辛棄疾詞編年箋注

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出版者:中華書局
作者:[南宋] 辛棄疾 撰
出品人:
页数:1371
译者:
出版时间:2019-2-18
价格:288.00元
装帧:布面精裝(帶函套)
isbn号码:9787101134056
丛书系列:中国古典文学基本丛书(典藏本)
图书标签:
  • (集)
  • 古典文学
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  • *北京·中华书局*
  • 辛弃疾
  • 编年
  • 笺注
  • 宋代
  • 文学
  • 词学
  • 历史
  • 注解
  • 古典文学
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具体描述

辛棄疾是南宋最傑出的詞作家,也是卓越的政治家和軍事家,其壯聲英概,足以令人奮起。本書是目前收錄作品齊全、箋釋全新的辛棄疾詞整理本。全書十卷,按作者生平的重要時期,分別收入詞作共六百二十八篇。所有作品均按寫作時間先後考證其確切或大致作年,並加以新的箋證和註釋,對作品的歷史背景、有關人物時事及典故、俗語詞的準確意義詳加箋釋。

好的,以下是一篇关于一本不包含《辛弃疾词编年笺注》内容的图书简介,力求详实、自然,避免任何刻意为之的痕迹。 --- 《宋代文人士大夫的士林风骨与政治抱负:以周邦彦、姜夔为中心的考察》 导言:宋代词学的黄金时代与士大夫的时代精神 宋代,是中国文学史上一个极为辉煌的时代,尤其在词这一文学体裁上,达到了前所未有的高度。然而,宋词的成就并不仅仅是艺术形式的精进,它更深刻地反映了宋代士大夫阶层复杂的精神困境、政治理想与文化取向。他们身处于一个文治昌盛、哲学思辨活跃的时代,却也面对着积弱不振的国策与内忧外患的现实。 本书聚焦于北宋末年及南宋初期的两位重要词人——周邦彦与姜夔。他们的人生轨迹和艺术创作,恰好勾勒出了宋代文人士大夫在“雅”与“俗”、“出世”与“入世”之间的挣扎与抉择。与那些直接投身沙场、或激烈批判时政的豪放派词人不同,周邦彦和姜夔代表了宋词中更为内敛、精致、注重格律的“婉约”一脉的集大成者,但他们所承载的时代重量,却绝不逊色于任何慷慨激昂之作。 本书旨在通过对周邦彦和姜夔的生平、交游、创作背景及具体词作的细致梳理与深入解读,探讨以下核心问题: 1. “格律”背后的政治情感: 在周邦彦将词推向“集大成”的格律巅峰时,这种对形式的极致追求,如何映照出士大夫对秩序、规范和理想政治的潜在向往? 2. 美学与现实的张力: 姜夔作为“词人”而非“官员”的身份,其作品中流露出的清雅、孤高清冷,是纯粹的艺术追求,还是对世俗污浊政治的无奈退避? 3. 士林风骨的流变: 从北宋的“精英文化”到南渡后的“遗民情结”,这两位词人在其创作中如何体现了文人士大夫阶层在国破家亡背景下的集体心理变迁? 第一部分:周邦彦:宫廷的乐工与词坛的泰斗 周邦彦(1056—1121),字美成,号清真居士,是北宋后期词坛的领袖人物。他长期供奉翰林院,负责词曲的增损和宫廷乐舞的制作,这使得他的词作拥有无可比拟的“盛世气象”与“典雅规范”。 章节一:词格的建立与院体的规范化 本部分将详细分析周邦彦对宋词体制的贡献。他不仅是词律的集大成者,更是将词从“艳科”提升至“雅部”的关键人物。我们将探讨其长调慢词的结构布局、句法锤炼以及对前人词调的继承与改造。重点解析《少年游·汴堤杨柳系离愁》、《兰陵王·柳色参差》等名篇,论证其“无意不可入,无事不可言”的创作理念如何服务于其对“中和之美”的追求。 章节二:政治生活的隐喻与“留白”的艺术 周邦彦的仕途颇为坎坷,尤其在宋徽宗朝,他曾因对新乐律的建议而受到排挤。本书将深入考察其词作中隐藏的政治情绪。我们认为,周邦彦的“婉约”并非仅仅是描摹男女情事,而是常常以典雅的意象和精妙的转折,隐晦地表达对朝政的忧虑或个人的失意。例如,对“汴京繁华”的描绘,实则已潜藏了对末世景象的预感。通过文本细读,揭示其在严格的宫廷体制下,如何运用精微的语言技巧,在“不得已而为之”的创作中,保留了士大夫的独立精神。 第二部分:姜夔:遗民的孤清与艺术的净土 姜夔(约1155—约1221),字尧章,号白石道人。他的人生几乎完全处于南宋偏安的格局之下,终生未曾求取功名,以布衣之身漂泊江湖。他的词风与周邦彦的“富丽堂皇”形成鲜明对比,独树一帜,以清冷、孤绝、空灵著称。 章节三:夔体与“士”的自我塑造 姜夔的词被称为“夔体”,其核心在于对音律的极致敏感和对意境的超凡脱俗。他不仅是词人,更是著名的音乐家,其词常“自度曲”。本部分将聚焦于他自度曲的音乐美学,探讨其对民间曲调的提升和对传统声律的革新。重点分析《暗香》、《疏影》等标志性作品,论述姜夔如何通过对“清、静、远”的追求,在南宋“文弱”的审美趣味中,建构了一个超乎世俗的“艺术净土”。 章节四:故国之思与士人的“无用之用” 姜夔的词作中,“思乡”与“怀旧”是反复出现的主题。但他的怀旧,少了北宋词人那种对“盛世”的直接追忆,更多的是一种对逝去美好(包括个人理想)的怅惘与对现实漂泊的无奈。本书将辨析姜夔与僧人、道士的交往,考察其“不慕荣利”的姿态,分析这种看似消极避世的选择,实则是南宋特定时期士大夫维护自我尊严和文化身份的一种高级策略——即“无用之用”,以艺术的纯粹性对抗政治的污浊性。 结论:婉约词中的时代精神 周邦彦与姜夔,一北一南,一雅一清,共同构筑了宋代文人士大夫词学成就的两个高峰。他们的创作表明,即便在最受限制的文学形式中,士大夫依然能够通过对形式的精雕细琢和对情感的曲折表达,承载起沉重的时代责任与个体哲学思考。本书力图证明,宋词的“婉约”,绝非一味柔靡,而是宋代士林在不同历史阶段,应对现实困境时所展现出的风骨的另一种体现。 --- 本书特色: 精选文本对比: 避免泛泛而谈,选取周邦彦与姜夔在处理“悼亡”、“怀古”、“咏物”等常见题材时的差异,以见证不同时代背景下士人心理的微妙变化。 音乐史视角介入: 引入部分乐律学分析,还原词作的听觉体验,尤其对姜夔的自度曲进行音乐性解读。 士人身份研究: 重点探讨“官员”与“布衣”两种身份对词风形成的关键性影响。 适用读者: 宋代文学研究者、词学爱好者、中国古典美学研究人员。

