吕楠,1962年生于北京,1989年开始拍摄被遗忘的人——中国精神病人生存状况,1990年完成,1992年开始拍摄在路上——中国的天主教,1996年完成,1996年开始拍摄四季——西藏农民的日常生活,2004年完成,2006年开始拍摄缅北监狱,2006年完成。
发表于2024-12-22
被人遗忘的人:中国精神病人生存状况 2024 pdf epub mobi 电子书
我并没有看过这本书 因为买不到 前年我在精神病院实习 精神病院的现状已经好多了 因为大多数病人入院的时间都已经比较长 大家都穿着入院前自己家里带来的衣服 使那里看起来比较像一个上个世纪的场景 但还是很祥和 大家都彼此熟悉 下午可以打麻将 在院子里活动 也有人唱歌 最小...
评分吕楠:“我拍完了精神病院以后,才理解病人的想法:医院外面才是精神病院呢。里面倒像教堂,像寺庙,像修道院,宁静至极,安静极了。” 叔本华,尼采,弗洛伊德,荣格等一堆精神病学家最后都谈到了文明生病了导致精神疾病泛滥成灾,他们最后谈到的精神癌症都是人类的精神支柱垮...
评分吕楠:“我拍完了精神病院以后,才理解病人的想法:医院外面才是精神病院呢。里面倒像教堂,像寺庙,像修道院,宁静至极,安静极了。” 叔本华,尼采,弗洛伊德,荣格等一堆精神病学家最后都谈到了文明生病了导致精神疾病泛滥成灾,他们最后谈到的精神癌症都是人类的精神支柱垮...
评分吕楠:“我拍完了精神病院以后,才理解病人的想法:医院外面才是精神病院呢。里面倒像教堂,像寺庙,像修道院,宁静至极,安静极了。” 叔本华,尼采,弗洛伊德,荣格等一堆精神病学家最后都谈到了文明生病了导致精神疾病泛滥成灾,他们最后谈到的精神癌症都是人类的精神支柱垮...
评分虽然还没看,不过看了介绍还是挺有感触的,虽然我不是精神病,但我在精神病院呆过,我记得我对一个比我大两岁的女病人挺有好感,她很少说话,或者说很少说话,她经常莫名其妙地笑,时而又面无表情。我常常觉得她的笑容和面无表情透着一种凄凉,我甚至有种为她画几张速写的冲动...
图书标签: 摄影 纪实 吕楠 精神病 社会学 心理学 人类学·社会学 心理
《被遗忘的人》1989-1990年
吕楠的三部曲之旅是从拍摄精神病院起步的,从1989年开始,吕楠前后走访了38家精神病院和上百个患者家庭。每拍摄一个精神病人,只要条件和情况允许,吕楠都会进行面对面的采访,了解病人的身世、家庭背景和病情,并作记录,采访时间一般不少于一个小时。通常接下来的拍摄会再花一至两个小时。
有一次,吕楠在北京安定医院拍摄,在一间病房外面,遭遇了一个强壮的病人,吕楠本能地用手护住头,就在这时,那个病人却向他伸出一只手,要和他握手。在这一瞬间,吕楠被病人的友好和善良深深触动,此后,在吕楠的心目中,再也没有精神病这一概念,在他眼中,精神病人和所有的人一样,也有喜怒哀乐,也有正常的感情。
吕楠在拍摄中发现,精神病人在“文革”中一度被当作是没有远大理想的人群对待,毛泽东思想和毛泽东语录曾经被用来作为精神病人的治疗手段。他在四川一家精神病院的墙上看到一条标语:“没有正确的政治思想就等于没有灵魂。”那个“魂”的云字旁被人抠掉了,变成了“没有灵鬼”。
陶世茂,22岁,是四川一个偏僻农村里惟一的大学生。寒假回家时首次发病,杀死母亲,打伤父亲。极度恐惧的家人便把他关进石头房子里。每天为他送饭的是最疼爱他的85岁的奶奶。
采访完患者的家属,吕楠提出要见一见患者,患者家属用杠子为他抬开压在石头房子顶部沉重的石块。吕楠下到石头屋子里,和病人聊了一会天。在此之前从来没人敢下去,但吕楠却发现病人非常正常。只是因为石头屋子里面太暗,环境说明不了什么问题,吕楠才回到屋外。
患者的父亲和奶奶满面愁容地坐在石头房子前。吕楠和石头房子里的患者商量:我希望别人知道你在这样的屋子里,你的手能不能伸出一点来。患者照办了,于是,吕楠拍下了这张照片,这只从狭小洞孔里向外徒劳挥舞的手比出现完整的病人像更令人震撼。
在谈到精神病院拍摄时,吕楠反复提到的一个词是“尊严”。广西一家精神病院的重病者病房,全身赤裸的女病人站立在铁栅栏做成的铁门背后,双手搭在铁栏杆上,病房外的近景坐着一个老年女病人。照片旁的说明文字写着:重病者病房里23岁的女病人住院超过一个月,但她从来没有离开过13号病房。
