叶秀山(1935—2016),出生于江苏镇江,成长于上海。1952年入北京大学哲学系学习,1956年毕业后至中国(社会)科学院哲学研究所工作,至去世时,在哲学的园地里辛勤耕耘60载。生前为中国社会科学院学部委员、哲学所研究员。主攻西方哲学,兼及中国哲学和美学,爱好京剧、书法并有专著出版,业余时间喜听西洋古典音乐。自20世纪60年代起共出版论著20余部,其中多部多次再版,多次获得中国社会科学院优秀科研成果奖。
发表于2024-11-04
哲学的希望 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 哲学 叶秀山 中国哲学 哲学史 比较哲学 西方哲学
本书是叶秀山先生的遗著,集中反映了叶先生人生最后五年的思路历程。全书以问题视角为导向,梳理了西方哲学和中国哲学的历史发展,着重从理论层面上探讨了西方近现代哲学发展的特点、优势及问题,并与中国传统哲学的思路历程相对照。全书坚持走历史与逻辑相结合、学术与思想创造并重的道路,积极探索中国和西方哲学视野下对同一哲学问题的不同思考。最后,全书寄望于中国哲学以自觉的融会贯通和批判精神,吸收众家之长,创造性地发扬自己的传统,以新的面貌屹立于世界哲学之林。
精深不失宏阔。于西方哲学,以德国古典康黑为骨,上求希腊,下至现象学存在论。以“理性-自由”为精神,叙“时空”之脉络,以“知识论”为阶梯,使“理念论”与“存在论”循环上升,突出自由与理性之精神,以此为西方哲学之魂魄。于中国哲学,以西视中,虽有失偏颇,但批判中哲尤为深刻。体悟与天人合一,是中国哲学之优势,也是致命短板,这造就了“诗”的人间、内在超越、天人合德、入礼乐而出自然,却也造就了经验科学的窒息、认识论的缺失、个体精神的荒芜、实用主义与政治功利理性的泛滥、人间有天道而无人道(于是,阴阳两分,阴为小人,阳为君子)。镜鉴中国哲学之失,却也有以西释中之嫌。对于佛学理学阐发深刻,庄学有趣,对于汉儒奠定文化框架也有着力,为中国哲学不及之处。读罢感叹,无认识论与自由之道德与存在,难免流于僵化与虚疏。
评分精深不失宏阔。于西方哲学,以德国古典康黑为骨,上求希腊,下至现象学存在论。以“理性-自由”为精神,叙“时空”之脉络,以“知识论”为阶梯,使“理念论”与“存在论”循环上升,突出自由与理性之精神,以此为西方哲学之魂魄。于中国哲学,以西视中,虽有失偏颇,但批判中哲尤为深刻。体悟与天人合一,是中国哲学之优势,也是致命短板,这造就了“诗”的人间、内在超越、天人合德、入礼乐而出自然,却也造就了经验科学的窒息、认识论的缺失、个体精神的荒芜、实用主义与政治功利理性的泛滥、人间有天道而无人道(于是,阴阳两分,阴为小人,阳为君子)。镜鉴中国哲学之失,却也有以西释中之嫌。对于佛学理学阐发深刻,庄学有趣,对于汉儒奠定文化框架也有着力,为中国哲学不及之处。读罢感叹,无认识论与自由之道德与存在,难免流于僵化与虚疏。
评分未完成的最后遗著,读着感伤。期待叶先生的弟子们尽快编辑出版叶秀山全集。一定要精装的全集。
评分精深不失宏阔。于西方哲学,以德国古典康黑为骨,上求希腊,下至现象学存在论。以“理性-自由”为精神,叙“时空”之脉络,以“知识论”为阶梯,使“理念论”与“存在论”循环上升,突出自由与理性之精神,以此为西方哲学之魂魄。于中国哲学,以西视中,虽有失偏颇,但批判中哲尤为深刻。体悟与天人合一,是中国哲学之优势,也是致命短板,这造就了“诗”的人间、内在超越、天人合德、入礼乐而出自然,却也造就了经验科学的窒息、认识论的缺失、个体精神的荒芜、实用主义与政治功利理性的泛滥、人间有天道而无人道(于是,阴阳两分,阴为小人,阳为君子)。镜鉴中国哲学之失,却也有以西释中之嫌。对于佛学理学阐发深刻,庄学有趣,对于汉儒奠定文化框架也有着力,为中国哲学不及之处。读罢感叹,无认识论与自由之道德与存在,难免流于僵化与虚疏。
评分未完成的最后遗著,读着感伤。期待叶先生的弟子们尽快编辑出版叶秀山全集。一定要精装的全集。
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