晋南龙祠

出版者:商务印书馆

作者:周亚

页数:340

出版时间:2018-7

价格:65.00

装帧:平装

isbn号码:9787100162265

丛书系列:田野·社会丛书

具体描述

龙祠水利社区的结构变迁具有鲜明的时间阶段性和地域特殊性，且每一个重大的变迁节点都是国家力量介入的结果了“地水夫钱一体化”原则、水利管理的精英化、上下游利益关系等要素的“固化不变”则是水利社区实现长期稳定的基本保障。本书充分利用田野调查中新发现的碑刻、水册、契约、档案等文献，从环境背景、水利开发、水利组织、水权形态、水利制度、水利技术、水利景观、区域互动等多个角度透视龙祠水利社区的结构，并在千年尺度中探求其变迁发展发展。将水利社会史的研究时限下延至集体化时期是本书的另一个鲜明特色，本书深入探讨了这一时期国家在水利工程、技术方面的成绩和对农业现代化道路的积极探索，同时也对工程质量、管理方式、传统文化等予以深刻反思。

★编辑推荐：

《晋南龙祠：黄土高原一个水利社区的结构与变迁》是作者用近三十万字的篇幅，全面展现集体化时期及后，晋南地区以水为中心的社会方方面面，以山西晋南龙祠泉为田野调查核心，呈现众生面相；对在山西传统文化上的断然否定予以了深刻反思。

★精彩内文选读

（一）地保、牌甲州和县作为一省之内的最小行政单元，它是查缴禁书的空间起点。地保、牌甲等州县官任命的代理人，承担着检查书籍的任务，“按户宣告”，任务是将禁书旨意宣播到家喻户晓。据瞿同祖考证，上述人员在地方行政中仅占非常次要的地位，大多仅有一些琐碎的，有时甚至不确定的职责。他们虽然角色卑微，却成为搜缴禁书的基层活跃者。

（二）教官、佐杂等禁书期间，地方大员们均选派可信之员，督同所在地方分赴藏书之家、售书之肆、读书之人处详查，以免“假手胥役”，滋生弊端。如浙江省，“遴委明干诚妥之丞倅，并于每府遴派明白晓事之教

职数员，令其分头剀切宣布，务使家喻户晓，访询无遗”。再如广西省，“于各属丞倅、佐贰、教职内，择其为人诚妥通晓文义者，亲往旧绅宦族及素以学问著名乡里之家，遵旨明白传谕，令其即行交出，并无干碍，并令向各亲友转传遵照”。从各省汇奏中可以看出，教官、佐杂等人的主要作用仍在全面宣传禁书谕旨，开导民众呈缴家藏违碍书籍。

（三）藏书家、士绅素称人文渊薮的省份不乏藏书大家，其对书籍的了解，使得地方大员在查缴禁书时，首先想到让藏书家“协同广为咨询，留心查觅”。如浙江省奏称：“因思素好藏书之家，其于搜访尤为熟悉，且

为闾里之所听信，臣当传鲍士恭等到署，将上谕明白宣告。伊等咸深感奋，愿效访寻。臣即令其将家存各书，再加详检，并协同广为咨询，留心查觅，以期仰副圣主开诚布公、维持风教之至意。”

（四）知府、知县遇有专案查办、单独汇送之事，就需知府、知县等亲力亲为。如广西省岑溪县已故两浙盐运使高熊征、桂平县贡生陆显仁各所著书籍，就由梧州府知府温堡初、浔州府知府陆燝查送。江阴县知县

钟俨祖在收买旧书之陈璞文铺内，购得《太宗文皇帝本纪稿》一本，呈送到江苏巡抚萨载。有的省份还“于试用知县内遴选诚妥数员，分派各府”，查缴禁书。有的又因知府本身系翰林出身，如“前任常镇道袁鉴、现任太平府知府沈业富”能识古书，两江总督便嘱其留心购访。

涉及两个受益县以上的七一、通利、龙子祠泉源三个渠首和七一、通利、跃进三条干渠均存在水源相互调剂余缺、上下游用水平衡和兴工负担等问题。鉴于交县管理后问题不易解决也不利于灌区的发展，决定仍由专署直接领导管理。七一、跃进、通利三干渠的支、斗渠，根据县界分别交由各县自行管理。龙子祠灌区的上官河（至一渡槽以下）、下官河（至庙前与上官河分水口以下）、磨河（至二渡槽以下）、母子河（至朔村村西节制闸以下）、南北小河（至渠首）等6 条干渠与干渠以下的支斗渠均为临汾县受益，交由临汾县自行管理。横渠河（至泉源二坝启闭机）、统一河（至渠首）等两条干渠，虽地跨临汾、襄汾两县，但临汾县受益很少，用水、兴工均有历史习惯，矛盾不大，委托襄汾县直接管理。洪洞县的七一渠、通利渠干渠以下的支斗渠全部交洪洞县管理。七一渠、九支渠虽跨临、洪二县，但主要受益方为洪洞县，委托洪洞县直接管理。灌区范围内的排水与退水渠道，不论干排或支斗排，均随同支斗渠由各县管理；支斗渠以下的农毛渠和田间排水沟，在县社领导下，由生产大队或生产队自行管理。