吕楠说:“她可以坐在那里,也可以站在那里,也可以趴在那个上面,她可以在房间里的任何地方,而且事实也是如此。但是我要让她的尊严显现出来,只要她是歪七扭八地靠在这个门上面,我就不会拍。”
吕楠对女病人说道:你能站过来一点吗?病人按照吕楠说的靠近门站着。近景的老年病人本来也在病房外坐着,但是偏离画面,吕楠看见了,希望把她也加进取景框:如果不加进来,可能会有两层歧义,一、会让人觉得这家医院所有的病人都是关在房间里的,其实病房里的病人只是比较重的一个;另外,画面上没有老年女病人出现,房间里的人就太强了。
吕楠叫老年女病人坐过来一点,更靠近画面中心:“很多人慢待摄影,他们有一个事先虚设的前提:世界是为摄影师准备的,你‘咔嚓’一下就行了,没那样的事。你必须要调整,但是这个调整不能违背真实,调整要注意的是一定要够,但不能过。如果画面里没有关在房间里的女病人的话,就没有力量,老年女病人不过来,我也没法拍,我等她过来了,就开始拍,拍了五六卷,直到院方很客气地把我请出医院。”
吕楠对待所有的病人都一视同仁,即使是丧失行动和语言能力的病人。在一张照片旁边,吕楠写道:“天津的一家精神病院,她不会说话,是警察三年前在大街上捡的。她有破坏欲,医院不能为她提供衣服和被褥。一天中的大部分时间,她都是躺在地上,确切地说是躺在自己的尿和屎的混合物上。这些脏物一星期才会有人来打扫一次。拍照半年后,她死于这家医院。”面对这样的病人,吕楠按下快门的瞬间也是她挺直身子坐在没有床垫的床上,而不会是歪歪斜斜躺倒的样子。
吕楠在很多照片旁边都有简短说明,写下了病人的姓名、家庭、住院前后的基本状况。以前,别人问吕楠为什么要写那么多照片说明,吕楠也讲不明白,直到看到桑塔格在《旁观他人之痛苦》里对摄影家萨尔加多的作品提出了批评。桑塔格这样写道:“这些照片以孤苦无告的蚁民百姓为焦点,却又把他们打回孤苦无告的原形……他们的姓名在图片说明中一律从缺,拍摄人物照却不列出对象的姓名,等于是在有意无意之间与名流文化同流合污,同时助长了对另一种截然不同的摄影口味的贪婪需索:只授予名流姓名,而将其他人贬降为他们的职业、种族及惨况的代表性样本。”吕楠发现现在可以很地好回答这个问题:我写下说明文字的目的,就是为了不把他们的苦难当作他们的职业。
也有例外,画册里有一张拍摄于北京一家精神病院的照片,小女孩怀抱一只玩具熊猫,目光与镜头对视。吕楠在照片旁边用简短的文字写道:女孩,11岁。由于缺少儿童病房,中国绝大多数儿童患者只能同成年人住在一起。这些成年人不仅不会照顾他们,有时还会打他们。
画册上原来有小女孩的名字,但是在画册制版的当天晚上,吕楠考虑再三,还是把女孩的名字划掉了。吕楠担心女孩以后痊愈了,不愿意让人家知道她以前的经历,有名字就会带来麻烦。
耗时两年完成的《被遗忘的人》虽然具有强烈的视觉冲击力,但吕楠并没有强调病人的痛苦和惨状,而是以极其克制的拍摄手法,真实再现了精神病人的生存状态:“我拍完了精神病院以后,才理解病人的想法:医院外面才是精神病院呢。里面倒像教堂,像寺庙,像修道院,宁静至极,安静极了。”
:无
评分就我小时候所接触到的西北小乡镇的精神病院。01-03年,住院部相当昏暗,灯光暗淡,气味刺鼻,病房里很破旧,狭窄的走廊里常常能听到病房里的病人神采飞扬滔滔不绝,而我是不敢同他们接触的,甚至不敢独自出小小的家属院。04-06年,新的门诊楼建好了,原本住院部的病人大多都挪到新的门诊楼里了,生活水平好像是有了些提升,不过病人犯病打人,砍人也还是发生过好几次。再后来,我从村里转去县城读书,家里也从医院里搬了出来。母亲现在还是在那家医院工作,住院部变成了8层的新楼,我去过几次,很明亮,放着舒缓的音乐,气味也不像以前那样难闻。只不过,病人还是和以前一样呆滞,时常发病的还是很多,伤人的也同样,只是人比以前更多了些,从医院里逃走的病人更少了些。
评分吕楠:“我拍完了精神病院以后,才理解病人的想法:医院外面才是精神病院呢。里面倒像教堂,像寺庙,像修道院,宁静至极,安静极了。”
评分艺术创作始终要警惕创作是什么,这将指向人类行为中最危险的因素——“人”,创作者自己。因为,任何一丝一毫的“创作”都同时意味着升华或扭曲,所以,如果没有强大的理性能量,就必须有广阔的悲悯。否则,任何从现实中提炼出来的所谓创作,都可能因对象的苦难而神化自我。
评分我是这个版本。
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