发表于2024-12-24
胡適全集:胡適時論集2 2024 pdf epub mobi 电子书
中央研究院胡適紀念館館出版之「胡適全集:胡適時論集」,因編輯小組校對不週,主編疏於察覺,編委失之核審,竟致謬誤錯訛,不可勝數。實有愧於適之先生與諸讀者。謹此誠表歉意,各冊勘誤表PDF檔,將陸續公布,以備讀者參考指正。凡此諸端,如蒙博雅君子海涵,並惠示高見,所幸...
评分中央研究院胡適紀念館館出版之「胡適全集:胡適時論集」,因編輯小組校對不週,主編疏於察覺,編委失之核審,竟致謬誤錯訛,不可勝數。實有愧於適之先生與諸讀者。謹此誠表歉意,各冊勘誤表PDF檔,將陸續公布,以備讀者參考指正。凡此諸端,如蒙博雅君子海涵,並惠示高見,所幸...
评分中央研究院胡適紀念館館出版之「胡適全集:胡適時論集」,因編輯小組校對不週,主編疏於察覺,編委失之核審,竟致謬誤錯訛,不可勝數。實有愧於適之先生與諸讀者。謹此誠表歉意,各冊勘誤表PDF檔,將陸續公布,以備讀者參考指正。凡此諸端,如蒙博雅君子海涵,並惠示高見,所幸...
评分中央研究院胡適紀念館館出版之「胡適全集:胡適時論集」,因編輯小組校對不週,主編疏於察覺,編委失之核審,竟致謬誤錯訛,不可勝數。實有愧於適之先生與諸讀者。謹此誠表歉意,各冊勘誤表PDF檔,將陸續公布,以備讀者參考指正。凡此諸端,如蒙博雅君子海涵,並惠示高見,所幸...
评分中央研究院胡適紀念館館出版之「胡適全集:胡適時論集」,因編輯小組校對不週,主編疏於察覺,編委失之核審,竟致謬誤錯訛,不可勝數。實有愧於適之先生與諸讀者。謹此誠表歉意,各冊勘誤表PDF檔,將陸續公布,以備讀者參考指正。凡此諸端,如蒙博雅君子海涵,並惠示高見,所幸...
图书标签: 胡适 @台版 近代文化史 思想史 H胡适
近代文化史课讨论《国学季刊发刊宣言》,精读书中1922年胡适《研究国故的方法》,编校过于粗糙,文本与章节编号错误直接影响对原文意思的理解,使用时需加以特别关注。从研究态度、研究方法两个层面谈如何研究国故。对国故要保持历史的态度、怀疑的态度。具体到方法上,运用校勘、训诂、考证的方法整理文本,在此基础上组织系统的著述。与《国学季刊发刊宣言》相似,两篇文章均强调对国学的系统整理。个人认为,以胡适为代表的知识分子在此时提出整理国故,一方面出于纯粹的学术目的,但更多的是一种民族主义的文化进程。创造什么样的新文化?怎样创造新文化?扩大范围的国故本身不是他们的终极关怀,民间乡村只是他们调查“民众”的空间,在那里他们可以取其精华去其糟粕,去创造新中国的文化,而这种新文化恰恰是符合现代民族国家要求的新文化。
评分近代文化史课讨论《国学季刊发刊宣言》,精读书中1922年胡适《研究国故的方法》,编校过于粗糙,文本与章节编号错误直接影响对原文意思的理解,使用时需加以特别关注。从研究态度、研究方法两个层面谈如何研究国故。对国故要保持历史的态度、怀疑的态度。具体到方法上,运用校勘、训诂、考证的方法整理文本,在此基础上组织系统的著述。与《国学季刊发刊宣言》相似,两篇文章均强调对国学的系统整理。个人认为,以胡适为代表的知识分子在此时提出整理国故,一方面出于纯粹的学术目的,但更多的是一种民族主义的文化进程。创造什么样的新文化?怎样创造新文化?扩大范围的国故本身不是他们的终极关怀,民间乡村只是他们调查“民众”的空间,在那里他们可以取其精华去其糟粕,去创造新中国的文化,而这种新文化恰恰是符合现代民族国家要求的新文化。
评分近代文化史课讨论《国学季刊发刊宣言》,精读书中1922年胡适《研究国故的方法》,编校过于粗糙,文本与章节编号错误直接影响对原文意思的理解,使用时需加以特别关注。从研究态度、研究方法两个层面谈如何研究国故。对国故要保持历史的态度、怀疑的态度。具体到方法上,运用校勘、训诂、考证的方法整理文本,在此基础上组织系统的著述。与《国学季刊发刊宣言》相似,两篇文章均强调对国学的系统整理。个人认为,以胡适为代表的知识分子在此时提出整理国故,一方面出于纯粹的学术目的,但更多的是一种民族主义的文化进程。创造什么样的新文化?怎样创造新文化?扩大范围的国故本身不是他们的终极关怀,民间乡村只是他们调查“民众”的空间,在那里他们可以取其精华去其糟粕,去创造新中国的文化,而这种新文化恰恰是符合现代民族国家要求的新文化。
评分近代文化史课讨论《国学季刊发刊宣言》,精读书中1922年胡适《研究国故的方法》,编校过于粗糙,文本与章节编号错误直接影响对原文意思的理解,使用时需加以特别关注。从研究态度、研究方法两个层面谈如何研究国故。对国故要保持历史的态度、怀疑的态度。具体到方法上,运用校勘、训诂、考证的方法整理文本,在此基础上组织系统的著述。与《国学季刊发刊宣言》相似,两篇文章均强调对国学的系统整理。个人认为,以胡适为代表的知识分子在此时提出整理国故,一方面出于纯粹的学术目的,但更多的是一种民族主义的文化进程。创造什么样的新文化?怎样创造新文化?扩大范围的国故本身不是他们的终极关怀,民间乡村只是他们调查“民众”的空间,在那里他们可以取其精华去其糟粕,去创造新中国的文化,而这种新文化恰恰是符合现代民族国家要求的新文化。
评分近代文化史课讨论《国学季刊发刊宣言》,精读书中1922年胡适《研究国故的方法》,编校过于粗糙,文本与章节编号错误直接影响对原文意思的理解,使用时需加以特别关注。从研究态度、研究方法两个层面谈如何研究国故。对国故要保持历史的态度、怀疑的态度。具体到方法上,运用校勘、训诂、考证的方法整理文本,在此基础上组织系统的著述。与《国学季刊发刊宣言》相似,两篇文章均强调对国学的系统整理。个人认为,以胡适为代表的知识分子在此时提出整理国故,一方面出于纯粹的学术目的,但更多的是一种民族主义的文化进程。创造什么样的新文化?怎样创造新文化?扩大范围的国故本身不是他们的终极关怀,民间乡村只是他们调查“民众”的空间,在那里他们可以取其精华去其糟粕,去创造新中国的文化,而这种新文化恰恰是符合现代民族国家要求的新文化。
胡適全集:胡適時論集2 2024 pdf epub mobi 电子书