作者简介

辛棄疾(1140-1207),字幼安,號稼軒 ,山東濟南府歷城縣人。南宋著名政治家、軍事家、豪放派詞人。其詞與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照並稱“濟南二安”,代表了南宋的最高水平。辛棄疾生於金國,少年抗金歸宋,曾任江西安撫使、福建安撫使等職。由於與當政的主和派政見不合,後被彈劾落職,退隱山居。開禧北伐前後,相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。開禧三年(1207年),辛棄疾病逝,年六十八。後贈少師,謚號“忠敏”。 辛棄疾一生以恢復為誌,以功業自許,卻備受排擠、壯誌難酬。但他恢復中原的愛國信念始終沒有動搖,而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮,全部寄寓於詞作之中 。其詞藝術風格多樣,以豪放為主,風格沈雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞,抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯誌難酬的悲憤,對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。現存詞六百多首。

辛更儒,黑龍江大學文學院教授,宋代歷史、文獻學者。撰有《楊萬裏集校箋》、《劉克莊集校箋》、《辛棄疾集編年箋註》、《張孝祥集編年校註》等多部古籍整理著作,發表論文多篇。

目录信息

读后感

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这类书籍带给我的最大启示是关于“情感的共振与时空的错位”。我们总以为千年前的哀愁与今日的烦恼是截然不同的,但当你跟随编注者的引导,进入到特定的历史情境中去体味某句词的起承转合时,那种人性的共通性便油然而生。例如,在某个特定年份的词作中,可能充斥着对时局的忧虑和报国无门的愤懑,注释会清晰地标明那时的战争前线在哪里,朝廷的决策如何影响了诗人当下的境遇。这种清晰的时间线索,使得抽象的情感变得具象化、可触摸。它不再是一首孤立的抒情诗,而是那个时代特定个体在特定压力下的真实反应。阅读的乐趣在于,我们得以暂时抽离自己当下的生活,以一种局外人的视角去审视历史的必然与偶然,从而对自身的处境产生一种更宏大、更具历史纵深的理解。

