王紹光,清華大學教授,香港中文大學榮休教授。1954年生於武漢,1982年獲北京大學法學學士學位,1984年獲美國康乃爾大學政治學碩士學位,1990年獲康乃爾大學政治學博士學位。1990-2000年任教於美國耶魯大學政治係。
主要研究領域為比較政治,政治經濟學,中國政治,東亞新興工業經濟體,中央-地方關係,民主理論與實踐。1993年和鬍鞍鋼閤著《中國國傢能力報告》,推動瞭分稅製的建設和改革。已齣版中英文專著與閤著30多本,主要有:《祛魅與超越》《民主四講》《安邦之道:國傢轉型的目標與途徑》。
“民主”這個詞無所不在,當代民主往往與選舉掛鈎,卻也在很大程度上顛覆瞭民主的實質,不談選舉,民主還剩下什麼?實現民主難道僅有選舉這一種方式嗎?抽簽是非理性的、荒唐的、不負責任的?抽簽是如何成為實現民主、共和的理念的利器?又緣何被腰斬?如今為何又會在西方得到重生?此書以翔實的史料和嚴謹的分析證明,在過去2600多年曆史的絕大多數時間裏,實現民主、共和理念的主要方式是抽選而不是選舉。作者通過大量史料,復原雅典民主、羅馬共和國、佛羅倫斯共和國、威尼斯共和國的政治運作,細緻展現瞭抽簽模式在其中的具體實踐,抽簽所扮演的角色,包括運用抽簽的原因,抽簽過程如何操作,抽簽對當時的政製發展起到什麼作用等等,全麵探討瞭抽簽這種遴選方式在民主、共和製度中的重要地位。
發表於2024-11-25
抽簽與民主、共和 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
[摘要]王紹光《抽簽與民主、共和:從雅典到威尼斯》一書為讀者理解盧梭在《波蘭政府論》中對於波蘭國王産生方式的立法設計,提供瞭一個清晰而富含啓發力的理論框架。王紹光將西方對於抽簽的運用分為“民主抽簽”與“共和抽簽”,前者以古希臘民主城邦為代錶,後者以羅馬共和...
評分一個教師來到一個偏遠山村,發現那裏的人都不識字,於是留下來,教他們認字讀書。 過瞭幾年,一個神官也來到這裏,他對教師說,其他還有許多這樣的村落,需要他這樣的老師。於是教師把後續工作交給神官,去其他地方瞭。 幾年間,他走過一個個村鎮,發現越來越多的人都得到瞭教...
評分一個教師來到一個偏遠山村,發現那裏的人都不識字,於是留下來,教他們認字讀書。 過瞭幾年,一個神官也來到這裏,他對教師說,其他還有許多這樣的村落,需要他這樣的老師。於是教師把後續工作交給神官,去其他地方瞭。 幾年間,他走過一個個村鎮,發現越來越多的人都得到瞭教...
評分一個教師來到一個偏遠山村,發現那裏的人都不識字,於是留下來,教他們認字讀書。 過瞭幾年,一個神官也來到這裏,他對教師說,其他還有許多這樣的村落,需要他這樣的老師。於是教師把後續工作交給神官,去其他地方瞭。 幾年間,他走過一個個村鎮,發現越來越多的人都得到瞭教...
評分[摘要]王紹光《抽簽與民主、共和:從雅典到威尼斯》一書為讀者理解盧梭在《波蘭政府論》中對於波蘭國王産生方式的立法設計,提供瞭一個清晰而富含啓發力的理論框架。王紹光將西方對於抽簽的運用分為“民主抽簽”與“共和抽簽”,前者以古希臘民主城邦為代錶,後者以羅馬共和...
圖書標籤: 政治學 民主 曆史 政治 王紹光 古希臘 古羅馬 2018
把某種東西原始化,試圖汙名化它,並非就能殺死渴望。
評分編的挺好的,不理解分數為什麼這麼低。威尼斯共和國當時的大公選舉製度夠精巧的, 先抽簽後票選,既保持權力的流動性與相互製衡又能保障最後被選舉人的執政能力。這本書對於理解民主的傳統和概念非常有幫助,可以避免被當下的西方政治宣傳洗腦。
評分哈哈哈
評分比想象中的靠譜一些,但這個文風實在不能接受,除瞭最後一章之外看起來都像是資料的匯編。抽簽本身作為提供公平性和隨機性的技術,可以成為選舉的有益補充,但鼓吹代議製民主的問題在學術上犀利、在政治上卻總有危險。抽簽帶來的隨機性和代錶性,往往也意味著某種政治理想的失去,這種將政治過於本質化的努力是不是真的值得,在什麼程度上值得呢?
評分梳理瞭希臘、羅馬、佛羅倫薩、威尼斯的抽簽政治,即使作為政治製度史的研究也很有價值。一方麵對民主詞匯的正本清源,另一方麵對當代民主概念的“解放思想”。可能不同意作者對抽簽製的過於美化,但在當代民主睏境的條件下,這何嘗不是一個更值得辯論的話題呢。
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