具體描述
This third and final volume of the series of writings by Antonio Negri examines how Spinoza’s thought constitutes a radical break with past ideas and an essential tool for envisaging a form of politics beyond capitalism.
Negri shows how Spinoza’s ideas have facilitated radical renewal from their beginnings to the present day. It was the democratic freedoms and spirit of solidarity fostered in The Netherlands of the 17th century that allowed Spinoza to develop a radically new form of thought, redefining notions of the state and outlining a republican alternative to absolutist monarchy. In our own era, Negri argues that the rediscovery of Spinoza was critical in reinvigorating political theory. Instead of acquiescing to the economic order of capitalism and abandoning the class struggle, Spinoza’s ideas enable us to reconstruct a revolutionary perspective. His treatment of concepts such as multitude, necessity, and liberty have given us new ways of looking critically at our present, revealing that power must always be seen as a question of antagonism and class struggle.
The writings that make up this volume – some written from prison as Negri fought for his own freedom – provide an important account of the enduring relevance of Spinoza’s thought. It will be of great interest to students and scholars of philosophy and political theory, as well anyone interested in radical politics today.
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作者簡介
Antonio Negri is formerly Professor of State Theory at the University of Padua.
目錄資訊
Part I: Spinoza in '68
1) Starting from Masaniello ... Deleuze / Spinoza: a political becoming
2) Spinoza / Deleuze: the good moment
3) Joyous Spinozists
Part II: Spinoza and today
4) Spinoza: an other power for action
5) Concerning multitude
6) Reflections on the immaterial (Spinoza, Marx ... and today)
7) Spinoza, necessity and freedom: some interpretational alternatives
8) Justice: Spinoza and others
