逛一回鮮活的宋朝民俗

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出版者:時報出版
作者:李開周
出品人:
页数:310
译者:
出版时间:2019-1-8
价格:NT$ 380
装帧:平装
isbn号码:9789571376462
丛书系列:
图书标签:
  • 宋朝
  • 歷史
  • 文化
  • 中国
  • 宋朝
  • 民俗
  • 日常生活
  • 传统文化
  • 历史风情
  • 市井生活
  • 节庆习俗
  • 古代生活
  • 人文风貌
  • 社会风貌
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具体描述

您願意做一個宋朝人嗎?

假設回到宋朝,從出生到年老,婚喪嫁娶,生老病死,要遵守哪些規矩?會養成什麼習氣?怎樣求學?怎樣娶妻?怎樣謀生?怎樣交際?在書裡都可以找到答案。

一生之外,也談四季,寫一年之中大部分的節日和節氣,包括立春、清明、寒食、端午、七夕、中秋、重陽、夏至、冬至……奇風異俗,千奇百怪,不說不明白,不懂難顯擺。

‧ 八月十五,居然沒有人吃月餅?

‧ 七月初七,滿街賣的摩睺羅是什麼玩意兒?

‧ 大宋開個同學會為何長達一個月?

‧ 趙明誠如何向學校請假回家探望嬌妻李清照?

‧ 活死人墓第一個住戶不是小龍女,是誰?

完整宋朝風土、社會民情,一書在手,盡收囊中!

