為什麼要自殺?

出版者:立緒文化事業有限公司

作者:Joiner, Thomas

页数:336

译者:朱侃如

出版时间:2008/03/01

价格:330 TWD

装帧:平裝

isbn号码:9789867416872

具体描述

自殺與社會、生物、心理分析 本書作者是深受親人自殺之痛的臨床心理學家，因此本書也更能針對「為什麼有人會選擇結束自己的生命」這個議題，提供當前未有的清晰說明。

作者喬伊納（Thomas Joiner）在書中動員了龐大的流行病學和臨床證據，同時也沒有忽略個人的經驗，並依此為讀者帶來對於這個表面上看似無法理解之行為的全面性了解。針對許許多多有自殺念頭、自殺未遂或自殺身亡的人，喬伊納歸納出三項因素以指認出其中自殺身亡風險最高的那個族群：感到孤立並認為自己是所愛之人的負擔，為其中之二，而最令人不寒而慄的第三項因素則是「學會傷害自己」。

喬伊納將其理論驗證於不同的領域：臨床軼事、歷史、文學、流行文化、人類學、流行病學、遺傳學以及神經生物學。其所驗證的事實則是來自不同族群的自殺數字：性別、種族、心因性厭食症者、運動員、特種營業女子、醫師、邪教崇拜者、運動迷、遭遇國難的人... ...等等。

喬伊納是佛羅里達州立大學（Florida State University）心理學教授，2001年獲頒為該校年度傑出心理學者獎（Bright－Burton Professor of Psychology）。本書於2005年由哈佛大學出版，也是喬伊納最重要的著作。喬伊納表示由於他接觸許多精神治療病患，並和資深的精神醫生共事，從他們身上學習到許多關於心理疾病的生物學基礎。

而生物學似乎在「人為什麼要自殺」這個議題上頭，扮演著重要的角色。喬伊納這本科學論述對自殺的語義重新精確定義，被廣泛用來深入解釋現代社會愈趨複雜，且花樣百出的種種不同自殺形式。

作者简介

喬伊納（Thomas Joiner）

佛羅里達州立大學的心理學教授，2001年獲頒該校年度傑出心理學者獎（Bright－Burton Professor of Psychology）。

用户评价

这本书的语言风格具有一种近乎学术的精确性，但又巧妙地避开了枯燥的说教。作者似乎对哲学思辨有着深刻的理解，书中不时会穿插一些看似不经意的论述，关于形而上学，关于人类动机的复杂性，这些论述往往被巧妙地包装在人物的日常行为或对自然景物的观察之中。比如，有一段对“镜子”的反复描绘，它不仅仅是一个道具，更像是作者探讨“自我认知”和“他者观察”的一个核心意象。书中没有出现任何一个角色进行激烈的争吵或戏剧性的冲突，所有的张力都内化于角色的内心活动和语言背后的潜台词中。你需要不断地“阅读空气”，去解读那些没有被说出口的部分。我感觉自己像一个心理学家在分析一份极其隐晦的病例报告，每一个细微的动作、每一个停顿，都可能暗示着巨大的内在风暴。这种克制到极致的表达方式，反而让最终情感的爆发显得更加深沉和真实。

这本书的封面设计极其引人注目，那种深沉的蓝与突兀的亮黄形成了强烈的视觉冲击，仿佛在瞬间抓住了你的注意力，让你不得不停下来思考它究竟想要表达什么。装帧的质感也相当考究，硬壳装订，拿在手里沉甸甸的，透露出一种对内容严肃对待的态度。我记得我是在一个昏黄的午后，翻开第一页的，里面的字体排版非常舒服，留白恰到好处，让人在阅读长篇文字时也不会感到压迫。作者的遣词造句带着一种独特的节奏感，初读时或许会觉得有些晦涩，但细细品味，又能从中咂摸出一种冷峻的哲思，仿佛他不是在讲述故事，而是在解剖某种深植于人性底层的困境。它不像那种直白的畅销书，上来就给你一个明确的答案或一个抓人的情节；相反，它像一个迷宫，需要读者投入大量心力去探索那些隐藏在字里行间的意象和隐喻。我花了很长时间才适应这种叙事方式，它要求你放慢速度，去感受每一个词语落下的重量。这种阅读体验本身，就是一种挑战，一种对固有思维模式的颠覆，让人在合上书本后，依旧能感受到那种挥之不去的回响。

