埃里希.弗洛姆,世界闻名的德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭,1922年获德国海德堡大学哲学博士学位,是20年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后,他于1934年赴美,在从事心理咨询工作的同时,在哥伦比亚大学等学术机构讲学,并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立人学等高校。1980年,弗洛姆病逝于瑞士。
弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。他认为,人是各自所在文化的产物,在现代工业化社会,人变得越来越自我疏离,这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。
弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔,创作了大量学术著作和科普性作品,其中很有影响力的有《爱的艺术》《人类的破坏性剖析》《逃避自由》《健全的社会》《精神分析的危机》等。
发表于2025-04-10
占有还是存在 2025 pdf epub mobi 电子书
[2019年第9本书] 或许过去的我一直将“存在”与“占有”划上等号,即我的存在需要通过不断地占有外物来证明。然而,从表面上看我似乎什么都有,实际上我什么也没有,因为我对客体的拥有、占有和支配在生活过程中不过是昙花一现罢了。那种受物欲支配的渴望不断地压迫着我,无...
评分一个批判理论爱好者,对哈贝马斯的态度多半是无理性崇拜,对葛兰西卢卡奇往往是心疼,对弗洛伊德是卯足了劲儿挑刺,对马尔库塞则是“天才神憎鬼厌”,对了还有阿多诺,这位略边缘的人物在批判理论爱好者看来总是作高贵冷艳!状。的。 当然,和批判理论沾边的人物还有马克思,歌...
评分这本书像商品社会的一面镜子,让人从方方面面看到现实的扭曲和可笑,现代人的内外在矛盾等,从反思的角度来说,非常好,起码对我而言有极大的“启蒙”作用,于是我第一次认真的去试着认识所谓“马克思主义”是个什么样的理想。从问题的根源上,它也没有止步不前,积极的挖...
评分这本书的扉页上写着我买下的时间与地点:1995年1月14日,三联书店。从书架上取下开始读则是这几天的事——十三年中我判若两人,是“他”买给“我”读的书了。然后却读得兴奋,读到了很多似乎是最近才关注的新问题,与很多文章与思考有着呼应。 弗洛姆提到了教育批评者伊凡...
评分图书标签: 心理学 弗洛姆 哲学 美国 精神分析 马克思主义 社会 心理
◎内容简介
本书中,弗洛姆区分了两种不同形式的个人体验、生存方式、社会性格:占有(to have)和生存(to be)。重占有的生存方式的基础是以利润为取向的社会,而占有观念的实质是:物物,也物于物——占有者和占有物都成为了物,两者之间的关系是死的、没有生命力的。书中说:“看起来,我好像拥有一切,实际上一无所有,因为我所有的,所占有的和所统治的对象都是生命过程中暂时的瞬间。”
◎编辑推荐
弗洛姆是继弗洛伊德之后又一位具世界影响力的心理分析家、社会哲学家、作家,精神分析社会学的奠基人之一。
这是一位博学而又智慧的人,更是一个满怀慈悲之心的人。本书是弗洛姆更为厚重的著作,更是他跨越诸多学科的一部力作。他所主张的“把人性尊严还给人!”正是当今更为先进的理念。我们需要更多地了解自己,因为唯有从根本上洞察自身,才有希望产生新的力量。
弗洛姆是我读过的最治愈的哲学家之一
评分to be和to have的区分还是蛮令人喜欢的,特别是弗洛姆从语言变化角度的分析——我们越来越多地使用“我有……”,越来越少地使用动词了,语言被名词化。不过,整本书很像大杂烩,将犹太教、基督教、斯宾诺莎、马克思、弗洛伊德等人思想中关于存在的部分挑拣出来,去反对现代世界的“市场性格”,其实没有考虑到各个思想来源对待这一问题的复杂性(尤其是把早期基督教描述得如此美好,带有强烈先入为主的想象)。弗洛姆之所以受欢迎,也许是因为他用最具有先知号召力的话,说出了现代哲学中强调在存在者背后关注其“生成”的思潮,而常识中的人往往只能看到直接性。主体占有客体,仅仅是生成后的一种模式,却被当成唯一的存在方式。最后弗洛姆的解决方案一味地只是空想,不过他强调的个体的普遍政治参与倒很有哈贝马斯的风格。
评分说得着的千里难寻
评分语言易懂,入门引导
评分弗洛姆是我读过的最治愈的哲学家之一
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