9) A small note on fear in Spinoza
10) Hatred, as a passion
Part III: Spinoza in the seventeenth century
11) Politics of immanence, politics of transcendence
12a) Preface to Hegel
12) Rereading Hegel, the philosopher of right
13) Problems of the historiography of the modern state: France: 1610-1650
13a) Notes for the same
14) Considerations on Macpherson
15) Reflections on Grossmann and Borkenau
16) Notes on the history of politics in Tronti
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
《Spinoza》這本書，為我打開瞭一扇通往全新哲學世界的大門。作者以其深刻的洞察力和嚴謹的邏輯，構建瞭一個完整而龐大的思想體係。他將“實體”定義為唯一的、無限的、自足的實在，而一切存在，包括我們自身，都隻是這個實體的不同屬性和樣式。這種觀點，初聽之下可能會讓人覺得抽象，甚至難以接受，但我經過反復的研讀，逐漸體會到其中蘊含的強大力量。它消弭瞭我對於“自我”與“世界”之間二元對立的認知，讓我看到瞭萬物相互關聯、渾然一體的本質。尤其令我著迷的是，作者將“上帝”與“自然”等同，認為上帝就是宇宙的內在法則和本性。這種“泛神論”的視角，讓我擺脫瞭對超自然力量的依賴，而是將神聖感內化於對自然萬物的理解之中。書中關於“情感”與“理性”的論述也極為精彩，作者強調瞭理性在理解和駕馭情感中的關鍵作用，並最終導嚮一種“智性的愛”，一種對真理的深沉熱愛。閱讀《Spinoza》的過程，就像是一次艱辛但收獲頗豐的思想探索，我被書中深刻的智慧所吸引，同時也為作者嚴謹的論證所摺服。這本書需要讀者付齣極大的耐心和思考，但其所帶來的思想啓迪和精神提升是無可比擬的。
评分我最近讀瞭《Spinoza》這本書，這是一次非常深刻的思想體驗。作者以其嚴謹的邏輯和獨特的視角，構建瞭一個完整的哲學體係。他所提齣的“實體”概念，即唯一、無限、自足的實在，以及一切事物的存在都是這個實體的不同屬性和樣式，對我産生瞭顛覆性的影響。我過去習慣於將世界看作是許多孤立的個體組成的，而作者則引導我看到瞭它們之間普遍的聯係和內在的統一性。這種泛神論的觀點，讓我對“上帝”有瞭全新的認識，不再將其視為一個超然的、有人格的神，而是將其理解為宇宙的內在本質和法則。這種理解，讓我感受到一種與整個宇宙融為一體的寜靜與和諧。書中關於“自由”的論述也讓我深思。作者認為，真正的自由並非是行為上的隨意，而是基於理性對事物必然性的認識。當我們理解瞭事物的內在邏輯，並且按照理性的方式行動時，我們就獲得瞭真正的自由。這讓我開始反思，我過去所追求的自由，是否隻是錶麵的、不受約束的衝動。閱讀《Spinoza》的過程，就像是在進行一場艱辛但充實的智慧探索，它不斷地挑戰我的思維定勢，引導我去發現更深層次的真理。這本書需要讀者付齣極大的耐心和思考，但其所帶來的思想啓迪是無與倫比的，它讓我對存在、對生命有瞭更加宏大和深刻的理解。
评分我最近沉浸在一本名叫《Spinoza》的書裏，它就像一位智者，用深邃的目光凝視著我，將我帶入瞭一個全新的思想領域。這本書的文字並非那種容易消化的快餐，而是需要細細咀嚼，反復品味纔能領悟其中精髓的甘露。初讀時，我曾被其中晦澀的詞語和復雜的論證弄得有些暈頭轉嚮，但隨著閱讀的深入，我發現自己仿佛打開瞭一扇通往古老智慧的大門，門後是邏輯嚴謹、體係宏大的思想殿堂。作者對“實體”的定義，以及由此推演齣的關於上帝、自然、心靈和自由的觀點，都深深地吸引瞭我。他將上帝與自然等同，認為一切存在都是上帝的屬性的顯現，這種泛神論的觀點在我看來，既是一種解脫，也是一種責任。解脫在於，我們不再需要去仰望一個遙不可及的、人造的造物主，而是認識到我們自身就包含著神聖的火花，我們與宇宙萬物息息相連。責任則在於，理解瞭這種普遍的聯係，我們就更應該以一種尊重和關懷的態度對待自然，對待我們身邊的一切生命。書中對理性與情感的辯證分析，也讓我受益匪淺。他並非一味地貶低情感，而是強調通過理性的力量去理解和駕馭情感，從而達到一種內心的平和與自由。這種追求“倫理的德性”的努力，在我看來，是人類理性發展的終極目標之一。閱讀《Spinoza》的過程，就像是在進行一場深刻的自我對話，它不斷挑戰我固有的認知，迫使我去思考更深層次的問題，去審視自己與世界的關係。每一次翻閱，都能從中獲得新的啓示，仿佛是在智識的海洋中不斷航行，每一次抵達都是一次心靈的洗禮。
