具体描述
作者简介
曾运乾（1884～1945）
音韵学家。字星笠，晚年自号枣园，湖南省益阳人。自湖南优级师范学堂毕业后，历任东北大学、中山大学、湖南大学教授。他在考古、审音方面的造诣颇高。在音韵学方面的贡献主要表现在对“声纽”的研究上。他提出了古纽“喻三归匣”“喻四归定”的论点，认为喻纽三等字跟匣纽是同类，得到大家的认可；提出《切韵》音系不只是韵类有洪细的区别，声类也有洪细的不同。声类和韵类的洪细恰好是相应的。认为中古有51类声纽。著有《切韵五声五十一纽考》（《东北大学季刊》1927年第1期）、《喻母古读考》（《东北大学季刊》1927年第2期）、《六书释例》（《东北大学周刊》1929年第71期）、《说文转注释例》（《中山大学文学院专刊》第2期）、《论双声叠韵与文学》（《文学杂志》广州1933年第1期）、《声学五书叙》（《东北大学周刊》1926年第9期）、《读敖士英关于研究古音的一个商榷》（《学衡》1932年第77期）、《广韵韵目原本陆法言切韵证》（《语言文学专刊》1936年第1卷第1期）、《等韵门法驳议》（《语言文学专刊》1936年第1卷第2期）、《毛诗说》《三礼说》《荀子说》《庄子说》《尚书正读》（中华书局，1964年）等。1996年，中华书局将其未刊论著如《宋元明清之等韵学》《广韵学》《广韵之考订》《古纽及古韵学》等和已刊的部分论著合在一起，以《音韵学讲义》为名出版。
目录信息
读后感
“通訓詁”與“審辭氣” 只從訓詁上看，曾星笠的《尚書正讀》最像朱駿聲的《便讀》，訓詁看上去簡單的很，有時看得還不免腹誹，其實也是各有依據。漢注里一句話甲乙丙丁，甲訓某，乙訓某，丙讀如某句之某，丁讀為某、訓為某，看似最無趣，做起來也是吃足了功夫動足了心思。十...
评分“通訓詁”與“審辭氣” 只從訓詁上看，曾星笠的《尚書正讀》最像朱駿聲的《便讀》，訓詁看上去簡單的很，有時看得還不免腹誹，其實也是各有依據。漢注里一句話甲乙丙丁，甲訓某，乙訓某，丙讀如某句之某，丁讀為某、訓為某，看似最無趣，做起來也是吃足了功夫動足了心思。十...
评分回顧買書經歷，也有十多年了，久經斯事，常常自詡為老手，很少買書上當，或是買書后有上當之感，最近爲了把京東送的購書券消費掉，不得不湊足兩百快，其中一單就訂了曾運乾的尚書正讀，買這本書一方面是因為正在做禹貢漢志部分的校證工作，故致力於收集有清以來各種見解，我看...
评分 评分《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
用户评价
《尚书正读》这本书，让我深刻体会到了“学以致用”的意义。我原本以为《尚书》中的许多篇章，如《牧誓》、《甘誓》等，仅仅是记录古代战争的史料，但通过作者的解读，我才发现其中蕴含着丰富的军事思想和政治策略。作者在分析《牧誓》时，并没有简单地描述武王伐纣的过程，而是深入剖析了武王伐纣前所做的各种准备，包括“问罪”、“告诫”等环节，以及如何在战争中稳定军心、如何运用“先事后说”的策略来鼓舞士气。他强调了“德不孤，必有邻”的道理，说明了武王伐纣的胜利，不仅仅是军事上的强大，更是道义上的胜利。这种对历史事件背后逻辑的挖掘，让我对古代的政治和军事有了更深刻的理解。读这本书，我仿佛看到了一幅幅生动的历史画卷，也让我思考，在现代社会，我们是否还能从古人的智慧中汲取养分，来应对当下的挑战。作者的解读，让我看到了《尚书》的生命力，它并非尘封的历史，而是可以穿越时空，给予我们启示的宝贵财富。
评分《尚书正读》这本书，我简直是爱不释手。初初翻开它，就被那厚重的纸张和雅致的排版所吸引，一种历史的沉淀感扑面而来。我本以为它会是一本晦涩难懂的古籍，但读下去才发现，作者的功力在于将那些遥远的先贤之语，以一种极具亲和力的方式呈现出来。每一章节的解析都如同一次深入的对话，引导着我穿越时空，去聆听周公、尧舜等先哲们那充满智慧的声音。书中对《尚书》原文的考证和梳理，细致入微，让我这个非专业读者也能大致领略到其学术的严谨。我尤其欣赏的是，作者并没有将《尚书》简单地视为历史文献，而是将其中的思想精髓，如“明德”、“敬天保民”等，与当下的社会现实和人生哲学相结合，赋予了古老的智慧新的生命力。