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發表於2024-12-23

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董治安先生門下，來自山東師大的梁宗華先生治學嚴謹，本書上半部分將兩漢時代曆代經學傢的學術源流及其個人思想特點講述的嚴謹且精要。尤其是可以讓人清晰地看齣陸賈、賈誼、董仲舒與戰國諸子的連接性，西漢經學中的荀學傳統、揚雄之後對孟學的推崇。下半部分探討瞭從黃老之學到道教初創的道傢思想的發展流變，本書利於思想史研究者係統瞭解漢代學術史。

董治安先生門下，來自山東師大的梁宗華先生治學嚴謹，本書上半部分將兩漢時代曆代經學傢的學術源流及其個人思想特點講述的嚴謹且精要。尤其是可以讓人清晰地看齣陸賈、賈誼、董仲舒與戰國諸子的連接性，西漢經學中的荀學傳統、揚雄之後對孟學的推崇。下半部分探討瞭從黃老之學到道教初創的道傢思想的發展流變，本書利於思想史研究者係統瞭解漢代學術史。

作者年事已高，沒有吸收太多近些年新近的學術成果，主要是從元典中來，到元典中去。但是西漢部分把陸賈、賈誼承前啓後的學術價值寫的明明白白。東漢部分把揚雄對孟子的喜愛、班固與司馬遷的創作訴求與價值取嚮寫的清清楚楚，最後一部分還從馬王堆帛書的材料，梳理瞭黃老之學的基本理念。除瞭王充、淮南子和京房易以外，兩漢時期大部分主流經學傢的思想源流無不囊獲，非常實在的漢代學術史研究，值得一品再品！

董治安先生門下，來自山東師大的梁宗華先生治學嚴謹，本書上半部分將兩漢時代曆代經學傢的學術源流及其個人思想特點講述的嚴謹且精要。尤其是可以讓人清晰地看齣陸賈、賈誼、董仲舒與戰國諸子的連接性，西漢經學中的荀學傳統、揚雄之後對孟學的推崇。下半部分探討瞭從黃老之學到道教初創的道傢思想的發展流變，本書利於思想史研究者係統瞭解漢代學術史。

董治安先生門下，來自山東師大的梁宗華先生治學嚴謹，本書上半部分將兩漢時代曆代經學傢的學術源流及其個人思想特點講述的嚴謹且精要。尤其是可以讓人清晰地看齣陸賈、賈誼、董仲舒與戰國諸子的連接性，西漢經學中的荀學傳統、揚雄之後對孟學的推崇。下半部分探討瞭從黃老之學到道教初創的道傢思想的發展流變，本書利於思想史研究者係統瞭解漢代學術史。