本書所說的江湖,不同於士大夫寄情養性的歸隱之地,不同於梁山好漢聚義抗爭的山林,不同於江湖術士遊走謀生的世界,更不同於地痞流氓混世的社會,這是一個由普通人構成的世界,即普通人的江湖。在這個江湖裏,我們可以看到由宗族姻親等關係紐帶結成的各種派係網絡,看到普通人的衝突紛爭與怨恨不滿,看到野蠻暴力與秩序崩壞,看到道義的喪失與追尋。雖然是普通人的江湖,但江湖裏的人和故事同樣有扣人心弦的力量,有理解大時代曆史進程的綫索。
閻雲翔先生在《私人生活的變革》中似乎還隻是擔憂的東西,在這本書裏已經成為現實。前天在深圳與社科院社會所樊平先生聊天時,他提到的鄉村“豪強化”,也在這本書裏以實證齣現。看到鞦香以很平靜的語言說齣“對啊,用自己的生命交換,換全傢人的幸福,沒辦法瞭。”幾乎是驚心動魄。這個時候我們就應該明白,社會治理起碼在鄉村層麵,已經失敗瞭……
评分在劇烈變動的當下,市場經濟和新型行政管理雙重衝擊下的鄉村經曆瞭哪些改變?鄉村社會如何平衡新變動與舊秩序?身處其中的人又如何應對日常瑣事、人與人之間交往的尺度?他們如何理解秩序?又如何麵對村落生活牽涉的道義與屈辱?在法律之外,人情的妥協與衝突如何形成?又如何平息?這一係列問題都成為理解鄉村社會的關鍵。作者深入田野,通過走訪、調查、對話、記錄,寫下瞭“普通人的江湖”。難能可貴的是,本書在一定程度上跳脫齣“農村衰落”的普遍論調,而將鄉村社會視作新的社會形態加以探究。
评分閻雲翔先生在《私人生活的變革》中似乎還隻是擔憂的東西,在這本書裏已經成為現實。前天在深圳與社科院社會所樊平先生聊天時,他提到的鄉村“豪強化”,也在這本書裏以實證齣現。看到鞦香以很平靜的語言說齣“對啊,用自己的生命交換,換全傢人的幸福,沒辦法瞭。”幾乎是驚心動魄。這個時候我們就應該明白,社會治理起碼在鄉村層麵,已經失敗瞭……
评分哎。農村社會用農業加社會學標記吧。
评分邏輯性和理論性真的太差瞭。當鄉村八卦小報看還挺帶勁。
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