评分《Spinoza》這本書，讓我對“存在”本身有瞭全新的理解。作者構建瞭一個邏輯嚴密的哲學體係，以“實體”為核心，將一切現象都歸結為這個無限實體的不同屬性和樣式。這種觀點，初看之下可能有些晦澀，但隨著我不斷深入，我逐漸體會到其中的力量。它打破瞭我對世界二元對立的刻闆印象，讓我看到萬物並非孤立的個體，而是相互聯係，共同構成一個統一的整體。我尤其被作者對“上帝”的定義所吸引，他將上帝視為自然本身，一種無所不在、無所不能的實體。這並非是宗教意義上的擬人化神靈，而是一種宇宙性的、永恒的法則。當我接受瞭這一觀點，我發現自己看待世界的方式發生瞭根本性的改變。我開始更加關注事物的內在聯係和普遍規律，而不是糾結於錶麵的差異。書中對“情感”的分析也讓我受益匪淺。作者認為，情感並非全然是負麵的，而是我們與世界互動的一種方式，關鍵在於如何通過理性去理解和駕馭它們。他所追求的“智性的愛”，即對事物本質的深刻理解所産生的愛，是我一直以來所嚮往的境界。閱讀《Spinoza》的過程，就像是在進行一場漫長而深刻的哲學冥想，它挑戰我的思維定勢，引導我去探索更深層次的真理。這本書並非易讀，但其所帶來的思想啓迪是無與倫比的，它讓我對生命、對宇宙有瞭更加宏大和深刻的認識。
评分《Spinoza》這本書，以其獨特的哲學體係，為我提供瞭一種全新的視角來理解宇宙和人類自身。作者將“實體”定義為唯一的、無限的、自因的實在，而我們所見的萬事萬物，不過是這個實體的不同屬性和樣式。這種泛神論的觀點，對我來說，既是一種挑戰，也是一種解放。它讓我意識到，我們並非獨立於宇宙之外的個體，而是宇宙整體不可分割的一部分。我開始重新審視“上帝”的概念，不再將其視為一個遙不可及的、擬人化的造物主，而是將其理解為一種普遍的、內在的、支配一切的法則。這種理解，讓我感受到一種深沉的、與萬物相連的歸屬感。書中對“情感”的分析也十分引人入勝。作者認為，情感是我們與世界互動的重要方式，關鍵在於通過理性去理解和駕馭它們，而非被它們所支配。他所追求的“智性的愛”，即基於對事物本質的深刻理解而産生的愛，是我一直以來所嚮往的境界。閱讀《Spinoza》的過程，就像是在進行一次深度的心靈洗禮，它不斷地挑戰我的固有認知，引導我去探索更深層次的真理。這本書的語言雖然有些艱澀，但其蘊含的思想力量是無窮的，它讓我對生命、對宇宙有瞭更加深刻和宏大的認識。
评分我最近有幸閱讀瞭《Spinoza》這本書，它以其獨特的哲學視角，徹底顛覆瞭我對世界的認知。作者將“實體”作為一切存在的根本，認為隻有一個無限的、自我存在的實體，而我們所見的萬事萬物，不過是這個實體的不同屬性和樣式。這種“泛神論”的觀點，對我來說，既是挑戰，也是解放。它讓我意識到，我們並非是被一個外在的、超然的神所創造和支配，而是本身就蘊含著宇宙的本質。這種對“上帝”的理解，更加貼近自然，更加貼近我們自身。書中關於“自由”的論述也讓我深受啓發。作者認為，真正的自由不在於行動的隨意性，而在於對事物必然性的理性認識。當我們理解瞭事物的內在邏輯，並且順應這種邏輯行動時，我們就擺脫瞭非理性的束縛，獲得瞭真正的自由。這讓我反思，我過去所追求的自由，是否隻是基於錶麵的衝動和欲望，而非深刻的理性認知。閱讀《Spinoza》的過程，就像是在進行一場艱難但充實的精神攀登，它不斷地挑戰我的思維極限，引導我去探索更深層次的真理。我常常在閱讀中陷入沉思，反復咀嚼作者的文字，試圖將其思想內化。這本書並非容易理解，但其所帶來的思想衝擊和智慧啓示是難以估量的，它讓我對生命、對宇宙有瞭更加深邃和全麵的認識。
评分我最近深入閱讀瞭一本名為《Spinoza》的書，這本書以一種極其深刻和係統的方式，剖析瞭我們所處的現實世界以及人類自身存在的本質。作者提齣的“實體”概念，即隻有一個無限的、自我決定的實體，以及一切事物的存在都是這個實體不同屬性的錶達，對我來說是一次巨大的思想震撼。我過去習慣於將事物拆解開來理解，而作者卻引導我看到瞭它們之間更深層次的、內在的聯係。他將上帝與自然等同，認為上帝是萬物的內在原因，而非外在的創造者，這徹底顛覆瞭我對“神”的傳統認知。我開始思考，如果宇宙萬物都是上帝的展現，那麼我們每一個個體，是不是也蘊含著神聖的本質？書中對“自由”的闡述也極具啓發性。作者認為，真正的自由並非是行動的隨意性，而是對必然性的理性認識。當我們能夠理解事物的本質，並且按照理性的法則行事時，我們就獲得瞭真正的自由。這與我以往對自由的理解大相徑庭，它不再是掙脫束縛，而是融入規律。閱讀過程中，我常常會停下來，反復思考作者提齣的觀點，試圖將它們融會貫通。我發現，這本書不僅僅是在傳授知識，更是在引導我進行一種深層次的自我反思，去審視我自己的思維方式和行為模式。它的文字雖然嚴謹，但其蘊含的思想卻極具感染力，仿佛一位睿智的長者，用耐心和智慧指引我走嚮更廣闊的精神世界。
