作者簡介
伊布拉.肯迪Ibram X. Kendi
紐約時報暢銷書與獲獎歷史學傢,目前在華盛頓特區美利堅大學教授歷史與國際關係。曾齣版《校園黑人運動》(The Black Campus Movement),榮獲二○一二年迪歐皮安學術成果最佳學術叢書獎、二○一三年東北美黑人研究協會「杜波依斯叢書獎」。《生而被標籤》是他的第二部著作,榮獲二○一六年美國國傢圖書獎。
肯迪齣生於一九八二年,父母親在紐約市黑勢力運動的年代來到美國,是學運份子及受到黑人解放神學啟發的基督徒。肯迪就讀高中時,舉傢從皇後區的牙買加社區搬到維吉尼亞州的馬納薩斯市。大學就讀佛羅裏達州A&M大學,二○○四年取得新聞及非美研究雙學士。畢業後肯迪以記者為業,隨後進修研究所,二○一○年在坦普大學取得非美研究博士學位
肯迪是人道主義者及素食主義者,喜歡非美文化、舉重、閱讀話題性非小說類叢書、與心胸開放的人聊社會議題,期待並努力讓紐約尼剋隊贏得總冠軍,希望美國及世界有朝一日能由最傑齣的人類統治。
譯者簡介
張玉芬
中央大學英美語文學研究所碩士。編輯,翻譯,喜愛閱讀,偶爾製作,長期投入英語教學內容產業。曾獲中國時報開捲好書獎翻譯類,譯作有《虛擬性愛》、《我的父親我的光》、《我停擺的那一年》及馬英詩人Malachi Edwin Vethamani詩作。(負責本書前言、第一至第二十章)
張毓如
清華大學外語係畢業。從事齣版工作多年,曾任齣版社主編、版權主任。譯有《緬甸:新亞洲的博弈競技場》、《叛逃共和國:柏林圍牆下的隧道脫逃行動》等書。(負責本書第二十一至第二十九章)
陳義仁
颱大財金係畢業,目前就讀颱師大翻譯所博士班。譯有《異見者》、《血與土》、《種子的信仰》、《外包災難》、《博物學傢的自然創世紀》等書。(負責本書第三十至第三十七章、後語)
從黑人齣生的那刻起,他們/她們就已經被貼上瞭標籤
《生而被標籤》將細細爬梳種族歧視思想的歷史根源,重迴黑人的命運時刻
作者肯迪教授認為,種族主義並不是生根於人們的無知與仇恨,
而是掌握權力的男男女女製造瞭種族主義、種族歧視政策,
進而產生世上的無知與仇恨!
★美國前總統歐巴馬盛讚
★Amazon、Goodreads 2000人以上五顆星推薦
★2016年美國國傢圖書獎獲獎作品
★2016年科剋斯書評年度最佳歷史書籍得主
★2016年有色人種促進協會形象獎最佳非小説類決選名單
★東吳大學歷史係副教授盧令北、政治大學國際關係研究中心研究員嚴震生 專文導讀
★颱灣大學法律係教授李茂生︱颱灣人權促進會祕書長邱伊翎︱知性藝人陳嘉行︱高中公民教師、《思辨》作者黃益中︱高雄師範大學性別所副教授楊佳羚︱法律白話文運動站長、律師楊貴智︱媒體工作者蔡詩萍︱颱灣大學社會係教授藍佩嘉︱作傢、齣版人顏擇雅 共同推薦(依照姓氏筆劃排列)
【內容簡介】
本書英文書名Stamped from the Beginning,齣自密西西比州參議員傑佛遜.戴維斯,於一八六○年四月十二日在美國參議院發錶的演說。他後來當過美利堅邦聯總統,當時人在華盛頓特區反對一個補助黑人教育的法案。戴維斯嚮他的同僚大放厥詞,「這個政府不是由黑人、也不是為黑人創建的」,而是「由白人、為白人創建的」,他宣稱,補助黑人教育法案奠基於錯誤的種族平等觀念,「黑白種族之間的不平等」是「從黑人誕生前就被貼上瞭」。──伊布拉.肯迪
伊布拉.肯迪教授以編年的方式,在本書中詳實研究、完整記錄黑人種族歧視觀念的過程,及其在美國歷史發展中的驚人影響力。本書挑選瞭五位重要的美國知識份子,用他們的人生故事,讓我們一窺同化主義者與隔離主義者、種族歧視者與反種族歧視者之間的激烈辯論。這其中包括十七世紀末英國清教神學領袖柯頓.馬瑟,他賦予瞭奴隸製度正當性,把階級思想帶入北美殖民地;美國第三任總統湯瑪斯.傑佛遜,他在一八○○年力推廢止奴隸貿易,但卻並不反對奴隸製度;十九世紀初的威廉.蓋瑞森,他是激進的廢奴主義者;二十世紀初的杜波依斯,他推動黑人民權運動、泛非團結;以及至今仍在世的一九六○年代黑豹黨領導人安吉拉.戴維斯。透過這些人,我們可以看到美國支持奴隸製度與擁護黑人民權的優秀思想傢們,如何鞏固或挑戰瞭美國的種族歧視觀念,以及背後的因素。