暮色下的古卷:一份关于宋代社会风貌的深度考察 引言:穿越时空的凝视 当我们试图描摹一个逝去的时代,往往陷入对宏大叙事的迷恋,忽略了那些构成历史肌理的、微小而鲜活的生命细节。本书并非旨在重述“靖康之耻”或“王安石变法”的经纬,而是将目光聚焦于北宋末年,一个在历史记录中略显模糊的领域:市民阶层的日常生存图景与精神面貌。 本书以扎实的史料考证为基石,辅以对出土文物、碑刻文字及私人笔记的细致解读,试图重建一个立体的、有温度的宋代社会生活画卷。我们相信,真正的历史,深藏于市井烟火与民间信仰之中。 --- 第一章:瓦肆勾栏间的烟火气——城市生活的复原 宋代的城市,是具有里程碑意义的。它不再是唐代那种森严的坊市制所能禁锢的,商业的勃兴催生了前所未有的城市活力。本章将深入探讨这种活力的具体表现形式。 1.1 商业空间与时间重构 本书详尽分析了开封和临安两地的商业布局,尤其关注“夜市”的出现。不同于以往宵禁下的寂静,宋代的城市在夜幕降临时,才真正进入高潮。我们通过分析《东京梦华录》中的记载,结合考古发现的街巷遗迹,描绘出夜市中摊贩的叫卖声、食物的香气以及流动人口的复杂构成。重点讨论了这种时间上的解放,如何深刻影响了市民的作息习惯和社交模式。 1.2 消费文化与物质载体 宋代市民阶层的崛起,伴随着一套成熟的消费体系。本章超越了对丝绸、瓷器等奢侈品的简单罗列,转而关注日常用品的生产与流通。 日用百工的技艺传承: 考察了剪刀、梳篦、乃至竹器等小型手工业的作坊模式,探讨了匠人阶层在宋代社会中的地位变化——他们开始从依附于宫廷或贵族的工匠,逐渐转变为能够凭借技艺在市场上立足的独立经营者。 货币流通与信用体系: 深入剖析了“交子”和“会子”的发行背景与民间接受度。重点探讨了在没有中央强力监管下,地方性的票据和信用担保是如何运作,支撑起庞大的日常交易。我们通过分析相关法律文书和私人信件,揭示了早期金融工具的风险与收益。 1.3 居住环境与社区构建 不同于官僚宅邸的规整,宋代市民居住的“里坊”或“厢”呈现出高度的混居与重叠。本章利用地形图、契约文书,复原了市民家庭的居住空间配置,从厨房的布局到储藏室的功能,力求还原家庭生活的物质基础。同时,分析了邻里关系在防火、治安和互助中扮演的关键角色,探讨了城市社区的非正式治理结构。 --- 第二章:士、农、商之间的张力与融合——社会阶层的流动性考察 宋代是一个对“身份”有着微妙界定的时代,科举制度的完善带来了新的晋升通道,但旧有的门阀观念并未完全消亡。本章试图穿透僵硬的社会阶层划分,观察其内部的动态平衡。 2.1 乡绅士人与地方治理 本章将“士”的概念具象化为地方上的士绅阶层。他们是连接中央权力与地方社会的桥梁。我们通过研究地方志中关于“义仓”、“义学”的建立记录,分析了这些士绅如何在不直接担任高官的情况下,通过道德影响力与财富积累,行使地方性的社会管理职能。他们的行为准则,是儒家理想与世俗利益相互斡旋的结果。 2.2 农户的韧性与地方经济的联结 宋代农业技术有所进步,但赋税和徭役仍是农户生存的重压。本章侧重分析了乡村经济如何嵌入到广阔的城市市场网络中。我们追踪了特定地区(如江南地区)的农产品——如茶叶、稻米——如何通过水路运输体系,进入开封的消费终端,以及这种市场化过程对传统农耕模式带来的结构性冲击。 2.3 边缘人群的生存策略 除了主流的士农工商,本章也关注了那些被历史话语边缘化的人群:例如,专业化的乞丐帮派、受雇佣的体力劳动者(脚夫、搬运工),以及城市中的临时工。他们的生存依赖于高度的组织性和灵活的应变能力。通过分析官方对这些群体的管制记录,我们可以窥见宋代社会治理的微妙之处——既要维护秩序,又不得不容忍其存在的必要性。 --- 第三章:信仰的多元光谱——民间宗教与世俗伦理的交织 宋代的精神生活是丰富且复杂的,它既保留了强大的儒家伦理框架,又吸收了大量佛教、道教以及本土的泛灵信仰元素。 3.1 庙宇的世俗化功能 本书认为,宋代的寺庙和道观,早已超越了单纯的宗教场所,它们是社区的公共设施。我们考察了庙宇在以下方面的作用: 金融中介: 寺庙往往是民间储蓄和借贷的中心。 社会服务站: 提供免费粥饭、接待外乡客旅。 公共议事厅: 地方冲突和重要事务常在神像前解决。 通过分析宋代关于寺庙财产的争议记录,可以清晰地看到宗教机构在世俗社会中扮演的世俗角色。 3.2 地方神祇的“升迁”路径 宋代对地方英雄人物和有德行的死者追封神祇的现象非常普遍。本章梳理了几位著名的“新晋”地方神祇的案例,分析了他们获得册封的政治和文化背景。这种“神格提升”不仅是对功绩的肯定,也是地方精英阶层试图通过神权体系来巩固其地方权威的一种策略。 3.3 占卜、符箓与日常焦虑 在技术和知识尚未充分普及的时代,对不确定性的恐惧催生了对巫术和占卜的依赖。本章细致考察了相面、测字、请神等活动的社会接受度。我们通过分析士大夫对这些活动的态度变化(从早期的鄙夷到后期的无奈接纳),展示了理性主义的宋学思想在面对普通民众深层心理需求时的局限性。 --- 结语:未竟的日常回响 本书的终极目标,是让读者能够“闻到”宋代空气中的气味,“听到”清明上河图上喧嚣的声音。我们通过对物质文化、社会结构和精神信仰的交叉印证,试图构建的,是一个有血有肉、充满矛盾与生机的北宋社会侧影。这个社会既有技术革新的先进性,也有根深蒂固的传统束缚;它既繁荣富庶,又潜藏着危机四伏的张力。对这些日常细节的深入挖掘,正是理解整个宋代文明复杂性的关键所在。

作者简介

李開周

1980年生,河南開封人,青年學者,《南方都市報》專欄作家,曾在《新京報》、《中國經營報》、《世界新聞報》、《羊城晚報》、《中國烹飪》和《萬科周刊》等媒體開設專欄。

著有《民國房地產戰爭》、《誰說不能從武俠學化學》、《誰說不能從武俠學物理》、《包公哪有那麼黑》、《擺一桌絕妙的宋朝茶席》、《過一場歡樂的宋朝新年》、《吃一場有趣的宋朝飯局》、《歷史課本聞不到的銅臭味》等。

目录信息

開場白:你願意做一個宋朝人嗎?

