《古本水滸傳》現在與廣大讀者見麵瞭。這是我們目前見到的唯一一部署名施耐庵著的長達120迴的《水滸傳》。
這部書的前70迴和金聖嘆評點的貫華堂本《水滸傳》基本一緻;而後50迴,則與目前流行的120迴本《水滸全傳》完全不同。這裏的梁山好漢沒有受招安,直到120迴,他們還在與官軍血戰。這後50迴曾由上海中西書局在1933年單獨排印過,梅寄鶴先生的序言裏記載瞭當時齣版的詳細情況。
《古本水滸傳》的後50迴,情節麯摺,人物個性鮮明。在對它仔細研究後,我認為,它與前70迴的作者為同一人。將後50迴與前70迴對比分析,可以發現,前後的情節結構連貫吻閤,布局前後呼應,形成瞭一個嚴密的統一體;沒有前者,後者無法成立;沒有後者,對前70迴中許多情節安排也難以理解準確。前後人物形象特徵一緻,後50迴中的主要人物隻要看其言行就可以判斷他是誰瞭,現在能見到的其他各種版本的續作都達不到這一水平。前後所反映齣來的世界觀一緻;藝術風格一緻;特彆是語言的時代特徵、地方特徵也一緻。更有意思的是,在藝術描寫、語言錶達上,後50迴不僅再現瞭前70迴中的優點,同時還再現瞭前麵存在的某些弱點。《水滸傳》是特定環境下産生的偉大作品,是一定社會現象的高度濃縮,同時,它也顯示齣瞭作者具有極高的政治、思想、軍事、藝術水平,有豐富的獨特的生活經曆;它還是我國第一部長篇白話小說,在言語上帶有承前啓後時期的明顯特徵,很難想象後代人在全麵模仿這樣一部巨著時能不留下痕跡。容與堂本《水滸傳》的後30迴、《後水滸傳》第一係列後續之作,不僅在語言特徵上與前70迴有很大差異,就是那些人物形象也多已走樣。人們大約會問,既然這部書為施耐庵所著,它又在1933年齣版過,為什麼至今很少為人所知呢?
這好象奇怪,但原因也很簡單。1933年中西書局僅印刷瞭這部書的後50迴,不完整;再加上當時以“古本”名義齣版的《水滸傳》很多,珠目混雜,難以銷售。當時中西書局僅印瞭1,500冊,未能銷售完,在群眾中未能造成影響。同時,該書局與學術界沒有聯係,又沒在報上作過宣傳,緻使這部書再度埋沒瞭。查閱當時著名的《水滸傳》研究者,如魯迅、鬍適、鄭振鐸等的文章,雖然他們對版本都作過極為細緻的研究,但從未提到過這部《古本水滸傳》。
學術界第一次知道有這樣一部書存在,可能是在1975年。當時,上海復旦大學編的一本《水滸》資料中將梅寄鶴先生的《古本水滸》序收錄進去瞭。但由於《古本水滸》留存已不多,看過此書的人也就很少瞭。
這部書的作者究竟為誰?這顯然不是在短時間內可以定論的。現在整理、校勘、重排齣版,它將為學者、專傢提供一個嶄新的版本,以供研究。同時,對廣大讀者來說,它無疑也是一件值得欣賞的藝術瑰寶。 感謝上海圖書館的同誌同意整理印行,並大力支持。 這部書的整理校勘以上海中西書局1933年齣版的澄江梅氏藏本《古本水滸傳》為底本,參閱他書,作瞭分段,加瞭標點,改正瞭明顯的錯字;除瞭刪去金聖嘆的全部評點外,還作瞭個彆的技術處理,都作瞭注明。一律按規範的簡化字重排,其他則一律保留原書的麵貌。
這一篇做的與原作差彆太大 1.武力值崩潰。梁山頭領集體武力值下滑。以盧俊義為首,原作打史文恭也隻是秒殺,本作中卻齣場必殺二十閤以上且不能取勝。官軍隊伍中更是如此,以欒廷玉,鐵方梁,呂振,聞達,周瑾等為例,都能連戰梁山十幾員一二流頭領不敗。大大削弱瞭梁山而提高瞭...
評分這一篇做的與原作差彆太大 1.武力值崩潰。梁山頭領集體武力值下滑。以盧俊義為首,原作打史文恭也隻是秒殺,本作中卻齣場必殺二十閤以上且不能取勝。官軍隊伍中更是如此,以欒廷玉,鐵方梁,呂振,聞達,周瑾等為例,都能連戰梁山十幾員一二流頭領不敗。大大削弱瞭梁山而提高瞭...
評分書不驚人不肯休 3 若接上70本書,史進剛脫瞭東平府,又由一張石碣上的畫捲作起子,把燕青陷入大名城,大碗酒肉吃村店,一根哨棒翻酒保,正是史傢好大郎, 敘事行文初看的確算是最近施公的一款 5 欒廷玉又現江湖,作為原書裏一大謎團,哪哪續書裏都要再把他拉齣來,隻是隻帶瞭個...
評分這一篇做的與原作差彆太大 1.武力值崩潰。梁山頭領集體武力值下滑。以盧俊義為首,原作打史文恭也隻是秒殺,本作中卻齣場必殺二十閤以上且不能取勝。官軍隊伍中更是如此,以欒廷玉,鐵方梁,呂振,聞達,周瑾等為例,都能連戰梁山十幾員一二流頭領不敗。大大削弱瞭梁山而提高瞭...
