彆爾嘉耶夫(1874-1948),是20世紀最有影響的俄羅斯思想傢,以理論體係龐雜、思想精深宏富享譽西方世界。他一生共發錶有43部著作、500多篇文章。作為20世紀最有影響的俄國思想傢,彆爾嘉耶夫以其對“自由”的執著而著稱於世,其哲學更被命名為自由主義哲學。
本書是彆爾嘉耶夫最具代錶性的著作之一。誠如作者所言,本書要解開“人”這個“最大的迷”,作者將現實的各個方麵納入其視域,對存在、上帝、自然、宇宙、社會、文明、自我、權利、國傢、戰爭、民族主義、美感、藝術等等進行瞭全麵的剖析。他始終堅持,自由高於存在,精神高於自然,主體高於客體,個性高於共相-普遍的事物,愛高於規律。
和那些動輒喜歡建立體係而對現實世界關心甚少的學院派哲學傢相比,彆爾嘉耶夫的思想中常常交織著兩項因素:他既用學者的眼光看待個性、自由、創造等字眼,同時又有著悲天憫人的胸懷,對那些在現實世界中遭受苦難的最下層人的生活保有深切的同情,兩者互相交織,相輔相成,使得本書在嚴峻的理性之外處處閃耀著人性的光輝。
彆爾嘉耶夫的文筆簡練流暢,他慣於用簡單的語言錶達復雜的思想,本書既是作者對人的創造、生命和曆史意義的探索,又是對整個世界的哲學沉思。
發表於2024-11-22
論人的奴役與自由 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
當然不懂俄語,但對照讀的時候總感覺比城市齣版社的那本要來的順暢。 彆尓嘉耶夫的論述讓我想到瞭盧梭在《社會契約論》中開篇的那句話:人生而自由,卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸,這是關於“人”的本體體認。對於一切的不自由,...
評分在彆爾嘉耶夫的哲學思想中,他自認為最重要的是:自由高於存在(指巴門尼德的存在),精神高於自然,主體高於客體,個體人格高於共相-普遍的事物,愛高於規律。而其中最基本的又是自由與客體化的相互對立。 在他看來,客觀的現實是不存在的,存在著的隻是由精神的某種意嚮所産...
評分人的奴役與自由 可以說,彆爾嘉耶夫是極具人本主義(或者他所說個體人格)的哲學傢,他思考的問題,總是高瞻於全人類的視角,在看透種種黑暗後仍苦苦探索著光明與自由,他說,“我始終確信,自由高於存在,精神高於自然,主體高於客體,個體人格高於共相-普遍的事物,愛高於法...
評分當然不懂俄語,但對照讀的時候總感覺比城市齣版社的那本要來的順暢。 彆尓嘉耶夫的論述讓我想到瞭盧梭在《社會契約論》中開篇的那句話:人生而自由,卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸,這是關於“人”的本體體認。對於一切的不自由,...
評分剛纔和妻子說起這本書,我還念瞭開頭的一小段,人是一個謎什麼的,我突然有感,說,這種語氣和口吻,感覺作者像拿腔作勢故作深沉,或者說像站在高高的地方和我們說話。如果是個分量輕根基淺學識不很深的人,一張口,說的話稍微“輕”那麼一點,就會讓人覺得故弄玄虛,不值一哂...
圖書標籤: 思想史 哲學 彆爾嘉耶夫 政治學 自由主義 蘇聯文學 俄羅斯 宗教
齣新版瞭。必須收藏
評分齣新版瞭。必須收藏
評分是一本值得重復讀的書。有些觀點讓人頓悟不禁深思,人的命運到底是什麼,該如何在世界上生存,爭取自由掙脫種種奴役。
評分是一本值得重復讀的書。有些觀點讓人頓悟不禁深思,人的命運到底是什麼,該如何在世界上生存,爭取自由掙脫種種奴役。
評分一本公版書,再版非新譯,251頁,平裝,68元…hh
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