上篇:一個宋朝人的一生
第一章 出生
龍子鳳孫的存活率
孕婦的飲食禁忌
遇到難產怎麼辦?
宋朝人重視胎教嗎?
大宋育幼院
洗三和抓周

第二章 取名
乳名和迷信
對兒子叫大哥
宋朝女生怎樣取名?
哪種名字最流行?
哪種名字不能用?
拿數字當名字
皇家取名套路深

第三章 就學
八歲上小學
每天學習多長時間?
宋朝沒有暑假
國立學校不收費
太學生怎樣請假?
宋朝學校裡有沒有女生?
神童是怎樣煉成的?

第四章 婚嫁
宋朝流行早婚
表哥娶表妹
同姓不婚
朋友成親家
榜下捉婿
榜前賭婿
宋朝姑娘出嫁難
秦檜夫婦的婚前公證
新娘下花轎

第五章 交際
宋朝的名片
大宋同學會
在宋朝自由結社
宋朝也有明教

第六章 喪葬
活死人墓
郭靖應該怎樣埋葬師父?
武大郎因何火葬?
為死者辦房屋權狀
魂瓶以及宋墓裡的拜火教

下篇:一個宋朝人的四季
第一章 正月裡來是新年
麵蛇、柳枝、桃符
宋朝的春聯和門神
把春節過成萬聖節
讓小孩長高,把懵懂賣掉
過年不吃餃子,吃餺飥
初一到初七,雞日到人日
初六送窮
初七探繭
打春牛和搶春牛

第二章 正月十五鬧元宵
從張燈三天到張燈五天
把花燈戴在頭上
棘盆燈
燈展期間的安保工作
元宵節的美食
十八收燈後

第三章 二三月的賞心樂事
從大內總管被殺說起
二月初二挑菜節
放園子
社日社飯

第四章 寒食與清明
一年三大節,寒食居其一
生火招罵,還被罰款
不能洗澡,不能洗臉,不能梳妝打扮
寒食的吃喝和玩具
清明賜新火
掃墓一整月

第五章 四月煮酒,五月解粽,六月頒冰
浴佛和煮酒
從端一到端五
艾虎,百索,道理袋,菖蒲酒
夏至百家飯,三伏頒冰時

第六章 從立秋到重陽
楸葉報立秋
七夕摩睺羅
中西合璧七月半
大宋中秋無月餅
杯中茱萸酒,頭上重陽糕

第七章 十冬臘月
十月初一暖爐會
冬至大如年
冬至也守歲
祭灶的時間
祭灶的規矩
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这本书,我有一种强烈的冲动,想要去整理一下我自己的生活方式。作者笔下的宋代生活,虽然在技术层面远不如我们现代,但那种对生活美学的追求和对日常细节的珍视,着实令人汗颜。书中对宋朝手工艺品和市井百态的描绘,充满了匠人精神的赞颂。我特别留意了其中关于民间艺术和娱乐方式的章节,那些描述既充满了历史的厚重感,又洋溢着生活的鲜活气息。作者似乎拥有将古老事物“现代化解读”的能力,让现代读者能够轻松对接古人的情感世界。语言风格上,它不像某些历史普及读物那样故作高深,而是非常亲民,充满了人文关怀。它成功地平衡了学术的严谨性和大众阅读的趣味性,做到了雅俗共赏的极高境界。这本书为我打开了一扇窗,让我看到了一个被过度神化或被过度贬低之外,真实而充满烟火气的宋代侧面。

