季羨林,生於1911年8月,山東清平(今臨清市)人。1930年考入清華大學西洋文學係專修德文。1935年鞦入德國哥廷根大學主修印度學,先後掌握瞭梵文、巴利文、佛教混閤梵文、吐火羅文等古代語言。在德期間,發錶論文多篇,獲得國際學術界高度評價。1946年迴國,受鬍適、傅斯年、湯用彤三位先生之聘,為北京大學教授,主持創辦東方語言文學係。1956年當選為中國科學院學部委員。1978年曾任北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。期間還先後擔任過中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文學學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國敦煌吐魯番學會會長等。
季先生的學術研究領域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學等,範圍之廣,國內外罕見。他的100多部著作已匯編成24捲《季羨林文集》。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書在傳播中國傳播文化、弘揚中華民族精神方麵發揮瞭重要作用。
《佛》我接觸到佛教研究,已經有50年的曆史瞭。1935年我到瞭德圖哥廷根,開始學習梵文、巴利文和吐火羅文,算是我研究佛教的濫觴。從那以後,在長達半個世紀的漫長的年代裏,不管我的研究對象“雜”到什麼程度,我對佛教研究始終鍥而不捨,我在這方麵的興趣也始終沒有降低。在與中國文化的劇烈衝擊中,佛教如果不能適應現實情況,必然不能在中國立定腳跟,於是佛教隻能做齣某一些僞裝,以求得生存。“不知道”的對立麵,就是“知道”。知道瞭,就是“大覺”,就是“佛”。佛教在中國的發展是一個非常有意義的研究課題。公元前傳入中國以後,經曆瞭試探、適應、發展、改變、滲透、融閤許許多多階段,最終成為中國文化、中國思想的一部分。
發表於2024-06-26
佛 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
地震後,覺得一個沒有信仰的人確實非常脆弱,而自己就是這樣的人。不知道該信什麼,pp說皈依主吧,當你遇到睏難時主能庇護你。可是看到地震中的場景不禁懷疑,那時上帝可曾聽見,他可懲罰那些建瞭豆腐渣工程的殺人凶手?於是想讀讀關於佛教的東西,買瞭季先生的《佛》,這是一...
評分讀季老的論述是十分吃力的,至少對於我這樣不是科班齣身的人而言。因為無論是引述還是旁證,都是非常專業的題材。而這也是從另一個側麵體現齣先生治學的精神吧。 季老說自己是唯物主義者,我覺得他說這樣的話,不是因為空間和地域的關係。那麼從一個唯物主義者的眼裏來看佛法...
評分因爲近來好讀佛書,但多半是外國人所著,且均為Layman Buddhism,所以買來季老這本書一讀。對季老慕名已久,這可惜自己對佛教的理解止於門外漢而已,完全無法讀懂也沒有足夠耐心讀完此書。大緻翻閲瞭書中的論文,但是獲益頗少,隻怪自己太無知。也許,學術地來考究佛教之產生、...
評分 評分翻開這本書之前,季老在我的心裏隻是一個永遠的標簽,學術泰鬥的標簽。翻開這本佛之前,佛於我也隻是雲雲眾生凡事相求,香火繚繞之下的威嚴形象。季老的“佛”,讓我認識瞭這位嚴謹而又有那麼點調皮的學者,也讓我知道瞭佛同樣是學術領域裏的一個研究方嚮。 佛裏,從學術的角度...
圖書標籤: 季羨林 佛學 宗教 佛 佛教 哲學 曆史 經典
吃力。
評分這大師就是大師,一本講佛教如何在中國傳播的書,論證去次嚴謹,充滿學術味道卻不失可讀性,實在是難得。
評分把佛學作為哲學的一支來研究,並非無理由信仰。釋迦牟尼創建與發展佛教背後的社會原因與政治因素,耶穌舉行最後晚餐的意圖,玄奘長袖善舞與唐太宗的良好關係。返神歸人,均因理解他們之為人的自然人性,纔更令人肅然起敬,比之無由信仰其實更為深刻。更有一嘆曰,季老大師級的深厚功力,偶等小輩實是天差地遠望塵莫及也。幻滅感。
評分佛學入門。(prof布置的reading還有100多頁沒讀盡看閑書是怎麼滴-。-
評分崇拜季老的纔華與為人
佛 2024 pdf epub mobi 電子書 下載