A bold new religious history of the late antique and medieval Middle East that places ordinary Christians at the center of the story
In the second half of the first millennium CE, the Christian Middle East fractured irreparably into competing churches and Arabs conquered the region, setting in motion a process that would lead to its eventual conversion to Islam. Jack Tannous argues that key to understanding these dramatic religious transformations are ordinary religious believers, often called “the simple” in late antique and medieval sources. Largely agrarian and illiterate, these Christians outnumbered Muslims well into the era of the Crusades, and yet they have typically been invisible in our understanding of the Middle East’s history.
What did it mean for Christian communities to break apart over theological disagreements that most people could not understand? How does our view of the rise of Islam change if we take seriously the fact that Muslims remained a demographic minority for much of the Middle Ages? In addressing these and other questions, Tannous provides a sweeping reinterpretation of the religious history of the medieval Middle East.
This provocative book draws on a wealth of Greek, Syriac, and Arabic sources to recast these conquered lands as largely Christian ones whose growing Muslim populations are properly understood as converting away from and in competition with the non-Muslim communities around them.
【Review】
"Its greatest contribution is that it opens up many new lines of research."---R. Stephen Humphreys, Journal of Medieval Worlds
"A tour de force."---Ramez Mikhail, Journal of Orthodox Christian Studies
"This is a large, wide-ranging and important book. . . . The Making of the Medieval Middle East is, in sum, an impressive tome that will undoubtedly help us to rethink how this region became Muslim and make us reconsider the many blind spots and assumptions our traditional paradigms have included."---Aaron W. Hughes, Reading Religion
"This is an excellent book that undergraduates, graduate students and established scholars could all engage with at different levels, and all read with great profit."---Philip Wood, Medieval Encounters
"A remarkable achievement that energetically articulates a little-studied research field: the fate of the Christian population in the era of Muslim conquests and the beginning of the formation of Muslim civilization in the Middle East."---Rustam M. Shukurov, Journal of Church and State
"Honorable Mention for the Albert Hourani Book Award, Middle East Studies Association"
"Winner of the James Henry Breasted Prize, American Historical Association"
“The Making of the Medieval Middle East is no less than a marvelous achievement―there isn’t a stone Tannous has left unturned in his path of inquiry. Future scholars will have to reconsider their methods and theses in light of this bold and exceptional book.”―Uriel I. Simonsohn, author of A Common Justice: The Legal Allegiances of Christians and Jews under Early Islam
“This book is a must-read for anyone who wishes to understand the world the Arabs found in the seventh century and how they interacted with the Christian majority. Tannous brilliantly weaves complex religious and social questions to shed an entirely new light on a period that is still pivotal for us today.”―Muriel Debié, École Pratique des Hautes Études, PSL
“Tannous draws on a rich and fascinating selection of primary source material to paint a fresh picture of the early medieval Middle East.”―Robert G. Hoyland, author of In God’s Path: The Arab Conquests and the Creation of an Islamic Empire
“This is a marvelous book, dizzying in its detail, dazzling in its discipline. Tannous sees through the eyes not of intellectuals and professional theologians but of the vast mass of believers, whether Christian or Muslim. Meticulous, generous, evocative, and persuasive, The Making of the Medieval Middle East paints a neglected world in full color.”―Margaret Mullett, professor emerita, Queen’s University Belfast
“In this strikingly original book, Jack Tannous has delivered a frontal assault on traditional assumptions about early Islam. His absorbing and persuasive exercise in microhistory focuses on the lived experience of ordinary people and presents us with a continuing Christian Middle East until at least the eleventh century.”―Averil Cameron, University of Oxford
“This is undoubtedly a work of major importance. By shifting the focus from intellectual elites to everyday Christian believers, Tannous provides a more illuminating understanding of the gradual transition to the majority Islamic world of the medieval Middle East.”―Sebastian Brock, author of An Introduction to Syriac Studies
Jack Tannous is assistant professor of history at Princeton University.
