《艺术的背后:伽达默尔论艺术》主要内容:20世纪的哲学是以两部重要的著作作为其开端的,一是罗素的《数学原理》,一是胡塞尔的《逻辑研究》,它们都发表于1901年,预示和引领了20世纪两大哲学方向和理路:分析哲学和现象学,而它们的展开、交锋与对话构成了20世纪波澜壮阔的哲学运动图景。广义的现象学运动当然包括存在主义。而无论是分析哲学,还是现象学,在它们的演进过程中都显示了对语言问题的关注。语言承载和隐含着哲学的根本性问题。哲学继近代认识论转向之后实现了语言论转向。与此相应的是,按照解释学大师伽达默尔的看法,西方艺术也由表现的阶段发展到符号或艺术语言的阶段,在这一阶段,艺术形式更强调艺术符号或艺术语言之间的自我生成与重构,通过符号的重组,既表现艺术家的内心情感,又达到对客观事物的某种抽象和变形的模仿。它的杰出代表有毕加索和康定斯基。
20世纪中叶以后广泛传播开来的后现代主义正是艺术与哲学两个领域互动的结果。后现代哲学家,无论是福柯、利奥塔,还是德里达,他们追随他们精神上的先驱尼采和海德格尔,都对艺术给予了非同寻常的关切。这一关切产生了两方面的结果,一方面,他们从艺术作品中寻找到自己思想的灵感,另一方面,他们又以自己的思想和理论给当代艺术以广泛和深刻的影响。透过艺术作品,福柯看到了艺术品背后隐藏的不同时代的知识型和权力话语:利奥塔,通过对先锋艺术所蕴含的先锋精神的不懈探求,力求找到了一条抵抗技术奴役与非人状态的崇高之路:而德里达,更是视抽象派画家为自己思想的同路人。
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《艺术的背后:伽达默尔论艺术》将介绍:精神衰退时代的睿智的哲人——伽达默尔生平介绍
按照德国伟大的哲学家海德格尔的判断,自黑格尔哲学解体以来,西方精神就一直处于衰退之中,由于主体形而上学的进一步强化以及由此所带来的“技术座架”对自然和人类社会的严格控制,使得当代西方人已经没有能力对精神的原始的内在运动、对存在者之存在的始源的争执进行深入地反思和显现,或者用海德格尔的话来说,西方人已经没有能力再深入到“历史的一度”中。伽达默尔就是这个精神衰退时代在哲学上的卓越代表。伽达默尔保持了对真理的本体论的追求,为人类的生存获得某种意义的光照而找到了一条睿智的道路,因此,我们有理由认为伽达默尔是在精神衰退时代的睿智的哲人,是古希腊精神在当代的继承者和显现者。
汉斯-乔治•伽达默尔于1900年2月11日出生于德国马堡。他的父亲是一个药物化学家,在伽达默尔的自传中,他这样评价自己的父亲:“一个有影响的专家,一个自觉、重成绩和精明能干的人,他这个戏剧性地代表了那种主张对孩子威权教育的人的观点,既知道这是最坏的教育方式,也知道只有这种方式才能最好地贯彻教育宗旨。他是一个一心一意的自然科学家,但是兴趣又很广泛”。
他的父亲一心想让他成为一个自然科学家,但是伽达默尔本人在中学时代就形成了对文学、戏剧和艺术的浓厚的兴趣。1918年春,伽达默尔离开了故乡,开始了在布勒斯劳的大学生涯。据他自己说,当时他是一个“胆怯的、无可救药的、自我封闭的小家伙”。在1918年的欧洲,尼采和叔本华的哲学声誉正浓,当时的大学校园里不管男女老少都以读尼采和叔本华的书为荣,如果人们不知道尼采和叔本华,那将是一件很不可思议的事情。但是,当时的伽达默尔却完全不知道叔本华和尼采。一个哲学家的遭遇就是这么奇特。作为大学生的伽达默尔,把大量的精力都用在了文学和艺术上,他读到的第一本哲学书是康德的《纯粹理性批判》。据他本人讲,“尽管我通读了这《艺术的背后:伽达默尔论艺术》,但并没能够体会出来思想”。但是通过这《艺术的背后:伽达默尔论艺术》,伽达默尔开始了对哲学的兴趣。他参加了由三个新康德主义者组织的研讨班,虽然他的成绩很优秀,但他自己觉得没有什么收获,于是转学到马堡大学。
