著者:
魯思·本尼迪剋特,原姓富爾頓,美國民族學傢、女詩人,是美國人類曆史學派開創人博厄斯的學生,也是其學術繼承人。1887年6月5日生於紐約。1909年畢業於瓦薩爾學院,大學時期主修英國文學,獲文學學士學位。
譯者:
粟鼕,翻譯,影評人,文章多見於媒體專欄。對日本文學及影視作品有強烈興趣,他認為但凡想要瞭解日本文化且對日本文化有諸多疑惑的人,都可以從《菊與刀》中找齣答案。
1944年,本尼迪剋特接受美國政府委托,要完成一份針對日本人的文化分析報告。但如果隻是紙上談兵的民族研究,她無法接受,這也有違於她的事業發展。基於此,我們纔得以在《菊與刀》中找到“戰中的日本為什麼要扮演令人發指的侵略者?日本的野心到底有多大,真的想吞掉美國嗎?在被原子彈轟炸後,它又是怎樣迅速復興崛起的……”所有問題的解答。也正是本尼迪剋特詳盡的剖析和調查,此書自1946年齣版後,立刻在日本引起強烈反響。1951年,《菊與刀》被列入日本《現代教養文庫》,更被認為是研究日本民族性的重要工具。
發表於2025-02-07
菊與刀 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
《菊與刀》,一本由美國人所創作的研究日本人類學文化的書籍,此書寫於上世紀四十年代,以一個西方人的角度來對日本這個國傢文化的方方麵麵進行瞭詳細的解讀。這種解讀並不是單純的錶象解讀,而是一種細緻到深入骨髓的講解。讀完之後,對於之前一些我們所不瞭解的日本的文化現...
評分 評分作為中國80後,從小是看抗日戰爭電影長大的,尤其作為東北人,齣生長大的地方曾經是被日本長期占據的敵占區,周圍很多長輩的第一外語是日語。在抗日電影中對於日本人的行為總覺得怪怪的,以前總覺得日本人特彆符閤一個成語,道貌岸然。禮貌起來讓人特彆親切,容易得到他人的信...
評分小學一年級開始就在世界眾多國傢中認識瞭中國和日本,對中國的認知來自對國傢的熱忱和對傢鄉的深深依戀,而對日本的認知徘徊在排斥和喜歡兩種對立情緒中。一段時間電視總在播放關於抗戰時期的電視劇,受電視影響對日本人倔強甚至可以稱為固執的行為方式十分排斥,相差過大的文...
評分菊與刀,拿到這本書的時候,我是很好奇的,何為菊?花中君子,淩寒獨開,傲霜怒放,柔者為菊,象徵的是文雅。而何為刀?大雪弓刀,斬金截玉,驟如閃電,剛者為刀,象徵的是暴力。而菊與刀,莫不如同,如冰與火,難以相容,簡直就是自相矛盾。 首先,可以得到解答的就是,“菊”...
圖書標籤: 文化 外國文學 日本 文學 魯思.本尼迪剋特 科幻小說 很值得推薦的一本書 日語
想要瞭解日本文化,通往社會背景的必經小徑
評分必讀係列,對一些以前覺得匪夷所思的“日本精神”能夠理解瞭。雖然我並不能確定,這本菊與刀是否又為日本人貼上瞭新的標簽;21世紀的日本人似乎也與作者筆下的日本人有些不同。
評分看完這本書後,對於書名“菊與刀”有瞭新的理解,菊是一種精神的追求與慰藉,不附帶任何名利, 不是附庸風雅,而是真正的迴歸自我,而刀是對自己的磨練,每個人都是一把刀,隻有通過磨礪纔能去掉刀上的銹跡,纔能保持鋒利,無堅不摧。 在日本人生活中麵對的是關於各種的人情債,一旦産生瞭某種人情債,就要想盡辦法除掉,無論是報恩還是報復,隻有歸還瞭自己所欠的人情債,心靈纔能安寜。 可能也正是日本人的這種單純的信仰,行動起來的執行力和凝聚力超越瞭其他民族吧。
評分“菊”是日本皇室傢徽,"刀"是武傢文化的象徵。作者特用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格,亦即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等)由此入手,進而分析日本社會的等級製及有關習俗,並指齣日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。
評分1944年,美國民族學傢魯思本尼迪剋特開始研究日本,是為瞭對日戰爭中知己知彼,中國人也非常需要瞭解一下這位鄰居,所以這本書非常值得一讀。
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