评分
评分
评分
评分
阅读《The Making of the Medieval Middle East》的过程,就像是开启了一段跨越千年的时空之旅,作者以其严谨的学术态度和生动的叙事风格,将我们带入了一个既熟悉又陌生的世界。我尤其着迷于书中对于不同文化融合过程的细致描绘。阿拉伯语作为一种新的语言,如何吸收波斯语的文学传统,如何孕育出辉煌的哲学和科学著作,这其中的曲折与创新,在书中得到了淋漓尽致的展现。作者不仅仅罗列事实,而是试图理解背后驱动这些变革的力量。例如,书中对阿拔斯王朝时期由不同族群组成的精英阶层的崛起进行了深入剖析,他们如何在政治和文化领域扮演着至关重要的角色,以及他们的身份认同是如何在伊斯兰文明的大背景下形成的。对马穆鲁克王朝的兴衰史的解读,也让我对军事奴隶阶层如何掌握政治权力,以及这种权力如何维持和转移有了全新的认识。书中对经济史的关注也同样令人印象深刻,从丝绸之路的延伸到香料贸易的繁荣,再到各地港口城市的兴起,这些都勾勒出了中世纪中东作为全球经济动脉的地位。作者对于宗教多样性的探讨,特别是伊斯兰教不同教派之间的互动,以及基督教和犹太教社群在中东的生存与发展,为我们理解这个区域的社会肌理提供了更深的层次。
评分《The Making of the Medieval Middle East》是一部引人入胜的著作,它不仅能够满足学术研究的需求,更能够激发普通读者的历史兴趣。作者以其独特的视角,将那些零散的历史片段编织成一幅宏大的画卷。我尤其惊叹于书中对伊斯兰哲学和科学发展的介绍,从天文学、数学到医学和哲学,中世纪中东的学者们取得了令人瞩目的成就,并将古希腊的知识与自身的创新相结合,为人类文明的进步做出了巨大贡献。对阿拉丁王朝的兴衰,以及他们在中亚和西亚地区所扮演的角色,也让我对蒙古西征之后的中东格局有了更清晰的认识。书中对不同宗教社群的共存与互动的描绘,特别是犹太教、基督教和伊斯兰教如何在同一片土地上共同生活,以及他们之间的交流与冲突,也展现了这个区域的丰富多彩。作者对阿拉伯语文学的分析,从诗歌、散文到历史著作,都让我感受到了那个时代文学的魅力和深度。
评分这本书不仅仅是一部学术巨著,更是一次触动人心的历史重现。《The Making of the Medieval Middle East》以其宏大的视角和精细的笔触,成功地将我带入了那个遥远而充满活力的时代。作者对于不同政权更迭的叙述,并非是简单的列举,而是深入分析了每一次变迁背后的社会、经济和政治动因。我特别被书中关于塞尔柱人崛起的故事所吸引,他们的到来如何改变了中东地区的政治版图,以及他们如何将波斯文化和伊斯兰传统相结合,形成了一种新的文化范式。对伊斯兰教在扩张过程中所面临的挑战和机遇的分析,也让我理解了宗教如何成为凝聚人心、巩固政权的重要力量。书中对商贸网络的研究,特别是对香料、丝绸以及其他商品的国际贸易如何促进了不同地区之间的联系和发展,也为我们勾勒出了一个早期全球化的图景。对突厥语民族在中东地区的崛起及其对伊斯兰世界的影响,也是本书浓墨重彩描绘的一部分,他们如何在军事和政治上扮演着越来越重要的角色,以及他们如何与当地文化进行融合。