以往的艺术教育大多以一种艺术方式去理解文化,而问题在于我们是否能以一种文化史的方式去理解艺术,即我们应该打开或重建艺术背后的那部尘封已久的历史。
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这是一本让我能够“看懂”艺术的书,它不仅仅是关于艺术史的陈述,更是关于艺术创作背后的“原因”和“逻辑”。作者以一种非常严谨但又不失趣味的方式,展现了不同时代艺术家们如何应对技术限制、社会观念以及个人灵感的挑战。我一直对古希腊雕塑中对人体比例的完美追求感到好奇,这本书详细解释了当时艺术家们如何通过数学和几何学的原理,来塑造理想化的人体形象,这种科学与艺术的结合,让我看到了理性思维在艺术创作中的重要作用。书中还讲述了文艺复兴时期艺术家们对透视法的探索,以及这种新的空间表现手法如何彻底改变了绘画的面貌,让画面更加逼真和富有深度。这种对技术革新如何推动艺术发展的描述,让我认识到艺术并非一成不变,而是随着人类知识和技术的进步而不断演进的。读完这本书,我不再满足于仅仅欣赏艺术品的“美”,我更想去了解它“为什么”是这样,以及它背后所蕴含的智慧和思考,这种求知欲的满足感,是其他许多艺术类书籍无法给予的。
评分这本书让我看到了艺术的“进化”史,以及艺术家们如何在一次次的探索和革新中,推动艺术向前发展。作者以一种非常清晰的脉络,梳理了不同艺术流派的起源、发展和相互影响,让我看到了艺术并非孤立的存在,而是与历史、文化、社会思潮紧密相连的。我一直对法国新古典主义画家雅克-路易·大卫的作品所呈现出的那种庄重、严肃的风格感到好奇,这本书详细解释了新古典主义是如何在启蒙运动的影响下,回归古希腊罗马的理想,并将其作为反抗当时盛行的洛可可风格的武器。大卫的作品,如《马拉之死》,不仅仅是描绘一个历史事件,更是对革命精神和英雄主义的赞颂。书中还提到了浪漫主义的兴起,以及艺术家们如何通过强调情感、想象力和个人自由来回应新古典主义的理性束缚。这种对艺术思潮的演变过程的描绘,让我认识到艺术的每一次变革,都是艺术家们在特定时代背景下,对思想和情感的深刻表达和探索。
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评分这本书彻底颠覆了我对艺术创作过程的刻板印象,原来我们看到的那些光鲜亮丽的艺术品,背后是如此的“不完美”和“充满烟火气”。作者通过大量翔实的史料和生动的故事,展现了艺术家们在创作过程中所经历的无数次失败和挫折。例如,我一直以为雕塑家们创作过程是流畅而精准的,但书中描述了米开朗琪罗在创作《大卫》时,是如何在巨大的石料中反复寻找和打磨,以及如何应对石料本身的缺陷,这让我体会到了“化腐朽为神奇”的真正含义。还有达芬奇在绘画《蒙娜丽莎》时,为了达到理想的微笑效果,据说花费了数年的时间,不断地修改和调整。这些细节让我意识到,艺术的完美并非一蹴而就,而是源于艺术家不懈的努力和对细节近乎偏执的追求。这本书让我明白,艺术家的伟大之处,不仅仅在于他们的天赋,更在于他们面对困难时的坚持和勇气。它也鼓励了我,在生活中遇到困难时,也可以借鉴艺术家的精神,不轻易放弃,继续探索和尝试。读完这本书,我对那些看似高高在上的艺术品,多了一份亲近感和敬意,因为我知道,它们承载了太多不为人知的汗水和心血。
评分好久不看伽达默尔,复习一下~
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