百鬼夜行

出版者:湖南文艺出版社

作者:[日] 鸟山石燕 绘

页数:301

出版时间:2019-7

价格:98.00元

装帧:锁线贴布精装

isbn号码:9787540489519

丛书系列:幻想家

具体描述

???? ???? 日本的《山海经》，207种日本经典妖怪全收录

???? ???? 问世200多年以来，精选部分妖怪，首次上色彩绘！

???? ???? 热门手游《阴阳师》灵感来源

???? ???? 日本鬼怪漫画之父 水木茂 × 妖怪推理小说大神 京极夏彦 共同的创作蓝本

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日本浮世绘画家鸟山石燕根据日本文学作品、民间传说以及传统艺术绘制的《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《百器徒然袋》被后人合称为《百鬼夜行》，其创立的207个日本妖怪的形象为后世奠定了基础，设定了规范，具有极高的文化价值和艺术价值，成为研究日本民俗、传统文化、艺术史的必读之作。这一版《百鬼夜行》最大的特色在于，首次从原始黑白插图中遴选8幅上色彩绘，以浮世绘精美画风，重现原著绝美风貌。

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日本的平安时代，据说是一个幽暗未明、人妖共处的时代，人类和妖怪的住所在空间上是重叠的，只不过人类在白天活动，而妖怪们则是在夜间出现。但是，无论如何恐怖，“百鬼夜行”的景象也只会出现在夜间，当清晨第一缕阳光投射大地之时，所有的妖魔鬼怪都会消散无踪。

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画図百鬼夜行 がずひゃっきやこう

1776 陰・陽・風

今昔画図続百鬼 こんじゃくがずぞくひゃっき

1779 雨・晦・明

今昔百鬼拾遺 こんじゃくひゃっきしゅうい

1781 雲・霧・雨

百器徒然袋 ひゃっきつれづれぶくろ

1784 妄・間・冥

作者简介

鸟山石燕（1712—1788）————绘者

本名佐野丰房，日本江户时代著名的浮世绘画家，擅长妖怪题材。他参考源于中国的《倭汉三才图会》，并从日本民间故事里搜集大量素材，整理系谱，绘制成《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《百器徒然袋》四册妖怪绘卷，共描绘两百零七种妖怪，确立了日本妖怪的原型。他的妖怪绘卷轰动一时，直至今日仍是相关创作的灵感泉源。后辈如水木茂、京极夏彦等都继承了他的妖怪体系，并将其发扬光大。

许汝纮————编著者

曾任震旦集团杂志社总编辑、锦绣出版集团文库出版公司总编辑兼营销企划总监、云门咖啡营销总监，现任高谈文化社长兼总编辑。曾出版“你不可不知道”“图解经典”“用图片说历史”“越古老越美好”等系列书籍。

