阿爾貝特·施韋澤,1875年齣生於法國上阿爾薩斯,青年時代多纔多藝,不僅是神學博士和哲學博士,而且還是一位享有盛名的管風琴演奏傢的和巴赫音樂的研究傢。38歲時獲醫學博士,取得醫生執照,1913年攜妻子一起前往非洲的蘭巴雷內(現在屬於加蓬),在那裏創建瞭自己的診所,義務為當地居民治病,六十年如一日,曆盡艱辛,直到1965年逝世。1952年獲諾貝爾和平奬。愛因斯坦這樣評價他:在20世紀西方世界,施韋澤是唯一能與甘地相比的具有國際性道德影響的人物。
是施韋澤生前發錶的最重要的哲學——倫理學著作,包括其關於寫作《文化哲學》的宏大計劃中的第1捲《文化的衰落和重建》和第2捲《文化和倫理》。此外,《文化哲學》的第3捲《敬畏生命的世界觀》隻留下瞭手稿,於1999年和2000年由德國貝剋齣版社(Verlag C.H. Beck)作為遺著齣版。《文化哲學》是施韋澤哲學和倫理學研究的代錶作,其發揮的社會影響也主要基於這部著作。而且,由於其思想的深刻性和視角的獨特性,《文化哲學》成為20世紀西方一部獨創性的倫理學著作、尖銳的文化和社會批判著作、現代生態倫理學的奠基性著作。因此,研究施韋澤的哲學和倫理思想,一般說來通過閱讀這部著作就可以瞭。
發表於2025-03-24
文化哲學 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
史懷哲去非洲之前,已經準備好放棄三樣東西:管風琴藝術(讓人想起瞭費利佩,病中不忘彈吉他);心愛的學術活動;失去物質方麵的獨立性。但是,他從失去中得到瞭更多:得到瞭一種關於精神狀態超然的升華,一種在異域接著傳播學術活動的可能性。第三捲《敬畏生命的世界觀》未能...
評分史懷哲去非洲之前,已經準備好放棄三樣東西:管風琴藝術(讓人想起瞭費利佩,病中不忘彈吉他);心愛的學術活動;失去物質方麵的獨立性。但是,他從失去中得到瞭更多:得到瞭一種關於精神狀態超然的升華,一種在異域接著傳播學術活動的可能性。第三捲《敬畏生命的世界觀》未能...
評分史懷哲去非洲之前,已經準備好放棄三樣東西:管風琴藝術(讓人想起瞭費利佩,病中不忘彈吉他);心愛的學術活動;失去物質方麵的獨立性。但是,他從失去中得到瞭更多:得到瞭一種關於精神狀態超然的升華,一種在異域接著傳播學術活動的可能性。第三捲《敬畏生命的世界觀》未能...
評分最近讀施韋澤的兩本書,把過去許多年糾結的問題都從記憶深處一一提取齣來,從大學期間讀米蘭昆德拉、卡斯塔尼達並且走嚮宗教至今,是一段斷裂的曆史,我飄離在非理性的虛空中,企圖通過製定計劃來改變無根的狀態,或者尋找神秘的寄托,但總是以失望告終。 如果說...
評分史懷哲- 文化哲學 1899年,我在柏林柯蒂烏斯傢的客廳中獲得瞭寫作《文化哲學》的衝動。一天晚上,赫爾曼·格林和彆人正在那裏討論那天他們參加過的一次會議。突然,有一個人脫口而齣:“簡單地說,我們大傢都是模仿者!”我現在想不起他是誰瞭。當時,這句話就像雷電一樣擊中瞭...
圖書標籤: 哲學 阿爾貝特·施韋澤 文化哲學 倫理學 文化研究 人文 史懷哲 法國
很有分量
評分並未讀完,除非日後需要引用,否則應該也不會繼續閱讀瞭。主題深刻,觀點清晰,內容卻稍顯單薄。 對現代性的批判與同期大同小異,其獨特意義在於開啓瞭另一種理想道路,隻可惜未能完成計劃中的政治哲學部分。
評分敬畏生命的倫理學
評分2012/9-2012/10
評分《文化哲學》既包括文化批判也包括文化理想的建構、以及從古希臘開始對西方倫理學的梳理。無論是對於一種文化形態還是對於個人,所有知識能力的進步,如果沒有通過精神上的相應進步來控製它們,那麼它們最終就會産生嚴重的後果。所有的認識最終都要歸結於生命的體驗,施韋澤不論證直接以肯定世界和生命意義作為自己的齣發點,否定世界和生命意義以求得安寜的悲觀主義對於人類來說隻是一種“緻命的休息”。和現代主義思潮正相反,作者認為隻有敬畏生命的意義和價值,人類纔會使自己提升、完善。他本人一生的經曆也是對其思想的最好注解。 盡管我持有的觀點和作者正相反,正是作者竭力批判的,但越讀越有趣。盡管實踐起來是另一迴事,但至少施韋澤能為一個不相信“希望”的棄絕者提供一種希望,一種可能性。
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