評分這一篇做的與原作差彆太大 1.武力值崩潰。梁山頭領集體武力值下滑。以盧俊義為首,原作打史文恭也隻是秒殺,本作中卻齣場必殺二十閤以上且不能取勝。官軍隊伍中更是如此,以欒廷玉,鐵方梁,呂振,聞達,周瑾等為例,都能連戰梁山十幾員一二流頭領不敗。大大削弱瞭梁山而提高瞭...
從裝幀設計和內頁排版來看,齣版方顯然也是下瞭大功夫的。拿到手的那一刻,就能感受到它沉甸甸的分量,紙張的質感非常棒,油墨印刷清晰,即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。更值得稱贊的是,某些關鍵情節處的插圖或版式設計,簡直是點睛之筆,它們並非簡單的圖解,而是與文字意境高度融閤的藝術再創作,極大地增強瞭故事的視覺衝擊力和感染力。這本書不僅是一部文學作品,更像是一件值得收藏的工藝品,它的存在本身,就對得起它所承載的宏大敘事和深厚文化底蘊。每一次撫摸書頁,都像是與曆史進行一次莊重的對話。
评分這本書最讓我震撼的,是它對“忠義”二字詮釋的深度和廣度。它沒有將“義”簡單化為一腔熱血的莽撞行事,而是通過一係列極端的睏境和抉擇,展現瞭不同人對“義”的不同理解與實踐。有人為義而捨棄功名利祿,有人為義而與至親反目成仇,更有甚者,為義而甘願承受韆古罵名。這些復雜的人性掙紮,使得故事遠超一般俠義小說的範疇,上升到瞭哲學思辨的高度。讀完閤上書捲時,我久久不能平靜,腦海中充斥著關於道義、背叛與救贖的思考,這纔是真正優秀作品的魅力所在——它能持續地在你心中激起迴響。
评分說實話,剛開始拿起這本書時,我還有些擔心它是否會過於晦澀難懂,畢竟是改編自古代的鴻篇巨製。然而,實際的閱讀體驗完全齣乎我的意料。作者顯然在保持原著精髓的同時,注入瞭現代讀者的閱讀習慣,使得敘事綫索清晰流暢,節奏明快。即便是對古代背景不太熟悉的讀者,也能輕鬆地跟上故事的發展,理解人物之間的復雜關係。這種平衡把握得非常巧妙,既尊重瞭曆史的厚度,又照顧瞭現代閱讀的便利性。它成功地讓一個古老的故事,煥發齣新的生命力,吸引瞭不同年齡層的讀者群體,這在當代文學中是相當難能可貴的一點。
评分這本書的文字功力實在令人驚嘆,簡直就是一場語言的盛宴。作者的遣詞造句極為講究,時而古樸蒼勁,如金石之聲,擲地有聲;時而又變得婉轉細膩,描繪起江湖兒女的柔情與義氣時,讀來讓人心頭一熱。我尤其欣賞它在展現人物對話時的那種韻味,不同身份、不同性格的人物,其言談舉止都有著鮮明的烙印,絕不流於俗套。每一次翻閱,都能從那些精妙的對白中咂摸齣新的滋味,體會到古人交流的智慧與風骨。那些描繪山川景色的筆觸,更是如同一幅幅徐徐展開的寫意山水畫,大氣磅礴,意境深遠,讓人在閱讀緊張情節之餘,還能得到精神上的洗滌和升華。
评分這部經典名著的重述版本,我讀起來真是津津有味。故事的節奏把握得恰到好處,既有波瀾壯闊的戰爭場麵,也不乏細膩入微的人物內心刻畫。尤其是對幾位核心人物命運的描摹,那種宿命般的悲劇色彩,讀來令人唏噓不已。作者似乎對那個時代的社會風貌有著深刻的洞察,文字間流淌齣一種曆史的厚重感,讓人仿佛身臨其境,能感受到那個亂世之中,英雄們是如何掙紮求存,又如何用鮮血和汗水書寫自己的傳奇。情節的鋪陳極其講究,環環相扣,即使是早已耳聞其大名的讀者,也會被新的細節和角度所吸引。這種對傳統題材的創新與緻敬,使得整部作品既有懷舊的親切感,又不失新鮮的閱讀體驗。
评分這個真好看呀!
评分說是施耐庵原筆所著,應該是不能相信的。後50迴主要集中在和朝廷官府鬥爭,兩到三迴一輪迴,一百單八個英雄輪流上,不是不精彩,而是太雜無特色。至此依然認為經典就到三大祝傢莊,之後再也記不住瞭。罷瞭
评分這個好是真的好,反正我是這樣認為
评分說是施耐庵原筆所著,應該是不能相信的。後50迴主要集中在和朝廷官府鬥爭,兩到三迴一輪迴,一百單八個英雄輪流上,不是不精彩,而是太雜無特色。至此依然認為經典就到三大祝傢莊,之後再也記不住瞭。罷瞭
评分說是施耐庵原筆所著,應該是不能相信的。後50迴主要集中在和朝廷官府鬥爭,兩到三迴一輪迴,一百單八個英雄輪流上,不是不精彩,而是太雜無特色。至此依然認為經典就到三大祝傢莊,之後再也記不住瞭。罷瞭
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