评分我花了很长时间来消化《The Making of the Medieval Middle East》这本书,每一次阅读都让我对中世纪中东的理解更加深入一层。作者对这一时期社会结构的描绘,特别是对不同社会阶层的分析,让我看到了一个复杂而多元的社会组织。例如,书中对知识分子、商人、农民和工匠等群体在社会发展中的作用的探讨,展现了不同群体之间的互动和相互影响。对伊斯兰教法在日常生活中的实际应用,以及其如何影响婚姻、继承、商业等各个方面,也让我对伊斯兰文明的内在逻辑有了更深的认识。我特别喜欢书中对城市生活的描写,那些熙熙攘攘的市场、宏伟的清真寺和充满活力的学院,共同构成了那个时代令人神往的图景。作者对法蒂玛王朝和阿尤布王朝在埃及的统治进行了详细的对比分析,揭示了不同王朝在政治、经济和文化上的继承与创新。对十字军东征给中东地区带来的长期影响,包括军事、经济和文化上的冲击与交流,也进行了全面而客观的评价。
评分这是一本旨在探索中世纪中东地区复杂历史进程的著作,其核心在于揭示塑造这一时期社会、政治、文化和经济格局的关键因素。作者通过深入研究大量的原始史料,包括阿拉伯语、波斯语和拉丁语文献,以及考古发现,勾勒出了一个动态而充满变革的时代。从早期伊斯兰征服的余波,到阿拔斯王朝的黄金时代,再到塞尔柱人、法蒂玛王朝以及后来十字军东征的影响,本书细致地描绘了不同政权、民族和宗教群体之间的互动与冲突。它不仅仅关注宏大的政治事件,更深入探讨了城市的发展、贸易网络的扩张、宗教思想的传播和学术中心的兴盛。例如,书中对巴格达、开罗等重要城市的详尽描述,展现了它们作为文化和经济枢纽的繁荣景象,以及在不同统治者手中的变迁。作者对伊斯兰教法、苏菲主义和什叶派思想的演变及其对社会结构的影响进行了深刻的分析,揭示了宗教在连接不同社区和形成身份认同方面的作用。此外,本书还探讨了中东地区与外部世界,如拜占庭帝国、印度和中国的联系,强调了该地区在当时全球贸易和文化交流中的重要地位。总体而言,这本书为理解中世纪中东的形成提供了全面而富有洞察力的视角,填补了许多读者对这一时期认知的空白。
评分这是一本值得反复阅读的书籍,因为它所包含的信息量和思想深度是如此的丰富。《The Making of the Medieval Middle East》以其严谨的学术框架和生动的叙事,将我带入了那个波澜壮阔的历史时期。我尤其被书中对城市历史的研究所吸引,那些作为政治、经济和文化中心的城市,如大马士革、科尔多瓦和耶路撒冷,它们在不同的统治者手中经历的兴衰变迁,以及它们在塑造区域认同方面所起到的作用,都给我留下了深刻的印象。对伊斯兰教的传播和发展,以及其如何在中东地区成为一种主导性的文化和宗教力量,也进行了深入的分析。书中对不同政权之间的军事冲突和政治博弈的描绘,也展现了那个时代的权力斗争和地缘政治的复杂性。作者对波斯文化在中世纪中东的影响,以及阿拉伯语和波斯语之间的互动,也让我看到了文化融合的魅力。
评分《The Making of the Medieval Middle East》是一部真正能够改变你对历史看法的著作。作者以其深厚的学术功底和宏大的历史视野,为我们呈现了一个丰富而复杂的中世纪中东。我最欣赏书中对社会和文化变迁的细致描绘,它不仅仅关注宏大的政治事件,更深入到普通人的生活、信仰和思想。例如,书中对伊斯兰教法在日常生活中的应用,以及其对家庭、婚姻和社会关系的影响,都展现了宗教在塑造社会结构方面的力量。对不同民族和宗教群体在中东地区的互动与融合,以及他们如何在相互影响中形成了独特的文化景观,也让我对多元文化共存有了更深的理解。对拜占庭帝国在中东地区的势力范围以及其与阿拉伯帝国的长期竞争,也勾勒出了那个时代复杂的国际关系。作者对丝绸之路的延伸及其在中东地区发挥的作用,也为我们理解当时的全球贸易网络提供了重要的线索。
