亞明•那塞希(Armin Nassehi,1960— ),德國當代著名社會學傢,社會學三大理論之一係統論的代錶人物,亦是德國社會學科普性電視節目製作人與主持人。
主要理論著作包括《現代社會係統的開放性與封閉性》(2003)、《現代社會學話語》(2006)、《當代社會》(2011)等。
在這個眾聲喧嘩自說自話的時代,不同的角度,不同的眼光,或許會帶給我們不同的啓發,更好地解決遇到的問題。
作者在這本以其自身經曆為素材所撰寫的社會學故事中追問道:世界變得越來越快,社會變得越來越復雜,我們如何應對關於現今世界的不同觀點?作者既是一個漫遊者,又是一個流浪者,還是一個旅行者,但更是一個觀察者。他並未揭穿現實生活的假麵具,而是用他敏銳的目光帶領我們穿越社會的叢林,透視瞭隱藏在看似正常和平庸的事物背後的特殊性和陌生感。作者認為,當今社會沒有多少空間和時間留給個體,因為個體多樣的生活世界和角色總是與他人交織在一起。在此基礎上,作者對後現代社會的結構提齣瞭一係列明晰的看法。
發表於2025-01-31
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德國社會學傢亞明·那塞希的學術著作。 以齣租車為隱喻,描述社會的多樣化敘事,指齣當代社會多領域多組織配閤聯動的組織結構,在人們描述中存在的危機,恐怕並不是實際的危機,相反,危機倒可能存在於人們麵對危機對社會結構的強行改變中。 看標題以為是以齣租車為觀察視角的...
評分德國社會學傢亞明·那塞希的學術著作。 以齣租車為隱喻,描述社會的多樣化敘事,指齣當代社會多領域多組織配閤聯動的組織結構,在人們描述中存在的危機,恐怕並不是實際的危機,相反,危機倒可能存在於人們麵對危機對社會結構的強行改變中。 看標題以為是以齣租車為觀察視角的...
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評分德國社會學傢亞明·那塞希的學術著作。 以齣租車為隱喻,描述社會的多樣化敘事,指齣當代社會多領域多組織配閤聯動的組織結構,在人們描述中存在的危機,恐怕並不是實際的危機,相反,危機倒可能存在於人們麵對危機對社會結構的強行改變中。 看標題以為是以齣租車為觀察視角的...
圖書標籤: 社會學 社會 穿行社會 人類學 北京大學齣版社 齣租車 田野調查 @譯本
個人總結核心觀點:多元,模糊。具體而言,作為社會學門外漢,沒有學科背景,閱讀的過程就更多藉助於其他的知識背景,比如讀完第一章我的標注是“和而不同”。對於我自身而言這是一種閱讀體驗,對於“我”以外的“你我他”而言則是一種視角,繼而從這個“角度”來說,應該很容易理解“視角”(或者是情境)的具體性和去中心化特徵。正因為如此,現代社會背後隱含著多樣性、矛盾性(以及危機性),不存在權威主體的邏輯鏈條,“非組織性”暴露,最終“描述”取代瞭建構。恰好同時在讀1984,無意之舉,兩相對比,意味深長。
評分不看也行
評分隻喜歡第八章,其他有點讀不下去。
評分一些討論內容還行,若是衝著標題來讀的話,則跟齣租車沒有任何關係。很多話題也不是在乘車或乘機過程,跟車或機都無關。還是固定場所,一些老話題。
評分讀不下去
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