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初次翻开这类型的书籍,往往会被那种严谨到近乎苛刻的学究气所震撼。它不是那种让你轻松读完就合上的通俗读物,而是需要你拿出笔和纸,时不时地停下来,对照着历史年表去梳理脉络的。我欣赏这种对学术态度的坚守——力求精准,不放过任何一个存疑之处。想象一下,编纂者花费了多少心血去比对不同的手本,去辨析那些流传过程中可能出现的讹误,这种“匠人精神”在今天的快餐文化中已属罕见。对于我们这些业余爱好者来说,这种系统性的编排,比如按时间顺序来梳理词作,无疑是构建整体认知框架的最佳途径。它帮助我们清晰地看到,一个人的创作生涯是如何随着外部环境和内心世界的变化而逐步演进的。与其零散地读几首名篇,不如通过这种编年体的方式,去体会那份绵延不绝的生命力和时代烙印。这种阅读,更像是在参与一场漫长而细致的考古工作,挖掘出被时间掩埋的真知灼见。

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这部作品,或者说这种对古代文学的深入挖掘,总能让人在字里行间感受到一种穿越时空的对话。我并非专业的词学研究者,但对宋代那种气象万千的文风情有独钟。读这类注重考据和笺注的著作,最吸引我的往往是那些看似微不足道的细节被层层剥开后所展现出的历史肌理。比如,某首词作的创作背景,它可能牵涉到朝廷的某次人事变动,或是诗人与某位友人的一次短暂交集,这些背景知识就像是为冰冷的文字注入了鲜活的血液。如果注释详尽,能把当时的地理方位、官职名称、甚至一些地方性的典故都解释得清清楚楚,那阅读体验简直是享受。我尤其期待看到,那些晦涩难懂的古语是如何被现代的语言重新阐释,同时又不失原有的韵味和力量。好的笺注,它不仅是工具书,更是一座桥梁,连接着我们与那位伟大的词人所处的那个纷繁复杂的时代。阅读的过程,与其说是学习,不如说是一种沉浸式的历史漫步,每一步都有新的发现,让人不得不惊叹于古人言简意赅却又蕴含万千的表达能力。

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我习惯于从那些看似最不起眼的脚注和尾注开始着手。因为对我来说,正文的赏析固然重要,但真正能体现一部笺注本价值的,恰恰是那些隐藏在字里行间的“幕后工作”。比如,对某些特定用词在不同时期的含义变化进行考证,或者引用了哪些前人未曾引用的地方志或私人笔记来佐证某个地名或事件。如果这些旁证材料引用得当且来源可靠,那么整部作品的说服力就会大大增强。好的编注,绝不仅仅是解释词义,它是在重建一个“语境”。读者需要知道,当诗人写下某个意象时,当时的社会主流文化是如何理解这个意象的。如果能看到不同版本间的细微差异,并附上合理的解释,那更是极品。这种细致入微的处理,体现了一种对前人劳动的尊重,同时也为后来的研究者提供了清晰的参照系。读罢,我总会有一种踏实感,知道自己所理解的,是经过多重审视和反复推敲的可靠版本。

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坦白讲,像这样系统梳理的工具书,其价值在于它能将一个庞大而复杂的文学谱系,拆解成易于消化的单元。对于我这样并非科班出身,但又对古典诗词抱有浓厚兴趣的读者而言,它扮演了极其重要的“领航员”角色。它提供了一种清晰的阅读路径,避免了在浩如烟海的资料中迷失方向。我更关注的是其“编年”的逻辑是否严密,是否能真正理顺作者在不同人生阶段的思想转折。如果注释的语言风格能够做到在保持学术严谨性的同时,保持适度的可读性,不至于过度晦涩,那就非常完美了。一个好的编年体笺注本,就像一位耐心的老师,它不仅告诉你“是什么”,更会耐心地解释“为什么是这样”,帮助你建立起一个坚实的知识框架,让你在未来独自面对那些散落的文本时,也能胸有成竹地找到它们在历史长河中的准确位置。

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