目录信息

出版序·26
导言·28
☁
画图百鬼夜行
上篇·阴
☁
木魅·36
天狗·38
幽谷响·39
山姥·40
山童·41
犬神·白儿·42
猫又·43
河童·44
獭·45
垢尝·46
狸·47
穷奇·49
网剪·51
狐火·53
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中篇·阳
☁
络新妇·56
鼬·57
火车·59
丛原火·60
钓瓶火·61
凤凰火·62
姥姥火·63
逆柱·64
鸣屋·65
野寺坊·66
手之目·67
高女·68
黑冢·70
铁鼠·71
飞头蛮·72
姑获鸟·73
反枕·75
雪女·77
海座头·78
生灵·79
死灵·80
幽灵·81
☁
下篇·风
☁
见越入道·84
精蝼蛄·85
兵主部·86
猥裸·87
红妖怪·88
涂佛·89
濡女·91
滑瓢·93
元兴寺·94
青坊主·95
苎·97
赤舌·98
肉人·99
牛鬼·100
呜汪·101
☁
今昔画图续百鬼
上篇·雨
☁
逢魔时·104
鬼·106
山精·107
魃·108
水虎·109
觉·111
桥姬·112
酒颠童子·114
般若·115
寺清手·116
入内雀·117
玉藻前·119
长壁·120
丑时参·121
☁
中篇·晦
☁
不知火·124
古战场火·125
青鹭火·126
提灯火·127
墓之火·128
火消婆·129
油赤子·130
片轮车·131
轮入道·132
阴摩罗鬼·133
皿屋敷·134
人魂·135
舟幽灵·136
川赤子·137
古山茶之灵·138
加牟波理入道·139
雨降小僧·140
青女房·141
日和坊·142
骨女·143
毛倡妓·145
☁
下篇·明
☁
鵼·149
以津真天·151
邪魅·152
魍魉·153
貉·154
野衾·155
野槌·156
土蜘蛛·157
比比·158
百百目鬼·159
震震·160
骸骨·161
天井下·162
大秃·163
大首·164
百百爷·166
天逆每·167
金灵·169
日之出·170
☁
今昔百鬼拾遗
上篇·云
☁
蜃气楼·174
烛阴·176
人面树·177
人鱼·178
返魂香·179
彭侯·180
天狗砾·181
道成寺钟·182
灯台鬼·183
泥田坊·184
古库里婆·185
白粉婆·186
蛇骨婆·187
影女·189
倩兮女·190
烟烟罗·191
☁
中篇·雾
☁
红叶狩·194
胧车·195
火前坊·196
蓑火·197
青行灯·198
雨女·199
小雨坊·200
岸涯小僧·201
海怪·202
鬼童·203
鬼一口·204
罗城门鬼·218
芭蕉精·219
夜啼石·221
砚之魂·222
屏风窥·223
毛羽毛现·224
目目连·225
狂骨·226
目竞·227
否哉·228
后神·229
方相氏·230
白泽·231
泷灵王·233
隐里·234
乳钵坊·瓢箪小僧·272
经凛凛·273
木鱼达摩·274
如意自在·275
帚神·277
暮露暮露团·278
蓑草鞋·279
蛇带·205
小袖之手·206
大座头·207
机寻·209
火间虫入道·210
杀生石·211
风狸·213
茂林寺釜·215
☁
下篇·雨
☁
罗城门鬼·218
芭蕉精·219
夜啼石·221
砚之魂·222
屏风窥·223
毛羽毛现·224
目目连·225
狂骨·226
目竞·227
否哉·228
后神·229
方相氏·230
白泽·231
泷灵王·233
隐里·234
☁
百器徒然袋
上篇·妄
☁
宝船·238
尘冢怪王·240
文车妖妃·242
长冠·244
沓颊·245
鬼之皮衣·246
绢狸·247
古笼火·248
天井尝·249
白容裔·250
骨伞·251
钲五郎·252
拂子守·253
蝾螺鬼·255
☁
中篇·间
☁
枪毛长·虎隐良·禅釜尚·258
鞍野郎·260
镫口·261
松明丸·262
不落不落·263
贝儿·264
发鬼·265
角盥漱·266
袋貉·267
琴古主·268
琵琶牧牧·269
三味长老·270
襟立衣·271
乳钵坊·瓢箪小僧·272
经凛凛·273
木鱼达摩·274
如意自在·275
帚神·277
暮露暮露团·278
蓑草鞋·279
☁
下篇·冥
☁
面灵气·282
币六·283
云外镜·285
铃彦姬·286
古空穗·287
无垢行腾·288
猪口暮露·289
濑户大将·291
五德猫·292
鸣釜·293
山颪·294
瓶长·295
宝船·296
· · · · · · (收起)

读后感

昨天把两卷本的《百鬼夜行》读毕，心中自然对这些可爱可畏可笑可怜的妖怪们喜欢的紧。今天就挑几个自己印象深刻的妖怪介绍一下吧。 天狗 天狗给我印象最深的是等级制度。感觉天狗就像是日本武士的象征，必须不断努力才能晋升顶点。 河童 论可爱，我觉得也就只有小浣熊能与之较...  

