☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

梅光羲文集 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

---

梅光羲文集 电子书 图书目录

---

点击这里下载

---

---

---

发表于2024-11-23

梅光羲文集 2024 pdf epub mobi 电子书

梅光羲文集 2024 pdf epub mobi 电子书

梅光羲文集 2024 pdf epub mobi 电子书

---

喜欢 梅光羲文集 电子书 的读者还喜欢

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

类似图书 点击查看全场最低价

出版者:商务印书馆

作者:梅光羲

出品人:

页数:587

译者:

出版时间:2018-7

价格:75.00

装帧:平装

isbn号码:9787100157476

丛书系列:中华现代佛学名著

梅光羲文集 2024 pdf epub mobi 电子书

评分☆☆☆☆☆

《相宗新旧两译不同论》一文极为重要，梅光羲居士此文提出相宗真谛旧译与玄奘新译的八大不同之处。简言之，真谛旧译主张“皆有佛性”、“究竟一乘”，玄奘新译主张“一分无性”、“密意一乘”；真谛旧译主张分别性、依他性同一无性即是真实性，玄奘新译认为三性各别，真如为真实性；真谛旧译主张“一种七现”、“无相唯识”，玄奘新译则主张“诸识现行”、“有相唯识”。旧译出于唯识十大论师之先，其义与新译护法一系唯识义理多有歧异。真谛所传唯识义，多误解揣测，可称为误传世亲学。正世亲学，当以玄奘新译为准。

评分☆☆☆☆☆

《相宗新旧两译不同论》一文极为重要，梅光羲居士此文提出相宗真谛旧译与玄奘新译的八大不同之处。简言之，真谛旧译主张“皆有佛性”、“究竟一乘”，玄奘新译主张“一分无性”、“密意一乘”；真谛旧译主张分别性、依他性同一无性即是真实性，玄奘新译认为三性各别，真如为真实性；真谛旧译主张“一种七现”、“无相唯识”，玄奘新译则主张“诸识现行”、“有相唯识”。旧译出于唯识十大论师之先，其义与新译护法一系唯识义理多有歧异。真谛所传唯识义，多误解揣测，可称为误传世亲学。正世亲学，当以玄奘新译为准。

评分☆☆☆☆☆

《相宗新旧两译不同论》一文极为重要，梅光羲居士此文提出相宗真谛旧译与玄奘新译的八大不同之处。简言之，真谛旧译主张“皆有佛性”、“究竟一乘”，玄奘新译主张“一分无性”、“密意一乘”；真谛旧译主张分别性、依他性同一无性即是真实性，玄奘新译认为三性各别，真如为真实性；真谛旧译主张“一种七现”、“无相唯识”，玄奘新译则主张“诸识现行”、“有相唯识”。旧译出于唯识十大论师之先，其义与新译护法一系唯识义理多有歧异。真谛所传唯识义，多误解揣测，可称为误传世亲学。正世亲学，当以玄奘新译为准。

评分☆☆☆☆☆

《相宗新旧两译不同论》一文极为重要，梅光羲居士此文提出相宗真谛旧译与玄奘新译的八大不同之处。简言之，真谛旧译主张“皆有佛性”、“究竟一乘”，玄奘新译主张“一分无性”、“密意一乘”；真谛旧译主张分别性、依他性同一无性即是真实性，玄奘新译认为三性各别，真如为真实性；真谛旧译主张“一种七现”、“无相唯识”，玄奘新译则主张“诸识现行”、“有相唯识”。旧译出于唯识十大论师之先，其义与新译护法一系唯识义理多有歧异。真谛所传唯识义，多误解揣测，可称为误传世亲学。正世亲学，当以玄奘新译为准。

评分☆☆☆☆☆

《相宗新旧两译不同论》一文极为重要，梅光羲居士此文提出相宗真谛旧译与玄奘新译的八大不同之处。简言之，真谛旧译主张“皆有佛性”、“究竟一乘”，玄奘新译主张“一分无性”、“密意一乘”；真谛旧译主张分别性、依他性同一无性即是真实性，玄奘新译认为三性各别，真如为真实性；真谛旧译主张“一种七现”、“无相唯识”，玄奘新译则主张“诸识现行”、“有相唯识”。旧译出于唯识十大论师之先，其义与新译护法一系唯识义理多有歧异。真谛所传唯识义，多误解揣测，可称为误传世亲学。正世亲学，当以玄奘新译为准。

查看全网最低价