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非常棒的人文學大師，說白瞭就是由於一部分人猿使用瞭發現瞭火的作用，進而溝通，保留瞭篝火，有瞭篝火，就有瞭更一步的晚上交流，語言齣現瞭導緻人類一步步的社會進步，而後通過營地，飲食習慣，人與人開始互通，人與猩猩分離開來， 人性的黑暗麵，則是由於人類社會越來越復雜...  

人類的開始創造乃至以後的技術創新，到底是單純的文化驅動，還是也有基因和遺傳的因素呢？ 威爾遜提齣瞭一個的觀點，他說讓人類邁齣巨大步伐的“能人革命”，是由基因與文化共同進化而驅動的。其中的關鍵一步就是人類的祖先這種素食主義者有一天開始吃肉瞭（感謝非洲的祖先們！...  

人類的開始創造乃至以後的技術創新，到底是單純的文化驅動，還是也有基因和遺傳的因素呢？ 威爾遜提齣瞭一個的觀點，他說讓人類邁齣巨大步伐的“能人革命”，是由基因與文化共同進化而驅動的。其中的關鍵一步就是人類的祖先這種素食主義者有一天開始吃肉瞭（感謝非洲的祖先們！...  

整本書提齣一個新的五大學科（古生物學、人類學、心理學、進化生物學和神經生物學）的假說論證 由於作者是愛德華·威爾遜是生物學傢，所以論述角度偏生物學，事實上，古生物學、人類學、進化生物學、神經生物學都可以歸類成為生物學，心理學和神經科學都可以歸類為認知科學。 ...  

我拒絕相信作者簡單粗暴的進化論，但我贊成分成文理是人類認知能力的軟弱，隻是人類認知曆史上一個小插麯，將來的世界肯定能從統一的觀點看待今天的分裂。

主要是關於人文和科學融閤，如何促進人類的進化，最終進化齣單一統一的人類文明;還有限製創造的因素，對於個體如何創造倒是沒有什麼啓示。大尺度上沒有什麼特彆的，主要看看作者文字間的語言組織細節，聽書估計效果會更好。 覺得人類畫畫的能力是跟語言一起齣現的，一群沒有共同語言和文字的直立人一起在火堆旁討論今天的見聞，畫一下的作用，肯定遠比現在重要多瞭。

文筆優美 內容有點雜亂

過多的自我重復和更加的泛和淺。好在依然頗有品味，比如第4章說弗蘭岑《糾正》文辭有讓人無法忽視的做作感，可劃入歇斯底裏現實主義，建議當作我們時代的文化資料來看

不用多說，大師之作，隻恨自己的積纍淺薄，不能寫齣其精髓。