具体描述
人生观不受科学的支配，科学解决不了人生观的问题，这是1923年2月张君劢在清华大学的讲演《人生观》的基本观点。同年4月，丁文江在《努力周报》发表《玄学与科学》，批评张君劢的观点，从而拉开了论战的序幕。随后，论战的一方是以丁文江、胡适、吴稚晖为代表的所谓“科学派”，另一方是以张君劢、梁启超为代表的所谓“玄学派”。这场科学与人生观的论战影响广泛而深刻，对后世以至当今思想生活都不无启发意义。本书是当年“科学与人生观”之文章结集，有胡适和陈独秀作序，真刀真枪的思想交锋，是思想操练的好战场。
【目录一览】
序一（陈独秀）
序二（胡适）
人生观（张君劢）
玄学与科学——评张君劢的《人生观》（丁文江）
再论人生观与科学并答丁在君（张君劢）
关于玄学科学论战之“战时国际公法”——暂时局外中立人梁启超宣言
孙行者与张君劢（胡适）
人生观的科学或科学的人生观（任叔永）
玄学科学论战杂话（孙伏园）
人生观与科学（梁启超）
张君劢主张的人生观对科学的五个异点（章演存）
读张君劢论人生观与科学的两篇文章后所发生的疑问（朱经农）
读丁在君先生的《玄学与科学》（林宰平）
玄学与科学——答张君劢（丁文江）
心理现象与因果律（唐钺）
科学之评价（张君劢先生在中国大学讲）
劳而无功——评丁在君先生口中的科学（张东荪）
人格与教育（菊农）
“死狗”的心理学（陆志韦）
玄学与科学的讨论的余兴（丁文江）
“玄学与科学”论证的所给的暗示（唐钺）
一个痴人的说梦——情感真是超科学的吗？（唐钺）
科学与人生观（王星拱）
科学的范围（唐钺）
旁观者言（穆）
玄学上之问题（颂皋）
“科哲之战”的尾声（王平陵）
箴洋八股化之理学（吴稚晖）
评所谓“科学与玄学之争”（范寿康）
读了《评所谓“科学与玄学之争”》以后（唐钺）
一个新信仰的宇宙观及人生观（吴稚晖）
作者简介
本书收入20世纪20年代关于科学与人生观的思想论战文章，作者均为一时之名流，包括张君劢、丁文江、胡适、梁启超、张东荪、林宰平、王星拱、吴稚晖等。
目录信息
读后感
《科学与人生观》一书跟了我大概有十年，随我辗转于多个城市，其间多有翻阅，却无卒读，此番总算做了一次通读，略作梳理和评论。 首先，政治学家张君劢开篇给出了科学与人生观相异的五点： 一曰，科学为客观的，人生观为主观的。 二曰，科学为论理的方法所支配，而人生观则起于...
评分1923年张君劢在清华大学作题为《人生观》的讲演，并引发“科玄论战”。尽管《人生观》讲演及其后“玄学派”的论战文章有矫正唯科学主义、纠补国人对东西文明认识的成见的良好主观动机，但是张君劢也因自己在《人生观》讲演中所持的极端议论而被扣上“玄学鬼”的帽子。然而张君...
评分《科学与人生观》一书跟了我大概有十年，随我辗转于多个城市，其间多有翻阅，却无卒读，此番总算做了一次通读，略作梳理和评论。 首先，政治学家张君劢开篇给出了科学与人生观相异的五点： 一曰，科学为客观的，人生观为主观的。 二曰，科学为论理的方法所支配，而人生观则起于...
评分1923年，中国知识界打了一场意义深远的战争。这场战争牵涉广泛，新儒学、自由主义和马克思主义从此确定了今后的基本发展方向，但是战争本身却是混乱不堪——今天看来，或许正是因其混乱不堪，才产生了意料之外的深远影响。 当年除夕前一天刚好是情人节，张君劢在清华大学作题...
评分《科学与人生观》一书跟了我大概有十年，随我辗转于多个城市，其间多有翻阅，却无卒读，此番总算做了一次通读，略作梳理和评论。 首先，政治学家张君劢开篇给出了科学与人生观相异的五点： 一曰，科学为客观的，人生观为主观的。 二曰，科学为论理的方法所支配，而人生观则起于...
