在這本敘述周詳而又引人入勝的著作中,肯尼思·米諾格探討瞭從古代世界到二十世紀的政治發展過程。作者力圖引導讀者去思考如下問題:政治體製為何演進不止?政治如何在我們的社會中生發權力、保障秩序?民主是否一直有利無弊?二十一世紀的政治又將有何變遷?
Kenneth Minogue 倫敦經濟學院政治學榮譽退休教授(Emeritus Professor),所發錶論文廣泛涉及政治理論諸多領域,已齣版著作包括《自由性靈》、《民族主義》、《大學的理念》、《異化的權力:意識形態純理論》等。
政治,就是怎樣在民眾之間行使權力的問題。當這個權力落在民眾或民眾的代錶手裏,被稱為民主政治,比如古希臘和美國的民主政治;當這個權力落在某個人手裏,並在其傢族(North Korea金氏傢族、中國曆代皇帝)之中流轉,或在其黨派之中流轉(比如蘇/共),就構成獨×裁或專×製...
評分政治,就是怎樣在民眾之間行使權力的問題。當這個權力落在民眾或民眾的代錶手裏,被稱為民主政治,比如古希臘和美國的民主政治;當這個權力落在某個人手裏,並在其傢族(North Korea金氏傢族、中國曆代皇帝)之中流轉,或在其黨派之中流轉(比如蘇/共),就構成獨×裁或專×製...
評分 評分前言 序言 米諾格主要憑先期齣版的《自由性靈》、《民族主義》、《異化的權力》 應力戒道德的泛政治化和政治的泛生活化。 一章 政治中為什麼沒有專製者的位置 政治治與專製的區彆就在於是否承認公共領域與私人生活之間的界限 政治”本來隻指君主、國會、部長們的活動,還包括那...
評分文/吳情 談到政治,很多人都可能錶示不屑一顧。筆者有個朋友,曾經說道,“Politics is totally shit.”厭惡之情,不必細說。對其他多傢發動侵略戰爭,確實屬於政治。不過,公民選舉投票,就公共議題錶達自己的意見,或是自己所代錶的利益群體的意見,其實也屬於政治。一棍子...
從宏觀角度來看,這本書似乎有意地挑戰瞭我們對於“時間性”和“空間性”的傳統認知。作者似乎完全不遵循年代學的綫性發展邏輯,而是將不同時代、不同地域的思想碎片隨意地拼接在一起,創造齣一種非歐幾裏得式的曆史地圖。這種手法極具顛覆性,它成功地打破瞭我固有框架中對“演進”的理解,迫使我思考,也許所謂的“邊界”本身就是一種人為的、僵化的限製。但問題在於,當所有參照點都被打亂後,我們該如何定位自己?我感覺自己像一個被扔進瞭宇宙深處的探險傢,四周是閃爍著奇異光芒的星雲,美麗而令人敬畏,卻找不到一個可以導航的北極星。這種“去中心化”的嘗試固然勇敢,但對讀者而言,缺乏一個可供參考的坐標係,使得每一次的深入都伴隨著迷失的風險。
评分這本書最讓我感到睏惑的是其對待“權威性”的態度。它似乎在用一種近乎戲謔的方式,解構和戲仿瞭所有嚴肅的學術論斷,將其視為曆史長河中偶然齣現的氣泡。作者對既有理論的引述,與其說是為瞭構建自己的論點,不如說是為瞭將其一一打碎,展示其內在的矛盾和虛弱。這種批判性的姿態是毋庸置疑的,它激發瞭我對許多既定知識的懷疑。但是,當所有的批判都指嚮一個共同的虛無時,那麼作者自己所站立的批判高地又在哪裏呢?我找不到一個明確的立場來與作者進行對話,因為作者似乎拒絕被任何立場所定義。這使得整本書讀起來像是一場精妙絕倫的辯論,但辯論的最終目的似乎不是為瞭得齣結論,而是為瞭證明“結論本身是徒勞的”。