作者简介

周亚，山西长治县人，历史学博士，山西大学历史文化学院副教授、硕士生导师。研究方向为社会经济史、历史地理、环境史。出版专著1部，参编多部。在《史学月刊》、《中国历史地理论丛》等刊物发表文章10篇。主持完成国家社科基金青年项目1项、山西哲学社科规划项目1项。现主持教育部人文社科研究重大攻关项目子课题1项。

目录信息

绪 论............................................................................................................................... 1
第一章 龙子祠泉域的环境特征............................................................................. 38
一、自然环境 ........................................................................................................ 38
二、人文环境......................................................................................................... 43
第二章 水利工程的开发与演变............................................................................. 49
一、龙子祠泉域的水利开发与渠道形态............................................................. 49
二、集体化时期国家对老灌区的改造................................................................. 62
三、水利开发的“大跃进”时代：三大工程的建设......................................... 65
第三章 水利组织的结构与变迁............................................................................. 73
一、传统时代的水利管理组织及其内部张力..................................................... 74
二、集体化时期水利管理组织的变革............................................................... 121
第四章 水权形态及其变革.................................................................................... 154
一、传统时代的水权形态................................................................................... 155
二、中共革命与水权变革................................................................................... 163
第五章 灌溉技术与制度的创新........................................................................... 172
一、新技术的试验与推广................................................................................... 173
二、包浇组：互助合作在农田水利中的实践................................................... 178
三、用水合同：基层灌溉管理制度的创新....................................................... 187
四、水费制度的改革........................................................................................... 194
第六章 水利保障制度的变迁............................................................................... 210
一、传统时代的制度保障................................................................................... 210
二、集体化时期的“集权式动员体制”............................................................. 229
三、集体化时期水神信仰的变迁....................................................................... 244
四、集体化时期的水利纠纷............................................................................... 248
第七章 环境、景观与区域互动........................................................................... 257
一、趋利避害：龙子祠泉域对洪流的响应与地域互动................................... 257
二、园田化：集体化时期的农田规划与景观变迁........................................... 272
结 论........................................................................................................................... 293
一、水利开发与管理的阶段性特征................................................................... 293
二、水利社会的变与不变................................................................................... 296
三、集体化时期水利建设与管理的得失........................................................... 299
参考文献....................................................................................................................... 301
后　记........................................................................................................................... 319
· · · · · · (收起)

用户评价

我特别欣赏作者在结构上的匠心独具。这本书并非线性叙事，而是采用了多线并行，相互交织的叙事手法，这使得整个故事更加丰富和立体。我仿佛置身于一个巨大的迷宫，每一个分支都通向一个未知的角落，而这些角落又巧妙地连接在一起，最终指向一个宏大的主题。有时，我会跟随某一个人物的视角，深入了解他的生活和经历；有时，我又会跳脱出来，从一个更宏观的角度去审视整个晋南地区的历史变迁。这种跳跃式的叙事，非但没有让我感到混乱，反而激起了我更强的探索欲。我时常会停下来，回想前面读到的内容，试图将不同的线索串联起来，去拼凑出更完整的图景。这种阅读体验，就像在解开一个巨大的谜团，每一个新章节的展开，都可能带来新的线索，又可能带来新的疑问。而“龙祠”作为贯穿始终的线索，也在不同的章节中，以不同的面貌呈现出来，有时是具体的建筑，有时是抽象的信仰，有时是流传的故事，有时是人物的情感寄托。这种多层次的呈现方式，让我对龙祠的理解越来越深刻。

