东亚跨国自我认同

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出版者:复旦大学出版社
作者:[日]青山玲二郎
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价格:0
装帧:
isbn号码:9787309142303
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 东亚
  • 日本史
  • 2019
  • 身份认同
  • 政治种种
  • 跨境研究
  • 哲学社科
  • 东亚
  • 跨国
  • 自我认同
  • 文化认同
  • 身份建构
  • 全球化
  • 民族主义
  • 社会变迁
  • 跨文化
  • 认同研究
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具体描述

《边缘的重构:全球化时代下的身份政治与文化动态》 内容提要: 本书深入剖析了在全球化浪潮席卷之下,个体与群体身份认同所经历的深刻变迁与重构过程。不同于以往将身份视为静态或单一的文化标签,本书将身份置于流动、多维、且充满张力的空间之中进行考察。研究重点聚焦于技术进步、人口迁移、跨国交流以及新兴的政治经济结构如何共同塑造了当代社会中“我是谁”这一根本问题的复杂性。 全书共分为五个主要部分,层层递进,从宏观的理论框架到微观的案例分析,力图构建一个理解当代身份政治的综合性视角。 --- 第一部分:身份的理论重塑与边界消融 本部分致力于对既有的身份理论进行批判性回顾与发展。我们探讨了后现代主义、酷儿理论以及全球南方批判理论对传统民族国家中心主义身份观的颠覆。身份不再被视为一个预设的、统一的“本质”,而是一个持续被协商、被表演、且时常充满矛盾的“场域”。 核心议题包括: 1. 流动性与不确定性: 考察全球资本、信息和人员的快速流动如何侵蚀了传统的地理和文化边界,迫使个体在多重身份之间进行持续的切换与选择。我们引入了“粘性身份”(Sticky Identity)与“临时身份”(Ad-Hoc Identity)的概念,用以描述在超现代性(Hypermodernity)环境中身份的弹性特征。 2. “他者化”与“内化”的辩证关系: 分析在跨文化接触日益频繁的背景下,群体如何通过界定“他者”来巩固内部认同,同时,“他者”的元素又如何被吸收、挪用,甚至内化为自我认知的一部分,形成一种混合性(Hybridity)的身份结构。 3. 数字身份的崛起与异化: 详细审视互联网和社交媒体平台在身份构建中的核心作用。数字空间不仅是身份展示的舞台,也是身份的生产车间。我们探讨了算法推荐、信息茧房以及虚拟社群对真实世界身份认同的结构性影响,以及由此产生的身份焦虑与真实性困境。 --- 第二部分:后工业化都市中的空间叙事与身体政治 本部分将理论转向具体的社会空间——特别是高度全球化的都市核心区——来考察身份的物质化体现。都市被视为一个身份的“熔炉”与“竞技场”,不同群体在此争夺可见性、资源与话语权。 具体研究方向: 1. 城市景观中的能指失语: 分析全球化都市的建筑风格、商业符号和公共空间设计如何系统性地表述或压抑特定群体的身份。例如,精英阶层对“天际线”的控制与移民社区在“灰色地带”的生存挣扎之间的张力。 2. 身体的能动性与规训: 关注身体在身份表达中的核心地位。通过对时尚、亚文化符号、以及医疗科技介入的分析,我们探讨了身体如何成为抵抗、顺从或重塑社会规范的战场。特别关注性别流动性、残障身份的能动性重构,以及跨种族身体在公共领域的“目光经济”中的体验。 3. 工作与生活形态的身份剥离: 探讨零工经济(Gig Economy)和远程工作模式对传统职业身份的解构。当工作与居住地、职业与自我价值感脱钩时,个体如何构建起新的锚点以维系身份的连续性。 --- 第三部分:跨国网络与非国家行为体的身份构建 本部分超越了民族国家的框架,转向研究那些横跨地理界限、具有高度组织性或松散性的非国家行为体,以及它们如何形成具有韧性的跨国身份网络。 重点案例分析: 1. 技术精英与硅谷意识形态: 研究全球技术移民群体所形成的、基于专业技能和意识形态而非血缘或地域的“数字游牧”身份,以及他们对既有国家治理模式的挑战。 2. 宗教与文化复兴运动的全球网络: 探讨宗教团体如何利用全球通信技术建立起超越国界的社区感,以及这些网络在抵抗西方文化霸权或推动本土保守主义价值方面的作用。这部分特别关注身份政治在宗教极端主义与和平主义运动中的双重体现。 3. 流散(Diaspora)社群的代际冲突: 考察流散社群中第一代、第二代乃至第三代成员在身份认同上的差异。第一代往往固守“原乡”记忆,而后续世代则致力于在“此地”与“彼处”之间建构一种新的、混合的“第三空间”身份。 --- 第四部分:记忆、创伤与身份的修复性叙事 身份的构建不仅关乎未来与当下,更深植于历史记忆与集体创伤之中。本部分探讨了叙事如何被用来修补破碎的身份,以及历史被如何“使用”以服务于当下的政治诉求。 关键研究点: 1. 历史重写与身份合法化: 分析国家或特定群体如何选择性地记忆或遗忘历史事件,以建构对其当前身份和政治地位有利的“官方叙事”。例如,纪念碑政治、教科书的修改,以及对殖民历史的持续争论。 2. 创伤的代际传递与抵抗: 审视战争、压迫或经济崩溃等集体创伤如何通过家庭结构、文化仪式或艺术表达进入下一代人的身份感知中。这种“被继承的创伤”如何成为特定群体进行政治动员和身份维护的内在驱动力。 3. “拟人化”叙事的力量: 关注文学、电影和视觉艺术在处理身份模糊性、复杂性及个体痛苦方面的独特能力,探讨艺术作品如何提供一种超越官方话语的、更具共情性的身份体验。 --- 第五部分:全球治理、身份政治与未来挑战 本书的收官部分将视角提升至全球治理层面,讨论在国际关系和跨国法律框架下,身份认同面临的结构性挑战。 结论性探讨: 1. 身份与公民权/人权的张力: 审视无国籍人士、难民、以及跨国劳工在获取基本权利时,其身份认定所受到的阻碍。探讨国际法在处理“非标准公民”身份时的局限性。 2. 技术民族主义与身份回潮: 探讨在面对全球化带来的文化同质化威胁时,一些国家或地区出现的强硬的“文化纯洁性”诉求,以及技术监管(如数据主权、网络审查)如何被用来强化特定的、排他性的国家身份。 3. 走向“后身份政治”的路径: 提出一种审慎的未来展望。如果身份不再是稳固的锚点,那么社会凝聚力将如何维系?本书主张,未来的身份构建需要更多地依赖于共享的伦理原则、对不确定性的容忍度,以及对个体经验的持续倾听与承认,而非依赖僵化的群体标签。 本书旨在为理解当代社会中身份的动态本质提供一个多学科交叉的分析工具箱,强调身份既是个体经验的深层投射,也是宏大社会力量博弈的战场。它要求读者放弃对清晰、统一身份的渴望,转而拥抱身份的复杂性、矛盾性与永恒的生成性。

