具体描述
Présentation de l'éditeur
Michel Foucault et Paul Veyne. Le philosophe et l'historien. Deux grandes figures du monde des idées. Deux inclassables. Deux " intempestifs " qui ont longtemps cheminé et guerroyé ensemble. Paul Veyne dresse ici le portrait inattendu de son ami et relance le débat sur ses convictions. N'affirme-t-il pas : " Non, Foucault n'est pas celui qu'on croit ! Ni de droite ni de gauche, il ne jurait ni par la Révolution ni par l'ordre établi. Mais justement, comme il ne jurait pas par l'ordre établi, la droite l'a vomi, tandis que la gauche a cru qu'il suffisait qu'il ne jurât pas par l'ordre établi pour qu'il fût de gauche. " Il n'était pas davantage le structuraliste que l'on a dit, mais un philosophe sceptique, un empiriste proche de Montaigne qui n'a cessé, dans son œuvre, de s'interroger sur les " jeux de vérité ", vérités construit es, singulières, propres à chaque époque.
On ne saurait trancher plus totalement que ce texte sur les idées qui se croient d'avant-garde et ne sont que des idées reçues. Un livre iconoclaste, un témoignage unique.
作者简介
目录信息
读后感
用户评价
这本书最成功的一点，在于它成功地将福柯置于他所处时代更广阔的知识场域中进行考察。它不仅仅是关于福柯的，也是关于后结构主义、现象学以及存在主义思潮如何在二战后欧洲知识界激荡的侧影。作者似乎有一种魔力，能让这些历史背景如同背景音乐般，恰到好处地烘托出福柯思想的独特性和前瞻性。我对书中对比分析福柯与德里达在某些议题上的微妙分歧那一段印象深刻，作者的处理方式是如此微妙和精准，既突显了各自的立场，又避免了无谓的论战。整本书的编排极具匠心，章节之间的过渡自然流畅，仿佛在阅读一部结构精巧的小说。它带给读者的，不仅是知识的增量，更是一种对“如何思考历史”的全新范式。阅读它，如同进行了一次高强度的智力拉伸，让人在合上书页后，依然久久沉浸在对权力运作机制和自我构建的深刻反思之中。
评分这本关于福柯的书籍，简直像是一场智识的迷宫探险。作者的笔触极为细腻，他不仅仅是在梳理福柯的哲学脉络，更像是在描摹一个活生生的人，一个在历史的宏大叙事中不断自我解构与重构的个体。阅读过程中，我仿佛被带入到那些充满烟雾缭绕的学术沙龙，或是巴黎阴冷的图书馆角落，去感受福柯思考时的那种近乎痉挛的强度。书中最引人入胜的部分，在于它对福柯“生命美学”的探讨。它没有停留在对《规训与惩罚》或《性史》的浅层解读上，而是深入挖掘了福柯如何将自身的存在本身，视为一种持续不断的反抗和创作。这种对“主体性”的颠覆性理解，读来令人拍案叫绝，也让人对我们习以为常的自我认知产生了深刻的动摇。从某种意义上说，这本书的价值不在于提供了一个清晰的答案，而在于它抛出了无数更具穿透力的疑问，迫使读者亲自去面对那些关于权力、知识与真理的晦暗地带。叙事节奏把握得非常到位，既有对概念的严谨梳理，又不失文学性的张力，读起来完全没有那种传统学术传记的枯燥感，反而充满了对思想魅力的追逐与敬畏。
评分老实说，我对福柯的了解一直停留在教科书的层面，总觉得他是一个高高在上、难以企及的思想巨人。然而，这本书带给我一种非常“人性化”的体验。作者似乎拥有某种魔力，能够穿透那些复杂的术语和晦涩的论证，直抵福柯作为一个“人”的脆弱与执着。书中对福柯的早期经历，尤其是在阿尔及利亚和突尼斯那段时期的描写，非常动人，那种在边缘地带的身份探索，似乎为他日后对“被排斥者”的关注埋下了伏笔。文字风格是极其优雅且富有节奏感的，读起来如同品味一部精心打磨的法国电影，每一个镜头（或每一段落）都充满了暗示和留白。它没有强迫读者接受某种既定的解释，而是提供了一张地图，邀请读者自己去探索福柯思想的复杂地形。对于想要深入了解福柯思想的深度和广度，但又害怕被纯粹的哲学思辨压垮的读者来说，这本书无疑是一座完美的桥梁，它既保持了学术的严谨性，又充满了引人入胜的故事性。
评分初读此书，我原本以为会是一本标准的思想史著作，但很快发现，它远超出了我的预期。这本书的叙事结构采用了非线性的手法，巧妙地将福柯的个人生活片段与他主要理论的形成过程交织在一起，形成了一种奇妙的互文关系。例如，作者在描述福柯在不同国家和文化中的漂泊经历时，总能精准地链接到他关于“异托邦”（Heterotopia）概念的深化。这种写作技巧的成熟度令人惊叹，它使得福柯的理论不再是孤立的文本，而是深深植根于他所处的具体时空和个人体验之中。尤其欣赏作者处理福柯与同时代知识分子关系时的那种克制与洞察力，没有过度渲染恩怨情仇，而是专注于思想碰撞的火花。书中关于福柯后期转向伦理学和自我技术（technologies of the self）的论述尤为精彩，那种从宏大权力分析转向个体内在实践的过渡，被描绘得既自然又充满必然性。这让我意识到，福柯的思想并非一成不变，而是一个持续演进的动态过程，这本书成功地捕捉到了这个流动的核心。
评分这本书在处理福柯的“政治介入”方面，展现出了一种罕见的平衡感。它没有将福柯描绘成一个简单的激进分子或一个纯粹的象牙塔学者，而是呈现了一个在权力结构下持续进行“游击战”的思想家。我特别关注了作者对福柯在七十年代积极参与监狱改革运动的描述，以及他如何将这些现场观察转化为理论建构的详尽过程。这种理论与实践的紧密耦合，是福柯思想魅力的重要来源，而本书对此的阐释深入且富有启发性。令人印象深刻的是，作者对福柯“谱系学”（Genealogy）方法的阐释，没有陷入方法论的僵硬教条，而是将其描绘成一种持续追问起源、揭示偶然性的动态过程。全书的论证逻辑极其严密，但语言的运用却充满了画面感和隐喻，使得即便是初次接触福柯复杂概念的读者，也能感受到其思想的冲击力。读完后，我对福柯的“权力/知识”理论有了更立体、更具动态感的理解。
评分80多了还写书怀念老师兼旧情人，真给力啊老爷子……
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