这本书的叙事视角异常飘忽，让我时常感到一种抽离感，仿佛我不是在观察一个明确的主角，而是在窥视一个不断变幻的意识流。它很少使用直接的对话来推动情节，更多的是通过内心独白和环境的细致描摹来构建场景。举个例子，书中有一段对“雨夜城市”的描写，作者用了整整三页的篇幅来描绘光线在湿漉漉的柏油路上折射出的扭曲影像，以及从远处传来的、被水汽模糊的汽车喇叭声。这种极度的细节堆砌，虽然在某些时刻显得有些冗长，但最终的效果却是震撼的——你真的能“闻到”那种潮湿、冰冷的空气，感觉到那种被世界遗弃的孤独感。这种对氛围的极致营造，使得整本书弥漫着一种近乎压抑的诗意。我必须承认，初次阅读时，我好几次差点因为叙事太过跳跃而迷失方向，但当我强迫自己跟随作者的思维轨迹时，那些碎片化的信息开始慢慢拼凑出一幅宏大而又模糊的图景，关于存在、关于虚无，虽然它们从未被清晰地定义过。

让我印象深刻的是作者对时间概念的处理，它在这本书里几乎是液态的，没有明确的线性发展。章节之间常常是毫无预警的跳跃，上一秒可能还在描述一个童年记忆的细节，下一秒就切换到了多年后的一次空泛的对话，而且两者之间缺乏明确的过渡词。这种非线性的结构，初看之下令人困惑，但细想之下，或许正是为了模拟人类记忆的运作方式——记忆本身就是一种碎片化的、充满情感色彩的重组。这本书更像是一部关于“心境地图”的记录，而不是情节发展的小说。阅读过程中，我感觉自己一直在不断地校准我的时间感，试图在这些错位的片段中寻找一种内在的逻辑或情感的锚点。这种挑战读者的阅读习惯的做法，无疑会让一些偏爱传统叙事的读者感到挫败，但对于那些寻求文学实验和深度体验的人来说，这简直是一次酣畅淋漓的智力冒险。

读完这本书，我没有那种“故事结束了”的释然感，反而有一种“探索才刚刚开始”的错觉。它最成功的地方在于，它拒绝提供任何轻松的结论或廉价的慰藉。全书弥漫着一种对既有答案的深刻质疑，以及对“追问本身”价值的肯定。与其说这是一部讲述了什么事情的书，不如说它是一种阅读体验，一次对自身认知边界的试探。它迫使你去面对那些你通常会下意识回避的、关于生命意义的灰色地带。书中的某些意象，比如一个反复出现的、被遗忘的旧物件，或者一句意义不明的箴言，会在你放下书很久之后，突然在某个不相关的时刻跳出来，让你重新思考你刚刚做出的某个决定。这种持久的、潜移默化的影响，是衡量一本好书的重要标准，而这本书无疑做到了。它留下的不是情节的回忆，而是一系列需要你持续进行内部对话的“未解之题”。

重覆，沒有驚喜。一言以敝之：自殺的要素是，自我傷害的能力、自覺造成他人負擔、缺乏歸屬感。

重覆，沒有驚喜。一言以敝之：自殺的要素是，自我傷害的能力、自覺造成他人負擔、缺乏歸屬感。

关于自杀与过往经历的暴力与挑硎事件的正相关性，图尔干只用了一句话就说完了“自杀是一种暴力事件”。很多很多科普，但是研究（取得数据）的过程并没有写明。这种直接讲结论的书都没什么特别的意义。还是自杀论好看。

关于自杀与过往经历的暴力与挑硎事件的正相关性，图尔干只用了一句话就说完了“自杀是一种暴力事件”。很多很多科普，但是研究（取得数据）的过程并没有写明。这种直接讲结论的书都没什么特别的意义。还是自杀论好看。

重覆，沒有驚喜。一言以敝之：自殺的要素是，自我傷害的能力、自覺造成他人負擔、缺乏歸屬感。