阅读过程中，我常常会停下来，思考作者提出的问题，甚至会翻出自己的笔记本，记录下那些触动我的观点。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思想的启迪，它让我对中国古代的政治理念、伦理道德有了更深刻的理解，也让我重新审视了自己的价值观和行为方式。那种与古圣先贤对话的感觉，既让人敬畏，又让人感到亲切，仿佛他们就在我身边，与我一同探讨人生的真谛。这本书的价值，远不止于学术研究，它更像是一盏明灯，照亮了我前行的道路，让我更加清晰地认识到，历史的长河中闪耀着多少宝贵的思想光芒，等待着我们去发掘和传承。
评分不得不说，《尚书正读》是一本能够引发深度思考的书籍。作者在解读《尚书》时，并没有满足于简单的信息传递，而是引导读者去思考其中的深层含义和现实意义。我尤其喜欢作者在分析《盘庚》迁都时，对“民心”问题的探讨。他指出，盘庚之所以能够成功迁都，关键在于他能够赢得民心，他通过“予若兹，予念兹”的言论，表达了对民众的关怀和体谅。作者将这种古代的民本思想与现代的社会治理进行对比，让我思考，在当今社会，如何才能真正地赢得民心，如何才能实现政府与民众的良性互动。他不仅仅是提供信息，更是提供了一种解决问题的方法论，一种从历史中汲取智慧的途径。阅读这本书，我感觉自己不仅是在学习历史，更是在学习一种解决问题的能力，一种审时度势的智慧。
评分我不得不说，《尚书正读》是一本真正能够“读”进心里的书。我尝试过不少号称“解读经典”的书，但很多都流于表面，甚至曲解原意。而这本书，却让我看到了作者对《尚书》的敬畏之心和深入骨髓的理解。他对于《书经》篇章的编排顺序、文字的演变、以及不同版本之间的差异，都进行了严谨的考证，这让我在阅读时，能够更加确信作者的解读是可靠的。我尤其喜欢书中对《盘庚》的分析，那篇文字充满着一种改革的决心和对民心的考量。作者的解读，让我看到了盘庚这位君王是如何在艰难的环境下，力排众议，决心迁都以求发展。他不仅解释了迁都的必要性，更深入分析了盘庚在迁都过程中所做的思想工作，如何通过告诫来稳定民心，如何强调“奉时耇，莫敢怠惰”的道理。这种将历史事件与人物心理相结合的解读方式，让《盘庚》不再是简单的史书记载，而是充满了人性的光辉和治国理政的智慧。通过这本书，我不仅学习到了《尚书》的内容，更学会了如何去理解历史，如何去体会古人的良苦用心。
评分我必须称赞《尚书正读》这本书的深度和广度。作者在解读《尚书》时，不仅仅局限于文本本身，还广泛地借鉴了其他古代文献和考古发现，这使得他的解读更加全面和权威。我尤其喜欢作者在分析《商书》时，对商朝历史的深入挖掘。他不仅仅是描述商朝的对外征伐和内部治理，更是深入分析了商朝的宗教信仰、占卜文化以及商王如何通过祭祀来巩固统治。作者在解读“天命”思想时，阐述了商朝统治者如何将自己的统治合法性归于上天的意志，以及这种思想对后世政治理念产生了怎样的影响。他将这些复杂的概念，用浅显易懂的语言加以阐释，让我能够更好地理解商朝的历史和文化。阅读这本书，我感觉自己不仅是在学习历史，更是在学习一种批判性思维，一种独立思考的能力。
评分《尚书正读》这本书，彻底改变了我对历史文献的固有印象。我一直以为这类书籍会充斥着生僻的词汇和晦涩的典故，但这本书却以其流畅的语言和清晰的逻辑，让我沉浸其中，无法自拔。我尤其喜欢作者在解读《夏书》时，所展现出的对夏朝历史的深入研究。他并没有像一些史书那样简单地记述夏朝的兴衰，而是深入分析了夏朝的政治制度、社会结构以及夏桀的暴政是如何导致其灭亡的。作者在分析“观乎天文，以察时变”时，让我明白了古代的统治者是如何通过观察天象来指导农业生产和政治决策的，这其中蕴含着一种人与自然和谐相处的哲学思想。他将这些看似遥远的古代知识，用现代人的视角加以阐释，让我能够更好地理解古代先民的智慧和生活方式。阅读这本书，我感觉自己不仅是在学习历史，更是在学习一种思考的方式，一种理解世界的方式。
