第一章 有形無形：水知道的哲理智慧 水之形，在有形無形之間——韓琦的糊塗哲學 深淺難測，明暗難料——隰斯彌暗裏除危機 伏藏用晦的水哲學——司馬懿裝病逃死劫 改變策略，把握變化——商鞅變法賞黃金 塞水必須塞其源——周仁熟唾沫得寶硯 直木先伐，甘井先竭——郭解的功成身退之道 以水之道治水之患——子産治國的疏導之法 思不齣位，凡事有度——李績不問高宗的“傢事” 第二章 滴水藏海：水知道的容忍智慧 我是水，不留傷痕——水一樣寬容的胸懷 水有寬恕之德——宋就的以德報怨 無所不容纔能成其大——鬍雪岩的寬容智慧 滴水穿石，天道酬勤——點滴積纍成就王羲之 不爭瞬息，以圖百年——“忠厚”陳平拿掉瞭跋扈的呂後 厚積薄發，一鳴驚人——左思十年寫齣《三都賦》 伏藏之妙，大智若愚——“蠢材”崔巨倫的大智慧 持身不可太皎潔——寬以待人的蔣琬第三章 遊刃有餘：水知道的變通智慧 善變者，變在變之先——嫂子掉到水裏必須拉上來 善於適應的水智慧——忽必烈入主中原知變通 水無常勢謂之“能”——弦高以牛為禮化危機 自然之水的永恒法則——簡單的水不簡單 渾渾噩噩。變化無窮——“三百年來一巨眼”的董其昌 隨機應變，兵法妙決——韓信的背水一戰 兵者詭道，水之本性——李靖水一樣的兵法 很多成就是“藉”齣來的——善於藉勢的成吉思汗 力不從心時需要變通——獅子用“懦弱”去捕食 見招拆招的水智慧——見招拆招唯諸葛第四章 水利萬物：水知道的取捨智慧 有捨有得纔能保持一汪活水——活水纔能養活魚 取捨有度，不貪為寶——子罕的“不貪”之寶 持心如水則義理平——曹操與何進的區彆 予民於惠，得失之智——老鼠愛大米卻丟瞭命 水不爭先，人棄我取——圍棋高手的布陣像水一樣悠散 慮雜利害，以圖長遠——石場主人與“科斯定理” 因小失大，得不償失——顧小利則大利之殘 全生葆真，取捨有度——古智者們“取捨”的智慧 平衡得失的智慧——孔明放“鴨”得“鳳”第五章 剛柔相濟：水知道的剛柔智慧 無人能傷水之柔——柔弱的東西怎樣戰勝剛強 無為有為，剛柔之道——太柔無力，太剛易摺 剛柔互濟，超凡入聖——三國人物可以“剛柔”二字評價 剛柔之道，天地之理——英勇的嶽飛卻不懂剛柔之道 伸屈自如，方圓之道——“治損不緻殘”的鬍雪岩 水的本質至柔至剛——至柔、至純、至淨 剛柔平衡，五行和諧——兩位公主的不同命運第六章 百轉韆迴：水知道的屈伸智慧 順時而行，以屈求伸——貓捕鼠的策略就是以屈求伸 退寸進尺，以迂求直——老實巴交不管事的牛弘 忍辱含垢，屈而求進——張之洞的處世智慧 高山的旁邊就是齣路——龍蛇的蟄伏是為瞭更好地伸 屈一伸萬，人生方圓——有時“麵子”是害人精 剛直不阿，堅持真理——不要做任何違背良知的事 以屈求伸者可容萬物——“大樹將軍”馮異的謙讓之風第七章 避高循濕：水知道的擇地智慧 水唯能下方成海——人要有智慧，猶如土地要有水 擇地生存，固其根本——一滴水怎樣纔能不乾涸 與人為善，廣聚人心——沒有一流的人纔，就沒有高明的決策 兵無常勢，水無常能——孫子提倡“用兵學水”的精神 攬轡澄清，統觀全局——方嚮正確，永遠都不會迷路 兢兢業業，涇渭分明——不要烏紗也要理 把握方嚮，順應時勢——伸縮進退變化，聖人之道 駕馭環境，審時度勢——機會隻有3秒鍾 水可載舟，也可覆舟——得道多助，失道寡助第八章 上善若水：水知道的生存智慧 人心不如水，平地起波瀾——做人要像水一樣平淡 老子推崇的水智慧——水善利萬物而不爭 水也有往西流的時候——成大事者都與水一樣有撤退的勇氣 無處不在的水智慧——“要田要地”的王翦 觀於濁水而迷於清淵——執著是一把雙刃劍 源濁流不清，形麯影不直——我們的心態就是那水的源頭 順應客觀，將能而君不禦——善於治水的人，疏導水流使之平靜 萬事看破，守身養心——螺絲釘的生存智慧 第九章 善心如水：水知道的做人智慧 水不因風皺麵——心平氣和方可成就大事 水之功在清，人之用在幫——像水一樣時時幫助彆人，是善的第一要義 水以厚為源，人以德為本——有德的人朋友遍天下 無欲則剛淡如水——過多的欲求導緻過分的執著 順水人情裏的大商機——“沏寶咖啡”的順水人情 不爭之水，天下莫能與之爭——放下越多，得到越多 適境而生，適境而居——使自己適應環境 水無有貴賤——不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴 水是唯一沒有刺激性的液體——不要讓自己變成刺蝟，和諧相處纔是根本 做一個“水”人——做一個像水一樣有用的人第十章 水中禪意：水知道的禪悟智慧 水因靜而深遠——得而不喜，失而不憂 心量廣大，猶如虛空——不要用放大鏡去看人 水，從不被汙染——塵世的骯髒，不是遠離而是淨化 於一切法。無有執著——如水觀物即是悟 水，質本潔來還潔去——滿堂金玉，沒有人能長久保守 水不亂則定，心不亂則靜——誰偷瞭我的蓮花 心存善良，自成佛道——善待一切 一花一世界，一水一菩提——自己就是一個完整的宇宙
· · · · · · (收起)