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用户评价

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坦白说,我原本以为这是一本可能有些晦涩难懂的学术专著,但事实证明我的担忧是多余的。作者的写作风格非常清晰、流畅,而且极富启发性。他能够将复杂的理论概念解释得浅显易懂,同时又不失学术的严谨性。在书中,我看到了作者对于不同学术流派的融会贯通,以及他如何在此基础上形成自己独到的见解。尤其是在讨论“身份认同的建构性”时,作者引用了大量的社会学和心理学理论,但处理得非常自然,不是为了引用而引用,而是真正服务于论证。我尤其赞赏作者在处理历史叙事时的细致之处,他能够捕捉到那些往往被主流叙事所忽略的细节,并通过这些细节来揭示更为深层的文化和社会动态。这种对细节的关注,让整本书的论证更加令人信服。它让我意识到,任何一种“自我认同”的形成,都不是凭空而来的,而是受到历史、社会、文化等多重因素交织影响的结果。

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这本书的结构设计非常合理,清晰的章节划分和逻辑递进,让读者能够轻松地跟随作者的思路。我发现,作者在分析问题时,总是能够从多个角度切入,既有宏观的社会变迁,也有微观的个体经验,这种多维度分析的方法,使得他的论证更加全面和深刻。我特别欣赏作者在阐述“跨国”时所强调的“流动性”和“不确定性”。他并没有试图给东亚的跨国自我认同下一个固定的定义,而是强调这是一个动态的、不断变化的过程。这种处理方式,非常符合我们当下所处的时代特征。当我读到关于在跨国环境中,语言作为身份认同的载体如何演变时,我深感震撼。作者通过具体的语言使用案例,生动地展现了语言如何在不同文化碰撞中被赋予新的含义,以及它如何成为个体连接过去与未来、本土与异域的桥梁。这本书不仅仅是关于东亚,更是关于我们如何在日益全球化的世界中,找到属于自己的、跨越界限的身份。

