给商界精英的西方美术史

木村泰司，西方美术史学家，1966年出生。在美国加利福尼亚大学伯克利分校获得美术史学士学位后，又在伦敦的苏富比通过参加美术教养讲座而修完WORKS OF ART的学业，在伦敦一边接触历史性的艺术品、室内装饰品及餐具等，一边学习。如今在东京、名古屋和大阪等地每年要举行将近100场的演讲和讲座。著有《名画的说法》、《巨匠们的迷宫》、《印象派的革命》、《撒谎的名画》系列、《美女们的西方美术史肖像画的叙述》、《改变西方美术史的150幅名画》等。

出版者:中信出版集团

作者:【日】木村泰司

页数:244

译者:于晓菁

出版时间:2018-9

价格:42

装帧:平装

isbn号码:9787508692906

图书标签:艺术史艺术美术日本见识城邦视野木村泰司2019年读书

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一本包打天下的极简艺术史，

浓缩2500多年西方艺术史非常必要和最低限度的知识。

读后感

木村泰司说，“美术不是用来看而是用来读的”。他强调对美术的领悟需要个体的文化素养，无论是看一幅画，还是欣赏一个雕塑，你需要去了解它背后的历史、文化乃至价值观。懂的越多，才能贴的越近，才有可能进行对话，产生碰撞或者共鸣。当然，美术所具有的原始的感染力是超越后...

木村泰司说，“美术不是用来看而是用来读的”。他强调对美术的领悟需要个体的文化素养，无论是看一幅画，还是欣赏一个雕塑，你需要去了解它背后的历史、文化乃至价值观。懂的越多，才能贴的越近，才有可能进行对话，产生碰撞或者共鸣。当然，美术所具有的原始的感染力是超越后...

木村泰司说，“美术不是用来看而是用来读的”。他强调对美术的领悟需要个体的文化素养，无论是看一幅画，还是欣赏一个雕塑，你需要去了解它背后的历史、文化乃至价值观。懂的越多，才能贴的越近，才有可能进行对话，产生碰撞或者共鸣。当然，美术所具有的原始的感染力是超越后...

木村泰司说，“美术不是用来看而是用来读的”。他强调对美术的领悟需要个体的文化素养，无论是看一幅画，还是欣赏一个雕塑，你需要去了解它背后的历史、文化乃至价值观。懂的越多，才能贴的越近，才有可能进行对话，产生碰撞或者共鸣。当然，美术所具有的原始的感染力是超越后...

木村泰司说，“美术不是用来看而是用来读的”。他强调对美术的领悟需要个体的文化素养，无论是看一幅画，还是欣赏一个雕塑，你需要去了解它背后的历史、文化乃至价值观。懂的越多，才能贴的越近，才有可能进行对话，产生碰撞或者共鸣。当然，美术所具有的原始的感染力是超越后...

用户评价

这是一本有着烂俗书名，但内容奇好的西方美术史入门书。在中国，“商业精英”的说法可能包含了太过解构上的歧义。但在日本学者的语境里面，“商业精英”的说法就是指单纯的商界精英。。。也就是说这是一本面向大众的“极简史”类丛书，但是如果能忽略掉这个书名，这本极简西方美术史比国内太多甚至作为教材类的美术史都要写得更简明扼要，抓到重点。

典型的快餐速食读物，还是隔了一层纱的日本人写的，内容毫无脉络的说理和分析，只有信息的罗列和灌输，对饱含了政治社会经济文化背景的艺术史给予了简单粗暴的“原因”梳理。另外，这书名我就觉得挺恶臭的，把艺术知识做成了功利主义的产品，不过看完书发现这书名更像是对商界精英智识上的侮辱，别说商界精英了，任何人拿从这本小书里获取的艺术史知识去作为社交谈资，都是会露怯和抓包的。

这书内容也太简陋了，书名起的莫名其妙，说诈骗都不为过。我浪费这个钱大概纯粹出于猎奇心理，还以为有什么特别的角度，但一点新东西都没看到。随便看着玩儿可以，如果谁觉得看完这个就了解了西方美术史还是劝退吧。

典型的快餐速食读物，还是隔了一层纱的日本人写的，内容毫无脉络的说理和分析，只有信息的罗列和灌输，对饱含了政治社会经济文化背景的艺术史给予了简单粗暴的“原因”梳理。另外，这书名我就觉得挺恶臭的，把艺术知识做成了功利主义的产品，不过看完书发现这书名更像是对商界精英智识上的侮辱，别说商界精英了，任何人拿从这本小书里获取的艺术史知识去作为社交谈资，都是会露怯和抓包的。

其实看名字就知道啦，不但就是给商业界人士互吹，附庸风雅的谈资用，而且只是美术史，不是艺术史啦～所以评论都不太对～按照这个书名标准，这书合格有余啦。