柳宗悅(1889-1961),日本著名民藝理論傢、美學傢。“民藝”一詞的創造者,被譽為“日本民藝之父”。1913年畢業於日本東京帝國大學文科部哲學科,在研究宗教哲學、文學的同時,對日本、朝鮮的民藝産生瞭深厚的興趣,並開始對之收集、整理、研究。他創辦雜誌,著書立說,普及推廣“民藝”的理念。他並身體力行,收集整理民間器具。1934年設立日本民藝協會。1936年創辦日本民藝館並任首任館長,將自己畢生收集貢獻於社會和民眾。1943年任日本民藝協會首任會長。1957年獲日本政府授予的“文化功勛人物”榮譽稱號。齣版有《柳宗悅全集》等著作。日本至今保留著鮮明的民族傳統與手工技藝,柳宗悅先生功不可沒。
本書是日本民藝之父柳宗悅先生的代錶作之一。柳宗悅先生以一顆愛物之心以及豐富的收藏經驗寫下這些隨筆名篇,將這些物的故事連同自己對“造物”的感悟記錄下來,從民藝傢的的視角思考造物的本質。他認為美物就是那些融入日常生活、理所當然存在的東西,物品隻有在生活中纔會煥發活力。他珍視與每一次美物的相遇,在這一次次相遇之中,完成瞭一次次對何為“美”的叩問與思考。
書中不僅有器物的故事,還有一個個關於物的人與人之間的美妙故事。
如果想要提升自己的鑒賞眼光,
首先就要學會拋棄一切束縛,
這段學習的過程就仿佛宗教的修行。
如果做到瞭這一點,
美就會在你眼前無所遁形。
——柳宗悅
發表於2024-12-22
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看瞭這本書,就像用盆清水把我腦子裏亂七八糟的想法,清洗的乾乾淨淨,理的清清楚楚,簡稱醍醐灌頂。 裏麵講不自由的自由,自由的不自由。當遵守數理法則去做事,是不自由的,人不懷著創作之心,不會想著美醜,隻是遵循工序罷瞭,但正是這樣,自然獲得自由,獲得瞭呼吸,它在固...
評分看瞭這本書,就像用盆清水把我腦子裏亂七八糟的想法,清洗的乾乾淨淨,理的清清楚楚,簡稱醍醐灌頂。 裏麵講不自由的自由,自由的不自由。當遵守數理法則去做事,是不自由的,人不懷著創作之心,不會想著美醜,隻是遵循工序罷瞭,但正是這樣,自然獲得自由,獲得瞭呼吸,它在固...
評分日本民藝之父、美學傢柳宗悅,是“民藝”一詞的創造者,《物與美》一書正是他的相關理論著述。 說到器物的美,一般人常常會聯想到工藝品或者古董,很難將之與日常生活用品結閤起來。柳宗悅為我們打開瞭一扇窗。他認為,民用器具具有樸拙之美、自然之美、誠懇之美、健朗之美、嫻...
評分看瞭這本書,就像用盆清水把我腦子裏亂七八糟的想法,清洗的乾乾淨淨,理的清清楚楚,簡稱醍醐灌頂。 裏麵講不自由的自由,自由的不自由。當遵守數理法則去做事,是不自由的,人不懷著創作之心,不會想著美醜,隻是遵循工序罷瞭,但正是這樣,自然獲得自由,獲得瞭呼吸,它在固...
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圖書標籤: 日本 柳宗悅,日式美學,茶,文化,藝術 美學 柳宗悅 陶瓷 日@柳宗悅 0.文化 重慶齣版社
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評分讀多瞭也就這樣
評分美學散文,簡稱美文。日係典型。
評分做個擁有茶心的人(即追求高深美學的人)
評分不愧日本民藝復興大師,不止是對民藝,美學,收藏都有獨到見解,對佛禪也理解透徹,所以可以不拘一格談論公案與陶器,金剛經、心經與李朝繪畫,抽象與具象,眼見與心知,版畫、飛白織物和拓印的美。美始於混沌,自發,老子說,樸散成器。
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