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我被作者对东亚跨国自我认同的深入探讨所深深吸引。他并没有将“跨国”仅仅理解为地理上的穿越,而是更侧重于文化、思想、情感等层面的连接与互动。我尤其欣赏作者在论证过程中所展现出的批判性思维,他敢于挑战传统的、带有民族主义色彩的身份认知模式,转而倡导一种更加多元、包容的理解。当我读到关于二战后东亚地区在冷战格局下的身份重塑时,我看到了作者如何将政治的变迁与个体的身份认同紧密联系起来。他分析了不同国家在新的政治环境下面临的身份挑战,以及人们如何在这种挑战中重新定义自己。书中引用的一些历史文献和政策文件,都为他的论述提供了强有力的支撑。这让我深刻地理解到,身份认同从来不是孤立存在的,而是与更宏大的历史和社会语境息息相关的。这本书不仅提供了知识,更提供了一种理解世界和理解自我的新视角。

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阅读这本书的过程,我感到仿佛置身于一场跨越时空的思想之旅。作者以其渊博的学识和独特的视角,带领我深入探索东亚跨国自我认同的复杂性。我尤其欣赏作者在分析不同社会群体在跨国互动中如何形成和协商身份认同时的细致入微。他并没有将身份认同视为一种静态的、预设的属性,而是强调其动态性、建构性和多重性。在我看来,本书最引人深思的部分在于,作者如何揭示在 globalization 时代,传统的民族国家边界在身份认同的构建中所扮演的角色正在发生变化,以及个体如何在这种变化中寻求新的身份定位。作者通过对历史事件的重读和对当下现象的解读,为我们提供了一个理解东亚地区复杂身份认同格局的有力工具。这本书让我意识到,身份认同的议题远比我们想象的要更加丰富和多元,它需要我们以更开放、更包容的态度去理解和面对。

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这本书最令我印象深刻的是作者对“跨国”概念的深刻理解和灵活运用。他并没有将其视为一种简单的地理迁移,而是将其视为一种跨越国界、文化、语言和意识形态的互动与连接。我尤其赞赏作者在分析不同时期东亚地区知识分子在跨国语境下的身份认同时所展现出的细致考察。他探讨了他们如何学习、吸收和转化西方思想,同时又如何在中国、日本、韩国等本土语境中进行创造性转化,并以此来构建自身的知识分子身份。这种跨文化对话和身份协商的过程,对于理解东亚地区近现代思想史和文化史具有重要的意义。这本书不仅提供了一种理解东亚跨国自我认同的框架,更是一种关于如何在多元文化环境中进行知识生产和身份构建的示范。它让我更加深入地思考,我们自身的身份认同是如何在与外部世界的互动中不断被塑造和丰富。

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这本书的封面设计就吸引了我,那种低饱和度的色彩搭配,以及字体排列的疏密有致,无不透露出一种沉静而深刻的思考。翻开书页,我立刻被作者流畅而富有洞察力的文字所吸引。虽然我并不是东亚研究的专业人士,但作者并没有设置过多的学术门槛,而是用一种相对平易近人的方式,引我进入了一个我从未深入探索过的领域——东亚跨国自我认同。我尤其赞赏作者在构建论述时所展现出的严谨性,每一次观点提出,都伴随着扎实的史料支撑和精妙的逻辑推理。这让我感觉,自己不是在被动接受信息,而是在参与一场深入的智力对话。我一直在思考,在当今全球化浪The book's cover design immediately caught my eye. The low-saturation color palette and the balanced arrangement of fonts all conveyed a sense of quiet yet profound contemplation. Opening the pages, I was instantly drawn in by the author's fluent and insightful prose. While I am not a professional in East Asian studies, the author did not erect excessive academic barriers, but rather used a relatively accessible approach to lead me into a field I had never deeply explored – East Asian transnational self-identity. I particularly appreciate the rigor the author demonstrates in constructing their arguments. Every point made is accompanied by solid historical evidence and brilliant logical reasoning. This makes me feel as though I am not passively receiving information, but rather engaging in a deep intellectual dialogue. I've been pondering, in today's globalized world, what it means for individuals to forge their identities across national borders, especially within a region as historically and culturally interconnected as East Asia. The way the author unpacks this complex phenomenon, by delving into the nuances of historical interactions, cultural exchanges, and political shifts, is truly illuminating. It forces me to re-examine my own understanding of identity, moving beyond simplistic nationalistic definitions to embrace a more fluid and multifaceted perspective. The book has certainly broadened my intellectual horizons and sparked a cascade of further questions, a testament to its compelling and thought-provoking nature. It's a journey of discovery that promises to resonate long after the final page is turned.