评分对于任何想要深入了解中世纪中东地区的人来说,《The Making of the Medieval Middle East》都是一本不可或缺的读物。它所呈现的历史图景是如此的丰富和多维,让我得以窥见那个时代的复杂性。作者并没有回避那些充满争议的话题,而是以一种客观而审慎的态度进行分析。例如,书中对伊斯兰教内部的政治和思想斗争,如逊尼派与什叶派的分歧,以及其对社会稳定和政治格局的影响,都进行了深入的探讨。对法蒂玛王朝在埃及的统治,以及其如何在政治、经济和文化上留下深刻的印记,也让我对这一时期有了更全面的认识。我尤其欣赏作者在处理跨文化交流方面的能力,如何将东方的智慧和西方的技术在中东地区进行碰撞与融合,并由此产生了许多重要的创新。对拜占庭帝国与阿拉伯帝国之间的长期互动,以及这种互动如何在边界地区塑造了独特的文化和社会形态,也展现了作者的广阔视野。此外,本书对伊斯兰艺术、建筑和文学的深入分析,也让我领略了那个时代辉煌的文化成就,以及这些成就如何成为后世的宝贵遗产。
评分这是一部能够真正让你沉浸其中的历史著作,作者的文字功底和研究深度可见一斑。我一直对中世纪中东的史实抱有浓厚的兴趣,但往往苦于资料的零散和解释的不足。《The Making of the Medieval Middle East》恰恰弥补了这一缺憾。它不仅仅是一本“告诉你发生了什么”的书,更是一本“解释为什么会这样”的书。作者非常善于从看似微小的细节中抽丝剥茧,找出影响历史进程的关键因素。比如,书中对早期伊斯兰帝国行政体系的构建,如何借鉴了前朝的经验,又如何根据自身特点进行了创新,这些对于理解其迅速扩张和巩固统治至关重要。对伊斯兰教育体系的演变,从早期的清真寺教育到后来的大学和学院,以及其在知识传播和人才培养中的作用,也给我留下了深刻的印象。我特别欣赏作者对“中东”这个概念本身的探讨,它如何随着历史的变迁而不断被重新定义,以及不同政治实体和文化势力如何在这一地理区域内竞争与共存。书中对十字军东征的叙述,也并非简单地将之视为一场外来入侵,而是将其置于中东内部政治格局的变化之中,分析了当地各方势力是如何利用或抵御这一外部力量的。
评分阅读《The Making of the Medieval Middle East》让我对中世纪中东的认识发生了根本性的改变。我过去对这一时期的了解,往往局限于一些片面的印象,而这本书则提供了一个全面、深入且富有洞察力的解读。作者在叙述历史事件时,不仅仅关注“谁做了什么”,更注重“为什么这么做”,以及“这带来了什么后果”。对拜占庭帝国在中东地区的残余势力及其与伊斯兰政权之间的长期对抗,也勾勒出了地缘政治的复杂性。书中对苏菲主义的兴起和传播,以及其对伊斯兰教内在精神的影响,也让我看到了宗教信仰的深层维度。对贸易路线的研究,特别是陆路和海路的连接如何促进了商品、人员和思想的流动,也为我们理解那个时代的经济活力提供了依据。作者对不同族群的迁徙和融合,以及他们如何在中东地区形成新的社会群体和政治实体,也展现了历史的动态性和变迁性。
评分Tannous功力深厚没得说,cumulative method不是一般人用得了的(虽则,没有空间详细分析每个具体案例也可能导致一些细节问题)。通过社会史的视角,让一贯被精英叙事所边缘化、却实际上构成了历史主要书写者的大多数简单信仰者发出他们自己的声音,也无疑是值得尊重的努力。但他对精英-简单信仰者的二分时有流于简化之嫌,对“正统”的描绘有时或许也扁平了些,总体精神往往就是“大家都是普通人,不懂也没兴趣懂那么多”,很多事情都是一小撮精英的智识建构和自上而下的规范。这么一来,简单信仰者往往被描绘成诸如“非精英”、“违正统”、“不虔敬”、“少教育”、“non-doctrinal”这样的否定式形象,让人想问的是:他们在塑造自身传统过程中的肯定性的historical agency在哪里呢?
