郭輝,男,1983年生,湖南益陽人。湖南師範大學教授、博士研究生導師。2013年12月破格評為副教授,2014年6月遴選為中國近現代史專業碩士生導師,2016年4月聘為湖南師範大學校聘教授,2016年12月破格評為教授。
該書主要研究自中國有紀念日以來國傢紀念日的演變與發展。自1912年以來,中國開始引入西方的紀念日體係而開創自身的國傢紀念日,該書主要分為兩大內容。第一、國傢紀念日重要功能的專題研究,側重於政治閤法性的建構,主要圍繞民國北京政府、國民黨政權、商傢展開,試圖根據中華民國曆史的發展,闡述民國北京政府與紀念日的關係,以及國民黨如何利用國傢紀念日塑造自身政權的閤法性,並且利用國傢紀念日塑造權威,以維持自身的統治。其中涉及到“共和”觀念、“革命”理念與國傢紀念日的關係,此點是國傢紀念日所蘊含的政治文化資源。當然,商傢也在運用國傢紀念進行消費政治的塑造。第二、主要指嚮國傢紀念日與抗日戰爭的關係,國傢紀念日成為抗戰動員的重要手段和措施,這主要分為將現實事件製作成國傢紀念日,包括“九一八”與“七七”等紀念日的建設。當然,另外一個方麵也將傳統文化打造成為國傢紀念日,這包括有民族掃墓節與孔子誕辰紀念日。此正是在民族危難之際,國傢與社會如何運用現實事件和傳統文化進行抗戰動員,團結一切可以團結的力量共同抗戰。當然,抗日戰爭時期運用國傢紀念日主要是通過以下幾點進行建構,包括禦侮救國的宣揚、傳統文化的發明、民族精神的建構、領袖崇拜的製作,正是通過各個方麵的塑造纔使民眾團結起來。
發表於2024-11-22
國傢紀念日與現代中國(1912—1949) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 政治儀式 民國史 文化研究 國傢紀念日 郭輝 曆史 中國近代史 現代中國
其實我覺得這類研究最為典型的就是南大李恭忠和陳蘊茜,顯然作者的研究沒有超過,甚至說隻是一種所謂國傢紀念日的再次演繹,基本的模式就是敘述下曆史再加點政治權利與閤法性等理論分析。當然下次再研究類似的,還是可以參考下的。總的說來,就是作者拓展瞭這部分研究,但對理論沒有突破。
評分其實我覺得這類研究最為典型的就是南大李恭忠和陳蘊茜,顯然作者的研究沒有超過,甚至說隻是一種所謂國傢紀念日的再次演繹,基本的模式就是敘述下曆史再加點政治權利與閤法性等理論分析。當然下次再研究類似的,還是可以參考下的。總的說來,就是作者拓展瞭這部分研究,但對理論沒有突破。
評分湖南師範大學郭輝老師在其博士論文基礎上形成的一部論著,圍繞民國時期的各種國傢紀念日,展開紀念日儀式背後的政權閤法性建構、國傢與民族身份認同塑造、政治文化與商業文化傳播等方麵的研究。無論是對於史料的梳理和分析,還是對於相關社會科學理論與方法的運用,都頗為可觀。堪稱一部齣色的政治文化史論著,值得推薦。
評分翻閱一遍,一來消遣,一來覺得是“論文做腳注”可能會用到的書籍。
評分其實我覺得這類研究最為典型的就是南大李恭忠和陳蘊茜,顯然作者的研究沒有超過,甚至說隻是一種所謂國傢紀念日的再次演繹,基本的模式就是敘述下曆史再加點政治權利與閤法性等理論分析。當然下次再研究類似的,還是可以參考下的。總的說來,就是作者拓展瞭這部分研究,但對理論沒有突破。
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