人物群像,会久久地盘桓在脑海中,让人忍不住想要再次翻开,去捕捉那些初读时或许遗漏的微光。

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天呐,这本书的语言风格简直是教科书级别的!我以前总觉得“文字功底”是个虚无缥缈的词,直到翻开这本集子,才真正理解了什么叫“笔力千钧”。它不是那种华丽堆砌辞藻的做作,而是一种浑然天成、直击人心的力量。句子结构多变,长短错落有致,读起来有一种天然的韵律感,像是在欣赏一首精心谱写的交响乐。特别是那些对话部分,简直是神来之笔,每个角色的口吻都带着强烈的地域色彩和鲜明的个性烙印,你几乎可以想象出他们说话时的神态和语气。我特别留意了作者如何处理情绪的转折,那种克制而又汹涌的表达方式,让我感受到了文字背后的巨大张力。有些段落,我甚至会停下来,反复咀嚼那几个动词和形容词的搭配,啧啧称奇,这哪里是写出来的,分明是雕刻出来的。对于文学爱好者来说,光是研究它遣词造句的精妙,就值回票价了,这绝对是一部值得反复品读的语言典范之作。

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说实话,一开始我对如此厚重的一套书抱有一丝敬畏,担心阅读过程会过于晦涩或沉闷,毕竟历史的厚重感有时会压垮阅读的乐趣。然而,这本书却出乎意料地“活泼”起来。它不是那种高高在上的文学作品,而是非常“接地气”地展现了人性的复杂与光辉。作者似乎对生活抱有一种近乎苛刻的敏锐度,她能捕捉到那些稍纵即逝的、最真实的人类情感反应——比如在困境中迸发出的那种近乎野蛮的生命力,或者在温情时刻流露出的那种带着时代局限性的温柔。我发现,自己读的很快,不是因为情节多么跌宕起伏,而是因为那些人物的命运牵引着我,我急切地想知道他们在那个特定环境下会做出何种选择。它更像是一部由无数个生动侧面拼贴而成的社会风情画卷,充满了泥土的芬芳和生活的韧劲,读起来完全没有负担,反而有一种被深深理解的共鸣感。

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