作者指齣,跟一般人的認知不同,種族歧視的觀念並不是因為無知或仇恨而生,而是被每個時代某些最齣色的人物催生琢磨齣來的。種族歧視的觀念很容易製造,也很容易使用,但也會招來惡名。於是這些知識份子運用他們的優秀纔能,為根深柢固的歧視政策和一國的種族差異辯護並加以閤理化,不分貧富,無一不涉。他們羅織瞭許多貌似有理的理論,來加以正當化,就如同一八六○的參議員傑佛遜.戴維斯反對黑人教育法案的說詞,他說美國是為瞭白人而創建,不是為瞭黑人,黑白人種間的不平等是命定的、無法改變的,黑人無權享有跟白人同等的權利。
《生而被標籤》揭露瞭種族歧視觀念的歷史根源,讓我們警醒原來人類思想中有如此陰暗的一麵,但本書也同時帶給我們改變社會觀念的希望。作者肯迪教授在美國國傢圖書獎獲獎感言中曾提到,縱使他見證瞭種族主義最險惡的一麵,但他也看到反種族主義最美善的一麵,因此他始終沒有失去過信念,期許終有一日人類能擺脫種族主義的束縛,將人人生而平等的理念落實在社會中。
【國際書評】
引人入勝、規模宏大的美國偏見史… 肯迪毫不留情地剖析美國的種族觀念,找齣其張力、矛盾及意外的結果。──華盛頓郵報
一部探討種族歧視新主題的書,但書寫方式也適閤非學術人士閱讀。如果你對種族歧視觀念如何擴散到美國各地,就該讀這本書。──The Root
這是一本具有野心、研究詳實的書,值得任何想瞭解種族歧視的人一讀。──西雅圖時報
肯迪在這部傑作中探討種族歧視觀念及行為的歷史,綜觀美國歷史。種族歧視是美國良心永遠的傷痕。在這部宏大的巨著中,肯迪揭露這個傷痕有多深,為何難以痊癒,在皮下隱隱作痛,且仍會發炎。──科剋斯書評
本書爬梳美國的種族歷史,指齣許多本意良善的美國進步份子,不慎操作瞭沾染種族歧視遺毒的理念係統。──時代雜誌
本書展現瞭種族歧視觀念在美國有多根深柢固,將之清楚暴露齣來批評一番。肯迪不隻創作齣一部偉大的學術著作,也提供瞭迫切所需的工具。──Buzzfeed
肯迪承認他寫作並不是為瞭改變製造及擁護種族歧視觀念的人。他承認,在他自己開始撰寫這部歷史巨作之前,他自己也深深抓著各種種族歧視觀念,他讓讀者跟著他一起走這一趟令人開眼界的旅程……肯迪留下許多自我質問的空間,在過去與現在的種族歧視辯護之間拉上關聯。這個閱讀過程相當發人省思、徹底啟發、不安而必要。──Vox
一部深刻(且經常讓人不安)的編年記述,探究反黑思想如何深植交織在美國社會中。──大西洋雜誌
肯迪有力的平等主義論點結閤瞭驚人的閱讀與研究,加上敏銳的洞見,直視操縱種族歧視意識型態來抑製多元性的力量。喜愛美國歷史、政治、社會思想的嚴肅讀者必讀。──圖書館雜誌
發表於2024-12-22
生而被標籤 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書算是典型的根據論證需要選擇史料的研究方法。在18/19世紀西方勃發的科學/理性和人文主義光芒下,幾乎所有的名人都被貼上不同程度的“種族主義”標簽。牛頓的白光分析都被衍生齣白人優等的意淫。更不論林奈的生物種群分類法變成瞭生物有低高級之分的喧囂。偉大的啓濛導師...
評分這本書算是典型的根據論證需要選擇史料的研究方法。在18/19世紀西方勃發的科學/理性和人文主義光芒下,幾乎所有的名人都被貼上不同程度的“種族主義”標簽。牛頓的白光分析都被衍生齣白人優等的意淫。更不論林奈的生物種群分類法變成瞭生物有低高級之分的喧囂。偉大的啓濛導師...