评分我一直在尋找能夠真正觸動我內心深處的作品，而《Spinoza》這本書無疑滿足瞭我的期待。它並非一本輕鬆讀物，相反，它像是一場嚴峻的思想跋涉，需要讀者付齣耐心和專注。作者以其獨特的哲學體係，重新定義瞭我們對存在、本質以及人類在宇宙中位置的理解。他關於“實體”的論述，將所有事物都歸結為單一的、無限的實體，而我們所見的萬事萬物，不過是這個實體不同的屬性和樣式。這種觀點，初聽之下似乎有些抽象，甚至令人難以置信，但隨著我深入研讀，我開始體會到其中蘊含的深刻力量。它提供瞭一種看待世界的方式，讓我們擺脫瞭二元對立的思維模式，認識到萬物並非孤立存在，而是彼此關聯，共同構成一個和諧統一的整體。書中對“必然性”的強調，也讓我對“自由”有瞭全新的認識。我們並非受製於外在的偶然因素，而是受製於自身理性對必然性的認識。當我們充分理解瞭事物的內在邏輯和必然聯係，我們就能夠超越情感的衝動和外在的乾擾，從而獲得真正的自由。這種自由並非是無法無天的放縱，而是基於理性認識的自我主宰。此外，作者對人類情感的分析，尤其是對“愛智慧”的追求，更是讓我印象深刻。他認為，通過對事物本質的理性認識，我們可以獲得一種超然於苦樂之憂的寜靜，一種對存在本身的深沉熱愛。這本書的閱讀體驗，就像是在攀登一座思想的高峰，沿途風景壯麗，但也需要艱辛的努力，但一旦登上頂峰，所見的景象是前所未有的開闊和壯美。
评分最近我翻閱瞭《Spinoza》這本書，它就像一位嚴謹而又充滿智慧的導師，引領我進行一場深刻的哲學之旅。作者提齣的“實體”概念，即唯一、無限、自我存在的實在，以及一切事物都是此實體不同屬性的錶達，對我産生瞭巨大的影響。這種觀點，顛覆瞭我以往對世界孤立、破碎的認知，讓我看到瞭萬物之間普遍的聯係和內在的統一性。我開始思考，我的“自我”是否也隻是這個宇宙實體的一種特定錶現形式？我與周圍的一切，是否都共享著同一種本質？作者對“上帝”的定義，將其視為“自然”，一種內在的、不動的、永恒的原因，更是讓我耳目一新。這並非是傳統意義上的、有人格的神，而是一種普遍的、支配一切的法則。理解這一點，讓我對“自由”有瞭全新的認識。作者認為，真正的自由並非是擺脫限製，而是通過理性去認識和順應事物的必然性。當我能夠理解事物的內在邏輯，並且按照理性的方式行動時，我就獲得瞭真正的自主。閱讀《Spinoza》的過程，就像是在進行一次艱難但極具價值的腦力訓練，它不斷地挑戰我的思維模式，引導我去探索更深層次的真理。這本書的語言嚴謹而深刻，需要讀者細細品味，但其所帶來的思想啓迪是無法估量的，它讓我對存在、對生命有瞭更加宏大和深刻的理解。
评分《Spinoza》這本書，對我而言，是一次顛覆性的閱讀體驗。它以一種極其嚴謹和係統的方式，構建瞭一個龐大的哲學體係，迫使我重新審視我對“真實”的認知。作者對於“上帝”的定義，將它與自然等同，並且認為上帝就是唯一的、無限的實體，這給我帶來瞭巨大的衝擊。這種觀點，不同於我以往接觸到的任何宗教或哲學思想，它沒有擬人化的神，沒有外在的意誌，隻有一種無所不在的、永恒不變的實體。我花瞭很長時間去理解這個概念，試圖將其融入到我的世界觀中。書中所闡述的“屬性”和“樣式”的概念，解釋瞭我們如何從這個單一的實體中感知到多樣化的世界。我開始思考，我所認為的“自我”，是否也隻是這個實體的一種錶現形式？我的思想，我的情感，我的身體，是否都是這個偉大實體不可分割的一部分？書中關於“情感”的分析，也讓我大開眼界。作者將情感視為是連接我們的理性和行動的關鍵，但他強調的是通過理性來理解和控製情感，而不是被情感所奴役。他所追求的那種“智性的愛”，一種對上帝（自然）的深刻理解和熱愛，是我從未曾想象過的境界。閱讀這本書的過程，就像是在進行一場深度的心靈探險，它不斷地挖掘我內心深處的睏惑，並提供給我一種全新的視角來解讀它們。我常常在閱讀時陷入沉思，試圖將書中抽象的理論與我自身的經曆聯係起來。這是一本需要反復琢磨的書，每一次閱讀都會有新的發現，新的感悟，就像在探索一片未知的星空，越深入越能感受到其浩瀚與神秘。
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