日本的自我

出版者:文汇出版社

作者:南博

页数:0

译者:刘延州

价格:4.00

isbn号码:9787805310763

丛书系列:日本文化与现代化丛书

具体描述

本书除对普通日本人在上次战争中的心理状态，作了严肃的反思以外，特别对日本军队的残忍性和战后统治集团企图模糊战争责任的作法，从社会心理学的角度进行了严厉的追究和批判。

日本著名社会心理学家南博监编了一套《日本人论》(大空社，1996年)丛书。这一系列丛书揽括了明治24年至昭和19年各种有关日本文化论问题的40册书，其中包括：《日本风俗改良论》(土肥正孝，明治24年)、《日本人》(芳贺矢一，明治45年)、《日本国民性的研究》(野田义夫，大正3年)、《日本民族性概论》(佐藤正，大正10年)、《日本的言行》(大川周明，昭和5年)、《论日本人的伟大》(中山忠直，昭和6年)。在全书的“序言”中，南博写道：“与所有的国家相比，象日本这样，热心于本国国民性问题，并用学术研究、评论、随笔等各种形式出版、发行大量此方面的读物，是没有的。通读全卷书后可知，在明治时代的日本人的心理中，维新后初期所抱有的对西方先进各国的劣等感、与此相反的优越感、赢得了日清、日俄战争胜利而产生的列强意识，三种情绪是复杂地交错在一起的。”

用户评价

这本书的文字功力令人惊叹，它在严肃的学术探讨和流畅的文学叙事之间找到了一个近乎完美的平衡点。我发现自己时不时会停下来，仅仅是为了品味某个段落的措辞。作者似乎对日语语境中的细微差别有着近乎本能的把握，这种对语言的尊重，使得他对“自我”的探讨不再是悬浮在空中的理论，而是扎根于具体语境之中的鲜活存在。比如，他对“物哀”概念的重新解读，不再将其仅仅视为一种审美情趣，而是将其嵌入到现代消费主义的语境中，揭示出一种新的“伤感经济学”。这种跨越时空的对话方式，让整本书的格局一下子打开了。它不是一本只给日本研究者看的书，它提供了一种看待任何快速变迁中的现代社会的方法论——那就是，去倾听那些被主流叙事所忽略的“微弱之声”。对我来说，这是一次精神上的深度潜水。

坦率地说，我最初是被书名吸引的，期待能看到一个关于日本民族性格的总结陈词。然而，这本书远比我想象的要大胆和开放得多。作者似乎在刻意避免贴上任何固定的标签，他更愿意展示“日本的自我”是如何在不断的自我否定和自我重塑中流动的。最让我印象深刻的是他对于“技术理性”与“精神追求”之间张力的描写。在一个技术高度发达的社会里，精神层面的空虚感是如何通过新的消费模式和虚拟世界的构建来填补的，作者的分析既有冷峻的批判性，又不失人性的温情。这本书不是要给我们一个标准答案，而是提供了一套高级的提问工具。它引导你去质疑那些被视为“理所当然”的文化前提，去审视那些深埋在日常生活中的权力结构。读完之后，我感觉看待许多亚洲社会现象的视角都变得更加立体和多维了。

从结构上看，这本书的组织非常巧妙，它像一幅多层叠加的浮世绘，每一层都揭示了不同的社会侧面，但又相互呼应。我尤其喜欢作者在处理“国际形象”与“内在真实”之间的矛盾时所采取的视角。他没有停留在抱怨外部误解的层面，而是深入挖掘了日本社会自身在塑造和维护这种对外形象时所付出的内部代价。这种“表演性”的文化实践，是如何潜移默化地影响到国民的自我认知，是非常深刻的洞察。全书没有冗余的废话，每一个章节都像是一块精心雕琢的玉石，紧密相连，共同构建起一个关于“在现代性洪流中如何定位自我”的宏大思考。它要求读者投入心力去跟进作者的思辨过程，但回报是丰厚的——你会获得一种前所未有的、对文化身份深层运作机制的理解。

读完此书，我最大的感受是，作者对日本社会内部的观察简直是手术刀般精准，但叙事风格却出奇地平实，没有丝毫煽情或说教的痕ட்ட。它更像是一份深沉的社会学田野调查报告，只是用了一种近乎散文诗的笔触来呈现。我特别关注其中关于“集体无意识”与“个人意志”冲突的部分，作者通过大量的案例分析，揭示了那种潜藏在日常礼仪、职场文化乃至家庭结构之下的强大规范力量。那种对“和”（和谐）的极致追求，是如何以牺牲个体的鲜活生命力为代价的，被剖析得淋漓尽致。坦白讲，阅读过程并非总是轻松愉快的，有时甚至会感到一种压抑感，因为你不得不直面那种被规训的深度。但正因如此，这本书才显得如此珍贵，它不提供廉价的安慰，而是提供了一种理解复杂性的框架。那些关于“内与外”界限的模糊处理，也让我对理解任何封闭性社会有了更深一层的领悟。

这本《日本的自我》真是一部引人深思的作品，它仿佛是作者在迷雾中摸索，试图为这个复杂而矛盾的岛国勾勒出一幅清晰的肖像。我特别欣赏作者在处理历史脉络时的那种细腻与克制。他并没有采取那种宏大叙事的全景展示，而是将镜头聚焦于一些极具象征意义的文化符号和历史转折点，比如战后重建中的“美学焦虑”，以及现代化进程中传统价值观的微妙挪移。阅读过程中，我感觉自己被邀请进入了一个深度对话的场域，作者不断抛出尖锐的问题，挑战着我们对“日本性”的既有认知。他没有急于给出结论，而是耐心地铺陈事实、引用文献，让读者自己去感受那种内在的张力——那种在极度西化与坚守本土精神之间的摇摆不定。尤其是在探讨当代社会中个体身份的迷失时，那种描绘简直入木三分，让你不得不停下来，反思自己身处的文化土壤。这本书的魅力就在于它的复杂性，它拒绝被简单归类，更像是一面镜子，映照出日本社会深层的心理结构。

日本人自我剖析

不怎麼了解文化，就不說太多了。書的問題在於作者的論證太少了，有時像空口說白話，有些推論過於突兀，感覺像把沒關係的事扯進來了。

所谓日本研究的书看多了也没有多大用处，感觉很多是以偏概全或是过度解释。要是真想了解日本的话还是直接去日本吧…好想去啊…

虽然日本人论属于很容易被挑问题到死的思路，但对于理解一些基本的框架还是挺有帮助的，起码个人觉得为解答不少问题提供了一些可能的基本思路~以及，这本把整个脉络串得挺好的~只是，立足点只放在自我的不确定性感觉太薄弱了。。。

“日本的每个女人都是母亲，每个男人都是孩子”——恋母情结与阿格丽皮娜情结的互相观照。