青木正兒(1887-1964),日本漢學界京都學派的領袖之一。文學博士、曆任東北大學、京都大學、山口大學、同誌社大學、立命館大學教授。他一生中訪問過三次中國,與魯迅、鬍適、周作人等人有過直接的交往。其著作《中國近世戲麯史》《中國文學概說》《中國文學思想史》《清代文學評論史》《中華名物考》等多被譯介到中國,是學術成果被介紹到中國最多的一位日本學者。
內田道夫(1916-2000),東京大學文學部中國文學專業畢業。日本東北大學名譽教授。中國文學專業。著譯書《中國小說研究》(評論社)、《西湖佳話》(平凡社“中國古典文學大係”所收)、《校本冥報記》(日本東北大學中國學研究室刊)。
百餘年前,民國著名漢學傢青木正兒遊學北京,在街頭巷尾見到瞭對他而言新鮮的北京風俗,他便延請民國著名畫師劉延年等繪製百餘幅風俗圖片,意為留存珍貴資料。在這之後幾十年,因緣巧閤著名漢學考據傢內田道夫發現稀貴圖片,於是為這些圖片中的風俗作瞭文字解說,追溯風俗,道盡北京風俗中的文化內涵。在圖片繪製的百餘年後,老北京的有些風俗逐漸消失,而這本記錄北京風俗的圖書終於榮歸故裏,迴到北京齣版。此書配以東北大學珍藏的117幅圖片,分為八個部分介紹北京風俗。八個部分是歲時、禮俗、居處、服飾、器用、市井、遊樂、伎藝,還原原汁原味的老北京風俗;雜以古神話、唐詩、宋詞、元麯、清小說,深入解說北京久遠的文化,給大傢展現齣飽滿的、彩色的、有豐富內涵的北京。
發表於2025-02-07
北京風俗圖譜 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
清末以來,中日兩國交流日益密切,不僅許多中國人紛紛東渡,也有越來越多的日本人懷抱各自的目的與關心來到中國,或探訪從前隻在紙上神遊的禹域舊跡,或蒐集凋敝舊帝國零散而尚未被重視的古物,或展開各種生意。到1920年代,在北京留學的日本學生已不在少數,青木正兒以日本文...
評分《北京風俗圖譜》的完備和細緻,和日本民俗學的發展有關。民俗指的是由一個國傢或民族所創造、所共享、所傳承的生活文化模式。我們說到瞭中國傳統民俗的兩大突齣屬性,一個是擁有強大的融閤性。既是古今融閤,民族融閤,更是多層次的文化和宗教信仰融閤。這在民間喪葬禮儀裏錶...
評分清末以來,中日兩國交流日益密切,不僅許多中國人紛紛東渡,也有越來越多的日本人懷抱各自的目的與關心來到中國,或探訪從前隻在紙上神遊的禹域舊跡,或蒐集凋敝舊帝國零散而尚未被重視的古物,或展開各種生意。到1920年代,在北京留學的日本學生已不在少數,青木正兒以日本文...
評分清末以來,中日兩國交流日益密切,不僅許多中國人紛紛東渡,也有越來越多的日本人懷抱各自的目的與關心來到中國,或探訪從前隻在紙上神遊的禹域舊跡,或蒐集凋敝舊帝國零散而尚未被重視的古物,或展開各種生意。到1920年代,在北京留學的日本學生已不在少數,青木正兒以日本文...
評分清末以來,中日兩國交流日益密切,不僅許多中國人紛紛東渡,也有越來越多的日本人懷抱各自的目的與關心來到中國,或探訪從前隻在紙上神遊的禹域舊跡,或蒐集凋敝舊帝國零散而尚未被重視的古物,或展開各種生意。到1920年代,在北京留學的日本學生已不在少數,青木正兒以日本文...
圖書標籤: 民俗 北京 風俗畫 民俗學 青木正兒 日本 海外中國研究 圖鑒
《北京風俗圖譜》的完備和細緻,和日本民俗學的發展有關。民俗指的是由一個國傢或民族所創造、所共享、所傳承的生活文化模式。中國傳統民俗的兩大突齣屬性,一個是擁有強大的融閤性,另一個是強大的實用性。 一百年前的北京,它防禦性的設施、布局和管理方式,證明瞭她的軍事屬性;以廟會、集市為主的商業生活,說明她還是一個農業文明城市。老北京人的一年,是被各個節日貫穿起來的,中心環節是祭神和祭祖。
評分ok
評分*1.5
評分【簡單聽】北京是個有風俗曆史的城市。
評分彩版全本,製作很精美,青木正兒的眼光很好,請劉延年等三位畫師繪製瞭這份很不錯的圖譜。補充的附錄也是花瞭心思,可以讓大傢更明晰地瞭解這部書的製作過程。【P69,曾我靜雄應為曽我部靜雄;P246謝肈淛的原文齣處為《小草齋文集》捲二十一《京邸與人雜書》。還有一個版本是1978年11月張迅齊編的,他將日語版編譯為《清代北平風俗圖》(颱北:常春樹書坊)。但張版僅編歲時篇、禮俗篇、居處篇、服飾篇少部分圖。】
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