第一次看到这本书的宣传是在中图网的宣传，特别是可看到内封的封面，觉得甚是合我的胃口。在拿到书之后，则更是欣喜，因为这完全是我个人很喜欢的那种图鉴书籍的风格，这本书并不是第一次在大陆出版了，此前新星等出版社也都出过几个版本，但那时的宣传力度可能不够，我也是在...  

鸟山石燕的绘本《百鬼夜行》，以图文并茂的形式，向读者展现了日本妖怪文化中，鲜为人知的一面。 “子不语怪力乱神”，“怪力乱神”之事，圣人尚且不说，何况凡人。 什么是妖怪？在《百鬼夜行》绘本中，世间事物都可以幻化成为妖怪。从鱼虫鸟兽、花草树木等动植物，到穿住行用...  

近日有幸读到再版的鸟山石燕作品《百鬼夜行全画集》，无论从排版方式还是内容编排上都胜旧版一筹。结合旧版我写过一篇谈日本妖怪文化的小文，因为主题和篇幅的关系，我基本没有说到日本妖怪文化的源流，这点主要同我国的《山海经》及其他志怪类文学作品有关，所以这次除了说说...  

“日语中，关于鬼的俗语很多，如“碰到了鬼或者蛇”（前途吉凶莫测）、“连鬼都笑了”（预测遥远的将来）、“鬼得了铁棍”（如虎添翼）、“鬼不在的空隙洗衣服”（阎王不在小鬼闹翻天，猫儿不在老鼠跳梁）、“鬼口边念佛”（猫哭老鼠，假慈悲）、“鬼也会流泪”（铁石心肠的人...  

用户评价

这本书的结构如同一个精巧的万花筒，你以为你看到了完整的图案，转动一下，又是全新的组合。它采用了多重叙事视角，但并非简单地罗列，而是巧妙地通过不同人物的记忆碎片和主观感受，搭建起一个错综复杂的情感迷宫。最让我印象深刻的是，作者对“时间”的感知处理。在某些章节里，时间被无限拉长，一个下午的等待似乎跨越了数年；而在另一些场景中，数十年的人生被压缩在一页纸内。这种对时间感官的自由操控，极大地增强了作品的实验性和艺术性。我甚至怀疑，作者是不是在创作时，也像一位音乐家在谱曲，深谙留白之美。那些没有被直接写明的部分，反而比明确的描述更具爆炸性的想象空间。它不是一本用来消遣的书，更像是一件需要细心品鉴的艺术品，每一次重读，都会有新的感悟浮现，仿佛你自身的生命阅历也在不断充实着这本书的内涵。

我得说，这本书的叙事手法简直是教科书级别的“反高潮”处理。它完全颠覆了我对传统小说的期待，没有那种一目了然的善恶对立，也没有为制造冲突而强行设置的障碍。相反，一切都显得那么自然而然，仿佛我们只是偷窥了几个人的生活片段，然后被允许参与其中，体验他们的困惑与挣扎。语言的密度极高，每一个句子都像经过了千锤百炼的珠宝，光彩夺目却又内敛沉稳。我尤其欣赏作者在刻画人物心理时所展现出的那种近乎残酷的诚实——它毫不留情地撕开了伪装，直抵人性幽暗却又真实的底部。这种真实感，让人既感到被冒犯，又无法自拔地想要继续深入。阅读的过程更像是一场哲学思辨，它迫使你停下来，去思考自己相信的那些“理所当然”的东西，是否真的站得住脚。对于那些追求刺激和快速满足的读者来说，这或许会是一场煎熬，但对于渴望深度体验的灵魂来说，这无疑是一次精神上的洗礼。

