春天里的节日民俗

春天里的节日民俗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:古爱英,崔秀莲
出品人:
页数:79
译者:
出版时间:2008-4
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787535037244
丛书系列:
图书标签:
  • 漫画
  • 海燕出版社
  • 崔秀莲
  • 大陆绘本
  • 古爱英
  • 3岁
  • 节日
  • 民俗
  • 春天
  • 传统文化
  • 风俗习惯
  • 文化
  • 节日习俗
  • 民俗文化
  • 传统节日
  • 春季
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具体描述

《春天里的节日民俗》主要内容:“入国而问俗”,民俗、风俗是一个迷人的世界。节日风俗是中华民族历史文化中的奇花异葩。那些具有民族特色的传统节日:春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、腊八等有许多优美动人的故事,有无数奇妙风趣的习俗和逸闻……当你与大家一同欢度节日,与孩子们为节日准备而忙碌时,请读读笨笨熊告诉你的关于春节、元宵节……这些饶有趣味的风俗和故事。

《星辰之上的低语》:一部关于宇宙奥秘与人类求索的史诗 书籍信息: 书名:《星辰之上的低语》 作者: 艾萨克·维克多 (Isaac Victor) 类型: 硬科幻、宇宙哲学、天体物理学普及与思辨 内容梗概: 《星辰之上的低语》并非一本描绘田园风光或人间烟火的作品,它将读者的视野彻底从地球的束缚中解脱出来,投向浩瀚、冰冷而又充满无尽可能性的宇宙深处。本书由著名天体物理学家兼科幻思想家艾萨克·维克多历时十年撰写而成,它巧妙地融合了最前沿的科学理论、对地外文明的深刻猜想,以及对人类在宇宙中位置的终极哲学拷问。 全书结构宏大,分为“起源之光”、“结构之网”、“生命之谜”和“终极回响”四个部分,层层递进,带领读者经历一次从宇宙大爆炸的奇点到可能存在的宇宙尽头的思想探险。 第一部分:起源之光——从虚无到万有 本部分聚焦于宇宙的开端。维克多以极其精确的语言阐述了当前主流的宇宙学模型,但笔锋并未停留在教科书式的描述上。他深入探讨了普朗克时代之前的时间概念缺失,并以富有画面感的文字描绘了暴胀理论的瞬间爆发力。 书中详细剖析了暗物质和暗能量的观测证据及其对宇宙膨胀的决定性影响。作者并未满足于“我们不知道它们是什么”,而是提出了数个极具争议性的、基于弦理论和圈量子引力的新颖假说,探讨暗物质是否是更高维度宇宙泄漏的“投影”,以及暗能量是否可以被视为“宇宙的惰性”——一种对熵增的自然抵抗。 引人注目的是,维克多花费大量篇幅讨论了“多重宇宙”的理论框架,特别是“永恒暴胀”模型下的“泡泡宇宙”图景。他构建了一个思想实验:如果我们的宇宙只是无数气泡中的一个,那么我们所认定的物理常数是否具有普遍性?这种对“我们宇宙的独特性”的挑战,为后续探索地外生命奠定了基础。 第二部分:结构之网——星系与时空编织的迷宫 在宏观尺度上,本书转向了宇宙的可见结构——星系、星系团和超星系团。维克多将这些结构描绘成一张由引力编织的复杂巨网,其纤维和节点跨越了数十亿光年。 作者详细梳理了宇宙大尺度结构形成的模拟结果,解释了为什么宇宙在观测上表现出近乎完美的均匀性,但在局部又充满着不规则的“空洞”与“纤维”。他尤其关注了类星体和伽马射线暴——宇宙中最剧烈的能量释放事件,并探讨了这些事件对邻近星系乃至生命演化的潜在影响。例如,一次近距离的超新星爆发,其产生的元素喷射如何重塑了下一代恒星和行星系统的化学构成。 一个关键的章节是关于“时空本身的弯曲与扭曲”。维克多以非凡的洞察力,探讨了黑洞和虫洞的理论基础。