评分Tannous功力深厚没得说,cumulative method不是一般人用得了的(虽则,没有空间详细分析每个具体案例也可能导致一些细节问题)。通过社会史的视角,让一贯被精英叙事所边缘化、却实际上构成了历史主要书写者的大多数简单信仰者发出他们自己的声音,也无疑是值得尊重的努力。但他对精英-简单信仰者的二分时有流于简化之嫌,对“正统”的描绘有时或许也扁平了些,总体精神往往就是“大家都是普通人,不懂也没兴趣懂那么多”,很多事情都是一小撮精英的智识建构和自上而下的规范。这么一来,简单信仰者往往被描绘成诸如“非精英”、“违正统”、“不虔敬”、“少教育”、“non-doctrinal”这样的否定式形象,让人想问的是:他们在塑造自身传统过程中的肯定性的historical agency在哪里呢?
评分Tannous功力深厚没得说,cumulative method不是一般人用得了的(虽则,没有空间详细分析每个具体案例也可能导致一些细节问题)。通过社会史的视角,让一贯被精英叙事所边缘化、却实际上构成了历史主要书写者的大多数简单信仰者发出他们自己的声音,也无疑是值得尊重的努力。但他对精英-简单信仰者的二分时有流于简化之嫌,对“正统”的描绘有时或许也扁平了些,总体精神往往就是“大家都是普通人,不懂也没兴趣懂那么多”,很多事情都是一小撮精英的智识建构和自上而下的规范。这么一来,简单信仰者往往被描绘成诸如“非精英”、“违正统”、“不虔敬”、“少教育”、“non-doctrinal”这样的否定式形象,让人想问的是:他们在塑造自身传统过程中的肯定性的historical agency在哪里呢?
评分Tannous功力深厚没得说,cumulative method不是一般人用得了的(虽则,没有空间详细分析每个具体案例也可能导致一些细节问题)。通过社会史的视角,让一贯被精英叙事所边缘化、却实际上构成了历史主要书写者的大多数简单信仰者发出他们自己的声音,也无疑是值得尊重的努力。但他对精英-简单信仰者的二分时有流于简化之嫌,对“正统”的描绘有时或许也扁平了些,总体精神往往就是“大家都是普通人,不懂也没兴趣懂那么多”,很多事情都是一小撮精英的智识建构和自上而下的规范。这么一来,简单信仰者往往被描绘成诸如“非精英”、“违正统”、“不虔敬”、“少教育”、“non-doctrinal”这样的否定式形象,让人想问的是:他们在塑造自身传统过程中的肯定性的historical agency在哪里呢?
评分Tannous功力深厚没得说,cumulative method不是一般人用得了的(虽则,没有空间详细分析每个具体案例也可能导致一些细节问题)。通过社会史的视角,让一贯被精英叙事所边缘化、却实际上构成了历史主要书写者的大多数简单信仰者发出他们自己的声音,也无疑是值得尊重的努力。但他对精英-简单信仰者的二分时有流于简化之嫌,对“正统”的描绘有时或许也扁平了些,总体精神往往就是“大家都是普通人,不懂也没兴趣懂那么多”,很多事情都是一小撮精英的智识建构和自上而下的规范。这么一来,简单信仰者往往被描绘成诸如“非精英”、“违正统”、“不虔敬”、“少教育”、“non-doctrinal”这样的否定式形象,让人想问的是:他们在塑造自身传统过程中的肯定性的historical agency在哪里呢?
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有