读完《晋南龙祠》，我有一种意犹未尽的感觉。我感觉自己好像刚刚从一场漫长而精彩的旅行中归来，心中充满了各种各样复杂的情绪。有震撼，有感动，有思考，也有遗憾。震撼于作者的才华，感动于书中人物的命运，思考于书中探讨的深刻主题，遗憾于故事的结束。但是，我相信，这本书所带来的影响，并不会随着阅读的结束而消失。它已经在我心中种下了一颗种子，让我对传统文化有了更深的认识，对历史有了更深的敬畏，对生活有了更深的感悟。我甚至会推荐这本书给我的朋友们，告诉他们，这是一本不容错过的佳作。我期待着，有一天能够有机会亲自去晋南，去看看那些传说中的龙祠，去感受那片土地上独有的文化气息。这本书，不仅仅是一部文字作品，更是一次心灵的洗礼，一次文化的熏陶，一次对人生意义的探索。

最让我感到惊喜的是，作者在处理历史事件和人物刻画上，展现出了相当的功力。他并没有简单地将历史人物脸谱化，而是赋予了他们复杂的情感和动机。我能看到他们的挣扎，他们的抉择，他们的无奈，也能看到他们的勇气和坚持。对于历史事件的描绘，也并非生硬地搬运史料，而是通过生动的语言，将其还原成一个个鲜活的场景。我感觉自己仿佛置身于历史的长河之中，亲眼目睹了那些曾经发生的故事。尤其是在描写与龙祠相关的历史纠葛或变迁时，作者的笔触显得尤为老练。他能够将宏大的历史背景与个体命运巧妙地结合起来，使得故事既有史诗般的厚重感，又不失人性的温暖。我甚至能够理解，为什么在不同的历史时期，人们对龙祠的态度会有所改变，为什么会有不同的力量在围绕着它展开博弈。这种对历史细节的深入挖掘和 nuanced 的处理，让我对作者的学识和才情钦佩不已。

这本书最让我感到震撼的，是它所探讨的关于“根”的主题。在现代社会，我们越来越追求速度和效率，也越来越容易漂泊不定。而这本书，却让我重新审视了“根”的重要性。晋南龙祠，不仅仅是一个地理上的地点，更是一个文化上的坐标，一个精神上的寄托。它承载着历史的记忆，文化的传承，以及人们的情感联系。通过阅读这本书，我更加深刻地理解了，为什么人们需要“根”，为什么需要属于自己的归属感。那些关于龙祠的故事，关于当地人民的传统，都让我感受到一种强烈的文化认同感。我仿佛也找到了属于自己的“根”，尽管它可能并不在晋南，但那种对文化和历史的追溯，对自身来处的探寻，却因为这本书而变得更加清晰。这是一种非常深刻的启示，让我开始重新审视自己与世界的关系，以及在快速变化的时代中，如何保持内心的稳定和方向。

这本书最吸引我的地方，在于它所营造的氛围。那是一种古老、神秘、又带着些许忧伤的氛围。我仿佛能听到风吹过古老祠堂的低语，能看到夜空中闪烁的星辰，能感受到时间在指缝中悄悄溜走。作者的语言，时而如潺潺流水，时而如惊涛拍岸，但总能精准地抓住读者的心弦。他对于景物的描写，更是达到了出神入化的地步。那些古老的建筑，残破的石碑，蜿蜒的山路，都仿佛被赋予了生命，诉说着千年的故事。而关于龙的描写，更是充满了想象力，既有神话般的庄严，又有自然的野性。我仿佛能看到那条巨龙在云端翻腾，在山谷中低吼，它的力量，它的神秘，都让我心生敬畏。这种氛围，贯穿于整本书的始终，让我沉浸其中，久久不能自拔。即使合上书本，那种氛围也仿佛萦绕在心头，让我回味无穷。

在阅读的过程中，我有一个很奇妙的感受，那就是我好像也在参与到作者的创作过程中。作者并没有把所有的一切都摆在我面前，而是留下了很多空白，很多留白，让我去思考，去想象。他提出了很多问题，关于信仰，关于历史，关于文化，关于人性的选择，但是他并没有给出唯一的答案。而是鼓励我去寻找自己的解读。这种互动式的阅读体验，让我觉得这本书不仅仅是一部读物，更是一次心灵的对话。我开始在脑海中构思，如果我身处那个时代，我会如何看待龙祠？我会如何与它互动？我会做出怎样的选择？这种主动参与的阅读方式，让我对书中的内容有了更深的理解和更强的代入感。我甚至觉得，这本书就像一位老者，在娓娓道来，而我则是一位好学的听众，全神贯注地倾听，并从中汲取智慧。