他详细比较了史瓦西半径和克尔黑洞的特性,并引入了“信息悖论”的最新研究进展。他甚至构建了一个关于如何利用极端引力场进行超光速信息传输的理论模型,尽管他坦言这目前仍处于纯粹的数学推导阶段。 第三部分:生命之谜——宜居带之外的希望 如果说前两部分是关于“场所”,那么第三部分则关注“存在”。本书的核心探讨之一,便是费米悖论的各种变体和解答。 维克多将对地外生命的搜索分为两个层次:初级生命(微生物或单细胞生物)和复杂智慧文明。在初级生命方面,他分析了系外行星的观测数据,不仅仅关注“宜居带”内的类地行星,还将目光投向了“冰下海洋世界”(如木卫二或土卫二),探讨极端嗜热或嗜冷微生物的生物化学可能性。 在智慧生命层面,作者系统性地评估了“大过滤器”理论的各个位置:是起源太难(早期过滤器),还是自我毁灭(晚期过滤器)?维克多提出了一种新的“技术饱和点”假说,认为任何文明在达到一定的能量利用阈值后,可能会因为无法解决内部的资源分配或社会结构失衡而自然衰亡,而非依赖于战争或灾难。 此外,本书对SETI(搜寻地外文明计划)的数据进行了严谨的解读,并提出了几种全新的、基于非电磁波的通讯方式搜索方案,例如通过中微子束或引力波信号进行探测。 第四部分:终极回响——人类的未来与宇宙的终点 最后一部分将视野拉回到人类文明的存续问题上,并将其置于宇宙的终极命运背景下进行审视。 维克多探讨了人类文明可能面临的长期挑战:恒星的死亡、宇宙的加速膨胀导致的“大撕裂”或“热寂”。他预言,如果人类想要真正实现永恒,就必须掌握跨越星系际旅行甚至跨越时间尺度的技术。 书中对“后人类主义”和“意识上传”进行了深刻的哲学辩论。作者质疑,一个完全数字化、脱离了生物载体的意识,是否仍能被视为“生命”?这种对存在本质的追问,将全书的硬科幻基调推向了深沉的哲学思辨。 《星辰之上的低语》的结尾,并非给出一个确定的答案,而是留下了一个回响。作者想象了宇宙在万亿年后,当最后的红矮星熄灭,黑洞蒸发殆尽时,残留的低能光子和基本粒子发出的微弱信号。他认为,真正的“低语”,可能就是宇宙在熵增定律下走向终极寂静的最后一次叹息,而人类,或者说人类的知识与思想,能否成为这段宏伟史诗中留下的一段不朽的回音,是本书留给所有读者的终极命题。 本书特色: 跨学科的广度: 完美结合了量子场论、广义相对论、复杂系统科学与生物哲学。 大胆的思辨性: 拒绝接受现有知识的边界,不断提出挑战现有物理学框架的假说。 高度的文学性: 尽管主题严肃,作者的叙事风格冷静而富有张力,将冰冷的科学事实转化为震撼人心的画面。 适合读者: 热爱探索宇宙终极奥秘的科学爱好者、对未来技术发展充满好奇的读者,以及对人类文明在时间与空间中定位感兴趣的哲学思辨者。它是一部挑战认知、拓展视野的星际导航图。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种带着泥土芬芳的复古感,仿佛能透过封面闻到春日里第一缕阳光的味道。我特地选了周末的午后,泡上一壶清茶,打算沉浸在这文字构建的世界里。然而,当我翻开内页,仔细阅读起那些关于节日起源、习俗变迁的论述时,却感到了一种微妙的失落。我期待的是那种活灵活现的市井烟火气,是祭祀仪式中虔诚的低语,是孩子们追逐花灯时的欢笑声。这本书的文字风格偏向于严肃的学术考据,大量的历史文献引用和民俗学理论支撑,虽然严谨得让人肃然起敬,但对于我这样一个只是想了解“大家是怎么过节的”普通读者来说,显得有些高深莫测。那些对不同地域节日中象征意义的层层剖析,像是在解剖一只美丽的蝴蝶,虽然精确,却剥夺了它飞翔的美感。我更希望看到的是,一张张老照片,或者是一些充满生活气息的访谈记录,哪怕只是侧重于某个具体村落的某个小小的端午习俗,也比这宏大的叙事体系来得亲切。这本书更像是一本民俗学的工具书,需要读者具备一定的专业背景才能完全领会其精髓,对于我来说,阅读过程更像是一场艰苦的攀登,而不是一次轻松的漫步。

