讓•鮑德裏亞(Jean Baudrillard,1929-2007) 法國哲學傢,後現代思想大師,知識的“恐怖主義者”,曾被稱為後現代主義牧師。作為最先進的媒介和社會理論傢,他也被法國學界推崇為新的麥剋盧漢。從1988年起,鮑德裏亞在英美世界獲得廣泛贊譽。其主要代錶著作包括《物體係》《消費社會》《符號政治經濟學批判》《生産之境》《象徵性交換與死亡》等。
在日常生活中,隨處可見物品的身影。可以說,我們的所有活動都跟物品有關。鮑德裏亞試圖對種類繁多的物品加以區分,並勾勒齣一個物品的層級與體係。鮑德裏亞認為,現代傢具代錶一種係列,而古舊物品或者極其昂貴的奢侈品則代錶模範。普通人因為居住空間有限,隻能選擇可隨意摺疊、拆卸的現代係列傢具,而隻有少數富人纔能負擔得起笨重、華麗的實木古典傢具。
係列與模範的區分實際上是人的階層的區分,是普通人和富人的區分,也是一種符號和語言。對於那些資金有限又想占有奢侈品的人來說,分期付款或者信用貸款則是一種福音。過去先積攢財富,再購買奢侈品的模式被拋棄瞭,靠預期收入先行占有奢侈品的做法廣為流行。當下,無所不在的廣告依靠關心人的情懷推銷各種模範、品牌。物品變成瞭一種消費能力的符號和社會地位的象徵。齣於自由選擇的購買因為消耗瞭未來預期的收入和生命而使人變得不自由。於是,人們生産物品、消費物品,最終卻被物品所奴役,被物品背後的資本所奴役。
發表於2025-02-01
物體係 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
試想,是否有可能將人類製造的繁多物品進行分類?有如草木蟲魚一般,區彆為熱帶性、冰河性;標識其突變類型,或麵臨絕種的品種?在都市文明裏,一代一代的産品,機器或新奇無用的玩意兒,層層襲來,前僕後繼,相互取代的節奏不斷加快;相形之下,人反而變成一個特彆穩定的種屬...
評分試想,是否有可能將人類製造的繁多物品進行分類?有如草木蟲魚一般,區彆為熱帶性、冰河性;標識其突變類型,或麵臨絕種的品種?在都市文明裏,一代一代的産品,機器或新奇無用的玩意兒,層層襲來,前僕後繼,相互取代的節奏不斷加快;相形之下,人反而變成一個特彆穩定的種屬...
評分 評分大型符號與被指涉/不被滿足的純唯心遊戲,把生命計劃本身肢解成片片段段、並在無止境的物品消費中,一再重新開始又再消解…隻能自我超越,或不斷地自我重復,以便不改其本色,作為某個存在的陰謀,必須如此,為的是隨時填滿某個缺席的現實… 硃光潛曾在《無言之美》裏談到:“...
評分法國還是挺實踐哲學的。很具體的分門彆類的分析工業社會下傢居生活涉及到工業産品和它的心理根源和社會批判吧。一個想法,心理分析是無敵的,尤其是精神分析。然後就是差不多能get到列菲伏爾的日常生活批判的感覺,畢竟鮑德裏亞是他的學生,似乎總有些一脈相承的味道。然後就是...
圖書標籤: 哲學 鮑德裏亞 社會學 物質文化 讓·鮑德裏亞 法國 文化 理論
《消費社會》的前奏,鮑德裏亞對以“物”的符號體係圍睏人的消費社會發起的猛烈攻勢。“要成為消費的對象,物品必須成為符號”,物品變成瞭係統中的符號,這種身份轉換,同時也包含人與人之間的關係的改變,它變成瞭消費關係,物品成為人和人的關係必要的中介者,而我們對於物的消費,也儼然變成瞭對於物之上的人的消費,即自我消費。
評分實際上,我們身處於極度貧睏⋯各方麵貧睏⋯
評分宜傢購物指南。印象中沒有討論Bauhaus。
評分172
評分道理我都懂 可是為啥每次讀完一本鮑德裏亞消費欲望反而更強烈瞭啊 摔
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