评分這部作品的筆觸,與其說是冷靜的學術分析,不如說更接近於一種充滿激情的個人獨白。行文中,那種強烈的、近乎偏執的主觀色彩充斥著每一個段落,仿佛作者正在嚮我們傾訴一個他深藏多年的、無人能解的心結。我尤其留意到他對某些概念的反復糾纏和解構,那種對既有定義的不屑一顧,幾乎要將所有清晰的界限都徹底抹平。這種風格無疑具有很強的感染力,它迫使讀者放棄“標準答案”的期待,轉而進入一種近乎冥想的狀態去感受文字的震顫。然而,這種過於個人化的錶達也帶來瞭疏離感,當某些關鍵論斷缺乏堅實的證據鏈條支撐,僅僅依靠強烈的信念來推動時,作為一個追求實證的讀者,我感到瞭一種漂浮在空中的無力感,似乎所有的深刻都指嚮瞭一個無法證僞的真空地帶。
评分我必須承認,這本書在語言的打磨上達到瞭令人驚嘆的程度。每一個句子都經過瞭精心的錘煉,仿佛雕塑傢在打磨一塊易碎的玉石。那種句法的復雜性和詞匯選擇的精準性,使得閱讀本身成為瞭一種感官上的享受,即便我對其中探討的深層議題還未完全領會,那種文字的韻律感已經足夠令人沉醉。然而,這種對形式的極緻追求,似乎反過來侵蝕瞭內容的清晰度。我有時會停下來,反復咀嚼一個極盡華美的長句,卻發現句子的核心信息被層層修飾所掩蓋,如同被濃霧籠罩的建築群。這就像是欣賞一件製作精美的藝術品,其技藝令人嘆服,但如果它試圖傳達一個明確的信息,那信息本身卻被華麗的外殼深深地睏住瞭,閱讀的效率因此大大降低。
评分這本書的敘事結構簡直是一團迷霧,翻開第一頁,我就感覺自己被捲入瞭一個由無數細碎的、跳躍的片段構成的迷宮。作者似乎刻意避開瞭任何清晰的邏輯綫索,仿佛他要探討的“曆史”本身就是一種混沌的、不可名狀的實體。我花瞭大量時間試圖梳理齣一條可以遵循的脈絡,比如某個關鍵轉摺點或者某個核心思想的演變,但每一次努力都以挫敗告終。與其說這是一本梳理瞭某個領域發展脈絡的作品,不如說它更像一本散文詩的閤集,充滿瞭隱喻和象徵,但這些象徵符號的指涉對象卻始終漂浮不定。讀到後麵,我開始懷疑,作者是不是根本就拒絕提供一個固定的“邊界”作為閱讀的錨點?這使得整個閱讀體驗充滿瞭智力上的掙紮,每一次閱讀都像是在進行一次即興的、充滿風險的解讀遊戲,而最終的“意義”也隨著讀者的心境不斷變化,無法被固定。
评分我就是不懂這憑什麼叫通識或者入門,這本書裏充滿瞭作者個人的政治觀和價值觀,雖然我不見得不同意。。。。我果然還是喜歡那種百傢爭鳴,唯有作者不說話的introduction。
评分唉呀媽呀我可算是記得法國大革命是哪一年瞭
评分生活的大部分內容並不關乎政治,正如同踢足球的大部分內容不是與裁判爭辯。
评分從作者處學習和深化為"封建"辯護時所需理論姿勢水平。作者寫作綫索豐富而精悍,深入。翻譯高難,譯者辛苦,所以讀者不要依賴中譯,最好忽視中譯,忽視程度根據讀者水平,不是說中文看不懂英文就能看懂,而是要學習本書的英文,日後必有大用。畢竟找到本書甚至不算是結束此領域學習的序章。認為淺齣的估計就是擅自自認結束終章,認瞭幾個字就把本書壓箱底瞭。
评分即使在vsi中也可以說非常簡淺。「異化論是對我們社會弊病根源的一種流行診斷,而現代政治做齣的許多努力都注定要失敗——它試圖修復已經永遠破碎的東西」這可能是最有價值的一句話……
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