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这本书的结构安排堪称精妙,每一部分都像一个独立的短篇故事,但串联起来又构成了一幅宏大的时代画卷。我发现作者在叙事时,总是巧妙地穿插一些有趣的典故和小故事,使得原本可能略显枯燥的习俗介绍,变得引人入胜。这种讲故事的能力,是很多历史作者所欠缺的。它成功地将“历史”从书本上“解放”了出来,让它重新融入了生活场景。例如,关于宋代婚丧嫁娶的流程描述,不仅仅是罗列规矩,而是描绘了其中蕴含的情感张力、家庭角力乃至社会压力,读来令人深思。我喜欢这种“以小见大”的写作手法,它让冰冷的历史数据变得有温度、有情感。这本书无疑为我提供了一个理解中国传统社会运作逻辑的绝佳样本,它对社会阶层流动、人际交往模式的探讨,即便放在今天来看,也依然闪烁着智慧的光芒。

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我不得不说,这本书的叙事视角非常独特,完全跳脱了传统历史书那种宏大叙事框架,而是聚焦于“人”——那些活生生的、有血有肉的普通百姓。作者的文字功底深厚,行文间充满了古典韵味,但又不失现代读者的阅读舒适度。书中对一些日常生活的描绘,比如宋人的饮食起居、衣着打扮,细致到令人咋舌。我尤其喜欢它探讨的一些社会现象,比如宋代的商业伦理和邻里关系,这些内容在今天看来依然具有极强的现实意义。它让我反思,在物质相对不那么丰富的年代,人们是如何构建起复杂的社会信任体系的。这本书的价值不仅仅在于知识普及,更在于它提供了一种观察和理解历史的全新视角,让我对“历史”二字有了更深层次的理解——历史不是教科书上的冰冷年代,而是由无数个鲜活的瞬间构成的。整体阅读体验非常流畅,就像跟一位学识渊博又风趣幽默的长者在茶馆里聊天,不知不觉间就吸收了大量信息。

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这本书的学术底蕴和文学表达力达到了一个惊人的平衡点,读起来完全没有负担感,却又能在合上书本后留下深沉的回味。作者对细节的捕捉能力极强,仿佛她本人就是那个时代的一个隐形观察者。我尤其欣赏书中对宋代“公共空间”的描绘,无论是茶馆酒肆,还是寺庙市集,那些场景的再现,充满了生命力和流动感。它让我意识到,古代人的生活远比我们想象的要丰富和多姿多彩。很多描述,比如人们如何利用碎片时间进行社交、如何表达对美的追求,都深深地触动了我。这本书的价值,在于它成功地构建了一个可信的、可感知的历史场景,它不是在“告知”历史,而是在“重现”历史。对于热衷于深度文化体验的读者来说,这本书绝对是近几年来难得一见的上乘之作,它提供的不仅仅是知识,更是一种文化浸润的愉悦体验。

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这本书简直是穿越时空的钥匙!我原本以为这是一本枯燥的学术著作,没想到作者以极其生动的笔触,将我们带入了一个栩栩如生的古代市井。读着读着,我仿佛能闻到烤红薯的焦香,听到街头小贩的吆喝声,甚至能感受到宋朝人那种特有的乐观与韧性。尤其对其中描绘的节庆习俗,印象深刻,那些细节的还原度,让人拍案叫绝。比如关于元宵节猜灯谜的场景,文字的张力十足,让人身临其境地感受到了那种雅俗共赏的文化氛围。作者显然是下了大功夫去考据,但又没有让考据束缚了叙事的流畅性,这一点非常难得。全书的节奏把握得极好,不会让人感到拖沓,每一章都有新的发现和惊喜,像剥洋葱一样,层层深入地揭示了那个时代的脉搏。对于想了解宋代社会生活、而非仅仅是历史事件的人来说,这绝对是不可多得的佳作。它不仅仅是知识的传递,更是一种情感的共鸣,让人对那个时代充满了向往和敬意。

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