《東周列國誌》在我國古典文學寶庫中,是一部著名的長篇曆史小說。早在元代就有一些有關“列國”故事的白話本,明代嘉靖、隆慶時期,餘邵魚撰輯瞭一部《列國誌傳》,明末馮夢龍依據史傳對《列國誌傳》加以修改訂正,潤色加工,成為一百零八迴的《新列國誌》。清代乾隆年間,蔡元放對此書又作瞭修改,定名為《東周列國誌》。《東周列國誌》寫的是西周結束(公元前789年),至秦統一六國(公元前221年),包括春鞦、戰國五百多年間的曆史故事,內容相當豐富復雜。《東周列國誌》所敘述的曆史,正是這樣一個時代,所有的故事,都是在這樣一個大背景下展開的。其中敘寫的事實,取材於《戰國策》、《左傳》、《國語》、《史記》四部史書,將分散的曆史故事和人物傳記按照時間順序穿插編排,冶為一爐,成為一部結構完整的曆史演義。秦漢前的一些史傢為瞭某種原則立場,對曆史事件的敘述和評價,有時會隱而不言,把意思深藏在記述的文字中,沒有一定見地的人,很難發覺,更談不上理解瞭。這部書的通俗之處,正是將那暗礁一樣的文字弄得水落石齣,大傢一看便心知眼明,種種是非善惡,忠好智愚,畢露於光天化日之下。這是作者編寫此書的用意,也是他們對後人的貢獻。《東周列國誌》與其他史書一樣,以國傢的興亡成敗為主題,緻力探討氣運盛衰、人事成敗之間轉化變遷的因果關係。作者通過人物命運的沉浮,形象地告訴人們,能否注重道義,任用賢能是判斷一個國傢前途命運的最根本的依據。得民心者得天下。道義是對無意的闡發,天意就是民心。民心存,其政舉,民心亡,其政息。這種人本主義的觀點,是有進步意義的。《東周列國誌》所敘述的五百多年之間,英雄輩齣,群星燦爛,韆百年後,雖不乏其人,但這一時期的人和事,在曆史上最突齣,最典型,它幾乎是後世是非成敗的理論源頭,更是後人行事為人的標準和榜樣。小說通過豐富而生動的故事情節,贊揚瞭從善人流、賞罰嚴明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相,也贊揚瞭那些見義勇為、機智果敢的豪俠。與這些正麵人物形成鮮明對比的是,小說也塑造瞭一些昏聵、殘暴、荒淫無恥的帝王、諸侯等統治者,和貪婪、奸詐。陰險的佞臣小人。作者對他們揭露與鞭撻的態度自然而然地融入情節的進展之中。
具體描述
讀後感
這本書很早就看過一遍，當時年齡還不大，但喜歡曆史的我看完後在很長時間內都很震撼，每個人都會在一生中的某個時間顛覆自己的世界觀並重新建立新的世界觀，尤其是當今這個社會，小時候受到的教育都是虛假的正義，長大後纔發現世界是殘酷的，每個人都會有這麼一個過程，很幸運...
評分自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49ffb96a01000crj.html 道德三皇五帝，功名夏後商周； 英雄五霸鬧春鞦，頃刻興亡過手； 青史幾行名姓，北郊無數荒丘； 前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥。 -----------《東周列國誌》 明代馮夢龍 父親一生愛讀書...
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用戶評價
個人覺得比三國演義好。
评分愛不釋手啊~
评分算是把紛亂的春鞦戰國捋瞭捋，故事很精彩。
评分看到瞭很多神一樣的人物，瞭解瞭很多耳熟能詳的故事
评分斷斷續續讀瞭兩個月，總結起來大事成敗確實半由人事半由天，國傢興亡多源自朝中用佞臣、後宮尊卑無序、長幼相嫉篡位，作為史書雖然有失嚴謹，但作為文學作品一讀還是頗有意味的。
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