评分《尚书正读》这本书，给我带来了前所未有的阅读体验。我一直对中国古代的哲学思想很感兴趣，而这本书，恰恰满足了我的求知欲。作者在解读《周书》时，对周朝的礼乐制度、分封制度以及周公制礼作乐的意义进行了深入的阐述。他强调了周朝的政治体制是如何建立在“敬天保民”的思想基础之上的，以及礼乐制度是如何在维护社会秩序、规范人伦关系方面发挥重要作用的。作者在解读“周虽旧邦，其命维新”时，让我明白了周朝之所以能够取代商朝，不仅仅是因为军事上的胜利，更是因为其政治上的革新和思想上的进步。他将这些复杂的概念，用生动有趣的语言加以阐释，让我能够更好地理解周朝的历史和文化。阅读这本书，我感觉自己不仅是在学习历史，更是在学习一种人生哲学，一种追求卓越的精神。
评分我非常喜欢《尚书正读》这本书的叙事风格，它并没有采用枯燥的学术论文格式，而是以一种娓娓道来的方式，将《尚书》中的故事和道理呈现给我。我尤其欣赏作者在解读《尧典》、《舜典》时，所展现出的对古代社会结构和政治制度的深刻理解。他不仅仅是翻译了其中的文字，更是将其置于更广阔的视野下进行解读，例如，他分析了“禅让制”的意义，以及为何尧舜会将权力禅让给更贤德的人，这背后所体现的是一种什么样的政治理想和价值追求。作者还深入探讨了“三载考绩”的制度，说明了古代统治者是如何通过考核来考察官员的德行和政绩，以确保国家的长治久安。这种对古代制度的细致剖析，让我对中国古代的政治运作有了更清晰的认识。阅读这本书，我感觉自己就像一个学生，坐在智者身边，聆听他对古老智慧的阐述，每一次的阅读，都充满了惊喜和收获。
评分自从我开始研读《尚书正读》以来，我对中国古代政治哲学的看法发生了翻天覆地的变化。在此之前，我一直觉得这些都是遥不可及的理论，但这本书以其独特的视角，将那些抽象的概念具象化，让我切实感受到它们在古代社会运行中的重要作用。作者在对《尚书》中关于治国理政的篇章进行解读时，不仅仅是简单地解释文字含义，更深入地剖析了其中蕴含的民本思想、德治理念以及对权力的制约与平衡。我特别喜欢书中对“政”字的解释，它不仅仅是统治，更是治理、政令，是关乎民生的根本。每一次读到关于如何选贤任能、如何爱惜民力、如何惩奸除恶的论述，我都能从中看到作者对历史的深刻洞察和对人性的细致把握。他并没有回避古代政治体制的局限性，而是将其置于当时的时代背景下进行评判，这使得他的解读更加客观和公允。读这本书，我仿佛置身于那个波澜壮阔的时代，亲眼见证了帝王将相们如何运用智慧和勇气来治理国家，如何面对挑战和诱惑。书中关于“尚德”的论述，更是让我明白了，真正的领导力并非源于强权，而是源于对道德的坚守和对人民的关怀。这种深入浅出的分析，让我对中国古代的政治智慧有了全新的认识，也引发了我对当下社会治理模式的深入思考。
评分《尚书正读》这本书，带给我的不仅仅是知识的增长，更是一种精神的洗礼。我一直认为，了解历史最好的方式是去体会古人的思想，而这本书无疑为我提供了绝佳的途径。作者在解读《尚书》时，非常注重文本的原意，同时又能够跳出书本，去联系更广泛的文化背景和思想流派。我尤其欣赏作者在处理那些关于祭祀、礼仪的篇章时，并没有将其视为繁琐的陈规，而是深入挖掘其背后所承载的敬天、敬祖、以及维系社会秩序的意义。他解释了为什么古代的君王会将祭祀看得如此重要，这不仅仅是为了祈求神灵的保佑，更是为了确立自身的正统性，并通过象征性的仪式来凝聚人心。在阅读关于《洪范》的章节时，我被其中所阐述的“五行”相生相克、以及“九畴”的政治纲领所深深吸引。作者的讲解，让我明白了这些看似古老的哲学理论，实际上是中国古代人对于宇宙运行规律、社会发展模式以及人伦关系的深刻认识。他将这些复杂的概念，用清晰易懂的语言加以阐释，使得我这个对中国古代哲学涉猎不深的人，也能从中领略到其中的博大精深。阅读这本书，让我感到自己与中华文明的根脉有了更紧密的联系，也更加坚定了传承和发扬优秀传统文化的决心。
评分。
评分终于读完，先入个门，尚书真的难读，下面读正义。
评分终于读完，先入个门，尚书真的难读，下面读正义。
评分终于读完，先入个门，尚书真的难读，下面读正义。
评分。
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