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说实话,这本书的排版和字体选择让我感到有些困惑。在如今这个信息爆炸的时代,我们习惯了快速获取信息,视觉上的吸引力至关重要。这本书的字号偏小,行间距也比较紧凑,尤其是当涉及到大段的引文或注释时,阅读起来非常吃力,眼睛稍微看久了就容易疲劳。我尝试过在不同的光线下阅读,但效果似乎都不太理想。更让我感到不解的是,书中几乎没有任何插图或图示来辅助理解那些复杂的民俗流程或器物描述。例如,书中详细描述了某种特定节庆中使用的道具结构,如果能配上一张清晰的线描图或者历史照片,哪怕只是一个简单的示意图,都能让读者瞬间抓住重点。现在,我只能依靠自己的想象力去勾勒那些场景,但这种想象往往是模糊不清的,甚至可能与作者的本意产生偏差。阅读体验的这种滞涩感,极大地影响了内容本身的吸收效率。我不得不频繁地停下来,查阅一些相关的背景资料,才能勉强跟上作者的思路。可以说,这本书的物理形态和设计美学,似乎没有与它所承载的厚重文化内容达成和谐的统一。

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从专业角度来看,这本书的理论框架搭建得相当扎实,文献的广度和深度都令人称赞。它清晰地展示了民俗研究中几种主流流派是如何看待节庆活动的。作者在构建每一个章节时,都力求做到面面俱到,从宗教人类学到文化地理学的视角都被囊括其中。然而,这种追求“全景式”描绘的倾向,也带来了叙事上的“碎片化”问题。每一个节日似乎都被拆解成了若干个独立的研究模块,缺乏一个有机的、贯穿始终的主线来串联起不同地域、不同时间段的案例。举个例子,当阅读到关于某个特定食物的介绍时,作者可能会从古代的祭祀用途追溯到今天的市场价格,信息量巨大,但情感连接却很薄弱。我期待的是一种更具故事性的叙事,哪怕是选择几个极具代表性的“人物”——比如一个世代守护灯会的老匠人,或者一个在外打拼后返乡过年的青年——来串联起这些民俗现象的演变。这本书的阅读体验,更像是品尝一桌极其复杂的满汉全席,每道菜的配料都是顶级的,但最后却记不清究竟哪一道是真正令人难忘的美味佳肴。

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这本书的语言风格,可以说是极其的“古典”和“书面化”。作者似乎刻意避免使用任何现代口语化的表达,力求文字的庄重和典雅。这使得整本书读起来有一种古籍的厚重感,但在实际的理解过程中,却增加了许多不必要的理解障碍。有些句子结构异常复杂,主谓宾的关系需要反复梳理才能确定,这极大地拖慢了阅读速度。我并不是反对严谨的学术表达,但作为一本面向更广泛读者的文化普及读物(尽管它看起来更偏向专业领域),这种过于晦涩的语言选择,无疑筑起了一道高墙,将许多有兴趣的读者拒之门外。例如,书中对某些特定仪式中涉及到的“天人合一”理念的阐释,如果能用更通俗易懂的比喻来解释,效果一定会更好。它更像是一份提交给同行评审的论文草稿,而不是一本旨在激发大众对传统文化热爱的引人入胜的佳作。我合上书本时,感受到的更多是完成了一项艰巨的“阅读任务”,而不是完成了一次愉快的文化探索之旅。

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我购买这本书的初衷,是希望能找到一些关于“时间感”的描述,即在现代社会,人们是如何在快速的生活节奏中,依然努力保留和重塑那些传统节日的仪式感的。我非常好奇,在钢筋水泥的城市丛林里,那些古老的习俗是如何被“驯化”或“创新”的。这本书的讨论,更多地停留在对历史源头的追溯和对社会学功能性的分析上,这固然重要,却似乎遗漏了当代个体在面对传统时的情感挣扎与适应过程。书中很少触及“节日焦虑”或者“文化挪用”这类更贴近当下生活的话题。比如,年轻人如何在社交媒体上重新定义“团圆”的意义?那些被简化或商业化的节日庆祝方式,是否正在消解其深层价值?这些关于“正在发生”的问题,在这本书中几乎找不到答案。它更像是一部对过去的深情回顾,却对如何面向未来持有一种相对保守或沉默的态度。这使得整本书的调性显得有些沉重,缺少了一种面向未来的活力和对话感,让我感觉自己像是在翻阅一本珍贵的历史档案,而不是一本与现代生活产生共鸣的文化读物。

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借自湖州市图书馆。读了踏青一节。 侍读爸曰:不严谨。

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借自湖州市图书馆。读了踏青一节。 侍读爸曰:不严谨。

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