这本书最成功的地方，在于它构建了一个极度真实却又隐隐带着魔幻色彩的世界。这里的逻辑并非完全遵循我们习以为常的物理法则，而更接近于潜意识的运作方式。你会发现，人物的梦境、幻觉、记忆的扭曲，与现实场景无缝衔接，模糊了界限。我必须承认，初读时我感到了一丝困惑，需要不断地回头查阅前面的细节，来确认我是否遗漏了什么重要的线索。但正是这种需要“努力”去理解的过程，极大地提升了阅读的参与感。它不是那种被动接受的叙事，而是一场需要读者主动参与构建意义的智力游戏。特别是关于“遗忘”与“重构记忆”的章节，处理得极其精妙，让人不禁反思，我们现在所认定的“历史”和“自我”，究竟有多少是真实的，又有多少是自欺欺人的美化？这本书，无疑是近年来罕见的、具有深刻思想穿透力的文学佳作。

这部作品，简直就是一场视觉与心灵的盛宴，它没有宏大的叙事结构，也没有惊天动地的阴谋诡计，它细腻入微地描摹了日常生活中的那些微不足道的瞬间，却能从中提炼出令人心悸的真实。作者的笔触如同最顶级的摄影师，精准地捕捉了光影的微妙变化，人物的每一个眼神、每一个不经意的动作，都被赋予了深刻的内涵。我特别喜欢它对“孤独”这一主题的探讨，那种不是歇斯底里的呐喊，而是渗透在空气中的、无法言说的惆怅与释然。读到某些段落时，我甚至能闻到文字里散发出的，仿佛是旧书页和雨后泥土混合的味道。它让我重新审视了自己身边那些被忽视的角落，那些被时间磨平的棱角，原来平凡之中，蕴藏着最强大的生命力。这本书不追求情节的高潮迭起，它更像是一首悠长的叙事诗，节奏缓慢却韵味无穷，需要你静下心来，才能体会到那种深藏不露的张力。看完之后，内心久久不能平静，它没有给我答案，却让我学会了如何更好地提出问题。

坦白讲，我一开始是被它冷峻的封面设计吸引的，但读进去之后，发现它的“冷”并非是疏离，而是一种恰到好处的疏离感，让你保持着一个安全的距离去观察，去感受，而不是被情节裹挟着情绪失控。作者的遣词造句，非常注重韵律感，即使是描写最平淡的场景，读起来也有一种抑扬顿挫的美感，仿佛能听到文字在舌尖上跳跃。这部作品没有英雄，没有反派，只有一群活生生的人，他们在生活的泥沼中挣扎，偶尔闪现出人性的光辉，更多时候是妥协与无奈。它没有提供任何廉价的安慰剂，相反，它撕开了那些甜蜜的谎言，让你直面存在的虚无与徒劳。这种毫不留情的剖析，反而带来了一种奇异的平静——既然生活就是如此，那么我们就学会与这种不完美共存吧。这本书教会我的，是如何在“无意义”中寻找个人的“意义”，这价值，千金不换。

妖怪文化，在唯物主义的人这里很无聊。没有敬畏之心，但是当一个怪谈看，还是比较有意思的。

四星是目前所有中文版《百鬼夜行》我能给出的最高分。装帧设计我给五星（参照了《观山海》，谨此致谢），包括内文版式，充满现代感的错落有致，恰到好处的思源宋体——设计师怪我不给他书名烫白的实现机会，加印时或可一试。文字内容给三星半（半颗星加给我自己匡谬正误的努力，目前在售的几个中文版内容或多或少都有讹误，甚至错得离谱），若有哪位写作者有更准确、严谨、详细、有料的《百鬼》文稿，请联系我。惜乎插图只做了少量彩绘的尝试，我的梦想是把两百多个妖怪全部上色，有人愿意接受挑战吗？

字典书，想了解更多，还需要重新查找资料。

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“妖怪最大的特色就是他们的善恶并非固定，而是由人类对妖怪的态度来决定，一如人类社会，一如芸芸众生，有善良者，亦有邪恶者。或许是他们有故事、有情感、有血有泪，有太多和人类相似的地方，于是一路走来，历久弥新。”装帧很好，很用心，感谢。