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我必须说,这本书是一次真正的思想盛宴。作者仿佛是一位技艺精湛的织匠,将历史的丝线、文化的脉络以及个体经验的细微之处巧妙地编织在一起,勾勒出东亚跨国自我认同的复杂图景。我尤其欣赏作者在处理历史事件时所展现出的多视角性,避免了单一的、线性的叙事,而是积极地呈现不同群体、不同立场的声音,这让整个论述更加饱满和立体。当我读到关于移民群体在新的文化环境中如何重塑自我认同的章节时,我深感共鸣。作者深入浅出地剖析了他们所面临的挑战与机遇,以及他们如何在坚持自身文化根源的同时,积极吸收和融合异域文化,最终形成一种独特的、跨越国界的身份认同。这种韧性和创造力,不仅令人钦佩,更引发了我对自己生活环境中的文化融合现象的深刻反思。这本书并非只是枯燥的学术探讨,而是充满了人性的温度和深刻的洞察,它让我看到了个体在宏大历史洪流中顽强生命力的闪耀。它提醒着我们,身份并非一成不变,而是一个不断流动、不断构建的过程,尤其是在跨越文化和国界之时。

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从阅读体验来说,这本书的节奏把握得非常好。作者能够巧妙地在宏观的历史背景和微观的个体案例之间切换,使得论述既有广度又不失深度。我特别喜欢那些引用的第一手资料,无论是文献记载还是个人访谈,都为作者的观点提供了坚实的基础,也让我的阅读过程更加身临其境。在探讨“跨国”这一概念时,作者并没有将其局限于简单的地理位移,而是深入挖掘了语言、思想、艺术、经济等多种维度的交流与互动如何塑造了东亚的跨国认同。这让我意识到,即使身处不同的国度,只要存在着思想的碰撞和文化的交融,个体之间就可能形成一种超越国界的联系。我印象深刻的是作者对于“他者”视角的回溯,如何通过理解他者来反思自身的身份,这种视角转换的技巧,让论述更加具有批判性和深度。这本书不仅是对东亚地区身份认同的探讨,更是一种关于如何在多元世界中理解自我、理解他人的方法论。它鼓励我跳出固有的思维框架,用更开放、更包容的心态去审视世界。

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这本书为我提供了一个全新的视角来审视东亚地区的文化和社会动态。作者对于“自我认同”的理解,超越了简单的国界划分,而是强调了在跨国互动中,个体如何进行身份的协商、构建和再创造。我尤其赞赏作者在分析过程中所展现出的细腻和耐心,他能够捕捉到那些不易察觉的文化符号和象征意义,并从中解读出个体身份认同的微妙变化。当我读到关于在“ diaspora”群体中,如何通过食物、节日等方式来维系和传承跨国文化身份时,我深受感动。作者通过生动的案例,展现了文化实践在身份认同中的重要作用,以及个体如何通过这些实践,在异国他乡找到归属感和连续性。这本书让我意识到,身份认同的形成是一个复杂而充满活力的过程,它受到多种因素的影响,并在不断的跨文化交流中得以丰富和发展。

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我必须称赞作者在处理东亚跨国自我认同这样一个复杂主题时所展现出的深度和广度。他并没有局限于某一特定国家或某一特定历史时期,而是将视野投射到整个东亚区域,并追溯了历史的演变过程。我尤其欣赏作者在分析不同文化在跨国互动中如何相互影响、相互塑造时所展现出的洞察力。他能够清晰地辨析出那些既有传承又有创新的文化现象,并解释它们如何作用于个体的身份认同。在我看来,这本书最令人称道之处在于,它成功地将宏大的历史叙事与个体命运的细微之处相结合。例如,在探讨民族主义思潮如何影响个体的跨国身份认知时,作者穿插了许多个人的故事和经历,这使得论证更加生动和具象。这让我深刻地认识到,任何一种身份认同的形成,都离不开具体的生活实践和历史情境。

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