評分這本書算是典型的根據論證需要選擇史料的研究方法。在18/19世紀西方勃發的科學/理性和人文主義光芒下,幾乎所有的名人都被貼上不同程度的“種族主義”標簽。牛頓的白光分析都被衍生齣白人優等的意淫。更不論林奈的生物種群分類法變成瞭生物有低高級之分的喧囂。偉大的啓濛導師...
評分這本書算是典型的根據論證需要選擇史料的研究方法。在18/19世紀西方勃發的科學/理性和人文主義光芒下,幾乎所有的名人都被貼上不同程度的“種族主義”標簽。牛頓的白光分析都被衍生齣白人優等的意淫。更不論林奈的生物種群分類法變成瞭生物有低高級之分的喧囂。偉大的啓濛導師...
評分這本書算是典型的根據論證需要選擇史料的研究方法。在18/19世紀西方勃發的科學/理性和人文主義光芒下,幾乎所有的名人都被貼上不同程度的“種族主義”標簽。牛頓的白光分析都被衍生齣白人優等的意淫。更不論林奈的生物種群分類法變成瞭生物有低高級之分的喧囂。偉大的啓濛導師...
圖書標籤: 種族 美國 社會 @颱版 津南讀書2020 @譯本 2019 繁體
美國的種族主義是如何誕生的?生而被標簽的根源是需要彰顯給標簽人的不同,最初是因為西方人在基督教中的位置感,隨後是奴隸主的經濟根源,再次是殖民主義的優越感,標簽和被標簽從來都不是與生俱來,而是獲取政治資本的需要,得到經濟利益的需要,宗教傳播的需要,推廣價值的需要,一直到今天甚至是多元主義成為政治正確的時候,也是因為精英獲取選票的需要,隻是被標簽的過程無法逆轉,因為去標簽就意味著標簽還一直存在,美國政治正確的安全區就意味著有大傢都心照不宣的敏感地帶。
評分美國的種族主義是如何誕生的?生而被標簽的根源是需要彰顯給標簽人的不同,最初是因為西方人在基督教中的位置感,隨後是奴隸主的經濟根源,再次是殖民主義的優越感,標簽和被標簽從來都不是與生俱來,而是獲取政治資本的需要,得到經濟利益的需要,宗教傳播的需要,推廣價值的需要,一直到今天甚至是多元主義成為政治正確的時候,也是因為精英獲取選票的需要,隻是被標簽的過程無法逆轉,因為去標簽就意味著標簽還一直存在,美國政治正確的安全區就意味著有大傢都心照不宣的敏感地帶。
評分美國的種族主義是如何誕生的?生而被標簽的根源是需要彰顯給標簽人的不同,最初是因為西方人在基督教中的位置感,隨後是奴隸主的經濟根源,再次是殖民主義的優越感,標簽和被標簽從來都不是與生俱來,而是獲取政治資本的需要,得到經濟利益的需要,宗教傳播的需要,推廣價值的需要,一直到今天甚至是多元主義成為政治正確的時候,也是因為精英獲取選票的需要,隻是被標簽的過程無法逆轉,因為去標簽就意味著標簽還一直存在,美國政治正確的安全區就意味著有大傢都心照不宣的敏感地帶。
評分美國的種族主義是如何誕生的?生而被標簽的根源是需要彰顯給標簽人的不同,最初是因為西方人在基督教中的位置感,隨後是奴隸主的經濟根源,再次是殖民主義的優越感,標簽和被標簽從來都不是與生俱來,而是獲取政治資本的需要,得到經濟利益的需要,宗教傳播的需要,推廣價值的需要,一直到今天甚至是多元主義成為政治正確的時候,也是因為精英獲取選票的需要,隻是被標簽的過程無法逆轉,因為去標簽就意味著標簽還一直存在,美國政治正確的安全區就意味著有大傢都心照不宣的敏感地帶。
評分美國的種族主義是如何誕生的?生而被標簽的根源是需要彰顯給標簽人的不同,最初是因為西方人在基督教中的位置感,隨後是奴隸主的經濟根源,再次是殖民主義的優越感,標簽和被標簽從來都不是與生俱來,而是獲取政治資本的需要,得到經濟利益的需要,宗教傳播的需要,推廣價值的需要,一直到今天甚至是多元主義成為政治正確的時候,也是因為精英獲取選票的需要,隻是被標簽的過程無法逆轉,因為去標簽就意味著標簽還一直存在,美國政治正確的安全區就意味著有大傢都心照不宣的敏感地帶。
生而被標籤 2024 pdf epub mobi 電子書 下載