《晋南龙祠》这本书，我可以说是在无意间翻到的。当时我正走在一家小书店里，店里昏黄的灯光投射在书架上，空气中弥漫着旧书特有的纸张和墨水的气息。我随手一翻，就被它封面上的一个古朴的图腾吸引住了。那个龙的形象，既有力量感又不失神秘，总觉得里面藏着什么不为人知的故事。拿起来仔细看，书名“晋南龙祠”几个字，带着一种历史的厚重感，仿佛来自遥远的过去，召唤着我的好奇心。我本身对历史题材的书籍就比较感兴趣，特别是那些带有地方色彩、鲜为人知的故事，总能让我产生浓厚的阅读冲动。于是，我毫不犹豫地买下了它，心里想着，或许这本书能带我穿越时空，去探寻那些埋藏在晋南土地下的古老传说。回到家，我迫不及待地拆开了包装，指尖滑过封面，那种触感，那种淡淡的油墨香，都让我充满了期待。我迫不及待地想知道，晋南究竟有什么样的龙祠？龙在当地的传说中扮演着怎样的角色？这些问题在我脑海中盘旋，让我对即将展开的阅读之旅充满了无限的遐想。我甚至在想，这本书会不会是一部严谨的学术著作，还是一个引人入胜的民间故事集，亦或是一部虚构的奇幻小说？无论是什么，我都准备好沉浸其中，去感受作者想要传达的一切。

这本书给我最深刻的感受，莫过于它在叙事上的独特性。它不像我读过的许多历史题材的书籍那样，枯燥地罗列史实，或者过于侧重某一方面。相反，《晋南龙祠》似乎是在以一种更加“生活化”的方式，将读者带入到那个时代。我读到的不仅仅是关于龙祠的传说，更是关于生活在这片土地上的人们的故事。他们的喜怒哀乐，他们的生老病死，他们的勤劳与智慧，都跃然纸上。我能感受到那些淳朴的乡民，在农忙之余，是如何围绕着龙祠进行祭祀，是如何将对龙的崇拜融入到日常生活的点滴之中。书中的人物形象饱满而真实，让我觉得他们就像我身边的亲人朋友一样，有着自己的优点和缺点，有着自己的爱恨情仇。这种亲切感，让我更容易与故事产生共鸣。而作者在描写这些人物和生活的同时，又将龙祠的神秘感和文化意义自然地融入其中，没有丝毫的突兀感。就好像龙祠本身，就是他们生活中不可分割的一部分，是他们信仰的寄托，也是他们精神的支柱。我越来越觉得，这本书不仅仅是在讲述一个关于龙祠的故事，更是在讲述一段关于人与自然、人与信仰、人与历史的深刻对话。

从书的开篇，我就被一种浓厚的地域风情所吸引。作者的笔触细腻而富有感染力，仿佛有一双无形的手，将我拉入了晋南那片古老而神秘的土地。我仿佛能听到黄河的涛声在耳边回响，能看到绵延的山脉在眼前展开，能感受到那片土地上人民淳朴而又坚韧的生命力。书中所描绘的每一个场景，每一个细节，都充满了画面感，让我仿佛身临其境。那种古朴的村落，依山而建的房屋，还有那些世代流传的习俗，都让我感受到一种久违的宁静与和谐。更让我着迷的是，作者在讲述这些风土人情的同时，巧妙地引入了“龙祠”这个概念。这个词语本身就带着一种神圣而又神秘的色彩，让我对它充满了好奇。我开始思考，龙在晋南人民的心中究竟意味着什么？它仅仅是一种图腾，还是承载着某种更深层次的信仰和文化？作者并没有直接给出答案，而是通过一系列的描写，让我自己去体会，去感悟。这种循序渐进的叙事方式，反而更能激发我的阅读兴趣，让我迫不及待地想知道，龙祠的背后，到底隐藏着怎样动人的故事，又蕴含着怎样深刻的文化内涵。

这本书带给我的，是一种难以言喻的文化冲击。它让我看到了，在现代文明的洪流中，依然有这样一片土地，保留着如此古老而又鲜活的文化基因。作者在字里行间，流露出对传统文化的深深眷恋和尊重。我读到的不仅仅是关于龙祠的传说，更是关于一种根植于土地的信仰，一种世代相传的精神。那些关于龙的敬畏，关于自然的神奇，关于祖先的智慧，都让我深受触动。我开始反思，在追求物质文明的同时，我们是否也正在渐渐失去一些更宝贵的东西？这本书就像一面镜子，映照出我们当下社会的一些不足，也提醒着我们，传统文化并非陈旧落后的糟粕，而是民族精神的源泉，是连接过去与未来的桥梁。尤其是在描写龙祠的祭祀活动和相关的民俗时，作者的文字充满了仪式感，让我仿佛能感受到那种虔诚和庄严，也能理解，为什么在那个时代，人们会对龙抱有如此深厚的感情，为什么龙祠会成为他们生活中不可或缺的一部分。

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