用户评价
在翻阅《科学与人生观》的过程中，我最受触动的是作者对于“不确定性”的探讨。现代科学，特别是量子力学的发展，已经让我们认识到，宇宙的很多层面都充满了内在的不确定性。这种认识，对于习惯于寻求确定性和掌控感的人类来说，无疑是一种巨大的挑战。然而，作者并没有将这种不确定性描绘成一种令人绝望的虚无，反而强调了它所带来的可能性和创造力。他认为，正是因为事物的非决定性，我们才拥有了自由意志的空间，才有可能去探索和创造新的未来。书中引用了许多生动的例子，比如基因的突变如何推动了物种的进化，以及人类在面对未知疾病时，通过科学研究不断尝试和探索，最终找到治愈方法的过程。这些都说明，拥抱不确定性，并以科学精神去应对它，反而能够激发我们内在的潜能，让我们在未知面前保持好奇和勇气。这种积极的人生观，让我觉得即使面对生活的种种挑战，也能从中找到应对的力量和希望。
评分最近读完这本《科学与人生观》，感觉像是经历了一次精神上的洗礼。书中的文字并非我预想的那种干巴巴的理论堆砌，而是充满了洞察力和人性的温度。作者用非常生动且富于逻辑的语言，层层深入地剖析了科学思想如何渗透到我们日常生活的方方面面，以及它如何潜移默化地影响着我们看待世界、看待自己、看待他人乃至看待整个生命的方式。比如，书中关于因果律的讨论，从宏观宇宙到微观粒子的运作，再到人类社会的发展，都以科学的严谨态度加以阐述，但最终落脚点却是在提醒我们，理解因果并非是为了宿命论，而是为了更好地认识到我们行为的选择所带来的影响，从而更加审慎地对待自己的每一个决定。另外，书中对于“熵增定律”在社会学和心理学上的引申解读，也让我耳目一新。它不再是单纯的物理概念，而是被用来解释为何事物会趋于混乱，以及我们如何才能通过积极的努力去对抗这种“无序”的倾向，从而创造和维持秩序。这种跨学科的思考方式，极大地拓展了我原有的认知边界，让我从一个全新的视角去审视那些习以为常的现象。
评分这本书最让我印象深刻的是作者关于“意义”的理解。在很多人的观念里，科学似乎是冷冰冰的，它揭示规律，解释现象，却似乎与人生中那些抽象而珍贵的“意义”相去甚远。然而，《科学与人生观》这本书却恰恰相反，它用科学的语言，去探寻人生的意义所在。作者并不回避科学所带来的关于宇宙的浩瀚与人类的渺小，但他并没有因此陷入虚无。相反，他指出，正是因为人类拥有了认识宇宙的能力，拥有了探索真理的智慧，才使得我们的人生本身就充满了意义。书中对于“意识”的讨论，从神经科学的角度分析其物质基础，但同时又肯定了意识所带来的主观体验和情感价值。他认为，科学的进步，不仅让我们认识到外部世界的规律，更重要的是，它帮助我们更好地认识自己，理解自己的存在。这种将科学的客观性与人生的主观性巧妙结合的论述，让我觉得，即使身处一个由物理定律主宰的宇宙，人类的生命也依然可以闪耀着独特的光芒。
评分这本书的封面设计简洁大气，深邃的蓝色背景仿佛夜空中闪烁的星辰，与书名《科学与人生观》的主题遥相呼应。拿到手里，纸张的质感温润细腻，散发出淡淡的油墨香，让人心生宁静，迫不及待想要翻开一探究竟。我一直对科学是如何塑造我们的世界观和价值观充满好奇，尤其是当它与我们每个人最根本的人生追求交织在一起时，那种碰撞与融合会产生怎样的火花。这本书似乎正是致力于探索这个宏大的命题，它不仅仅是一本科普读物，更像是一场深入内心的哲学对话。想象一下，当物理学定律揭示宇宙的奥秘，当生物学演化解释生命的起源，当神经科学剖析意识的运作，这些冰冷的科学事实如何能够温暖我们对生活的感悟，如何能够为我们迷茫的心灵指引方向？我期待书中能够有具体的案例，例如达尔文的进化论如何颠覆了人类的自大，爱因斯坦的相对论如何改变了我们对时间与空间的认知，甚至量子力学的奇异世界又会如何重塑我们对现实的理解。更重要的是，我希望作者能够将这些科学的宏大叙事，巧妙地转化为对个体生命意义的思考，让我们看到科学不仅是探索未知，更是照亮我们前行道路的灯塔，帮助我们在纷繁复杂的世界中找到属于自己的位置和价值。
评分读完《科学与人生观》，我最大的感受是，科学并非是人生的对立面，而恰恰是构建更有价值人生观的基石。作者在书中并没有强迫读者去接受任何一种既定的“人生观”，而是通过对科学的深入解读，引导读者自己去思考。他以一种温和而富有启发性的方式，将诸如宇宙的膨胀、生命的演化、智能的本质等科学概念，巧妙地融入到对人类存在的哲学思考中。例如，在讨论“趋同进化”时，作者引申出“人类命运共同体”的可能性，强调了在浩瀚宇宙中，不同文明、不同个体之间相互依存、相互学习的必然性。这种从科学事实中提炼出的社会和人生启示，让我觉得既有科学的严谨，又不失人性的温暖。它让我明白，我们所处的这个世界，并非是孤立无援的，而是与宇宙万物紧密相连。这种宏大的视角，让我觉得个人的烦恼和困境，在宇宙的尺度下，似乎也变得不那么难以承受。
评分丁文江在《玄学与科学》里有言：“...所以心理上的内容甚为丰富，并不限于同时的直接感触，和可以直接感触的东西----这种心理上的内容都是科学的材料。...”======以实验研究为主要方法的科学心理学在十九世纪末二十世纪初的蓬勃发展正是这句话正确性的证明。 但当他又说：“...所以科学的万能，科学的普遍，科学的贯通，不在他的材料，在他的方法。安因斯坦谈相对论是科学，詹姆士谈心理学是科学，梁任公讲历史研究法，胡适之讲《红楼梦》，也是科学。...”前半句没问题，后半句说历史研究，红楼梦研究也是科学，这就有问题了。丁文江这里说的科学就不是实证科学了。
评分那场著名的论战，显得有些混乱，口诛笔伐的意味，但是思想激烈碰撞的火花，至今仍然闪耀着
评分科学再发展也解决不了人的自杀问题！丁文江把人当作自动机器，人的思维想法是可以检测的吗？
评分写论文时，当史料用，翻到呕吐…
评分论战越到后面越有趣!
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