走进艺术人类学

出版者:北京时代华文书局

作者:王永健

页数:302

出版时间:2018-5

价格:60元

装帧:平装

isbn号码:9787569920239

具体描述

中国艺术研究院艺术人类学研究所的青年学者王永健在多年从事艺术人类学研究的基础上所发表的一系列相关论文的合集。作者围绕艺术人类学这一母题展开,涉及艺术人类学的史、论、评、译和田野实践等方面的思考,不仅清晰地展现出中国艺术人类学发展的基本脉络,更将其研究中的研究范式、研究观念以及理论与方法之思呈现出来,彰显出一种"元思维"的自觉反思精神。

该著是作者近年来艺术人类学研究的文集，王永健著的《走进艺术人类学》共分为四部分，第一部分是理论探索，第二部分是田野寻真，第三部分是评与论，第四部分是学术译介。四编内容相互关联，有机构成一个整体。全书围绕着艺术人类学这个母题而展开，对于学界认知艺术人类学学科本身的相关问题提供了基础性的文本，也对如何运用艺术人类学的研究方法进行艺术田野研究工作提供鲜活的研究案例。

作者简介

王永健，男，1981年生，山东安丘人，艺术学博士，现任中国艺术研究院艺术人类学研究所助理研究员。

先后涉足音乐学、工艺美术、艺术人类学等领域的学习与研究，参与编写《中国皮影戏全集·唱腔卷》、中国社会科学院“201 2年度中国文论研究报告”等。在国家级核心期刊和重要报刊上发表论文十余篇，主持国家社科基金、省部级研究项目两项，参与国家社科基金重点课题、文化部科技司委托课题、国家外国专家局项目、部级课题四项。近年来主要研究集中在艺术人类学的理论与田野、非物质文化遗产保护等领域。两次荣获教育部博士研究生国家奖学金(2012、2013年度)，有两篇论文分获“费孝通艺术人类学奖”三等奖和“全国艺术学学会优秀论文奖”。主要社会兼职：中国艺术人类学学会副秘书长兼秘书。

目录信息

自序
第一编 理论求索
新时期以来中国艺术人类学的发展轨迹
中国艺术人类学的理论基础探析
“原始艺术命题”的艺术人类学研究
费孝通的艺术人类学思想
“十二五”期间的艺术人类学研究述论(2011—2015)
第二编 田野寻真
中国艺术人类学田野工作的反思与民族志书写方式的转变
非物质文化遗产在民间
——艺术人类学视野下的常山战鼓研究
艺术人类学视野下的固义傩戏“捉黄鬼
桐柏皮影戏音乐调查与研究
伴随“海丝”陶瓷贸易而来的妈祖信仰移植
从文化遗产到有用的资源
——景德镇陶瓷手工艺发展研究课题组田野考察随行侧记
第三编 评论篇
艺术人类学的开山之作
——评格罗塞《艺术的起源》
人类学田野调查的启程
——评哈登《艺术的进化》
民族志写作的范本
——评拉德克里夫.布朗《安达曼岛人》
艺术人类学的首次冠名
——评莱顿《艺术人类学》
评艾伦·巴纳德的《人类学历史与理论》
跨越学科藩篱践行学术创新
——方李莉艺术人类学研究评介
评项阳著《山西乐户研究》
评张士闪的《乡民艺术的文化解读——鲁中四村考察》
评薛艺兵的《神圣的娱乐：中国民间祭祀仪式及其音乐的人类学研究》
艺术人类学研究的新视域
——评《北京798艺术区：市场化语境下的田野考查与追踪》
方李莉：一位女人类学家的文化担当
附录
艺术与人类学
论19世纪晚期欧洲与“原始艺术”的相遇
· · · · · · (收起)

用户评价

我对人类如何通过各种方式来理解和改造世界，一直抱有浓厚的兴趣，而艺术，无疑是其中最独特、最迷人的方面之一。《走进艺术人类学》这个书名，让我觉得它承诺了一场深入的探索，一场关于艺术与人类社会之间关系的探究。我希望这本书能够帮助我理解，艺术不仅仅是艺术家个人的表达，更是其所处文化环境的反映。我设想，书中会讲述一些关于不同民族的音乐、舞蹈、绘画、雕塑，它们是如何与当地的自然环境、宗教信仰、社会习俗紧密相连的。比如，某个民族的传统歌谣，或许就记录了他们祖先与自然的互动，或是对神灵的敬畏；某个部落的图腾，则可能象征着他们的氏族起源和身份认同。我期待，这本书能提供一些具体的案例，让我看到艺术是如何在人类社会中发挥着重要的功能，比如教育、娱乐、社交、甚至是在政治和宗教生活中扮演重要角色。它是否能帮助我理解，为什么不同文化背景下的人们，会对某些艺术形式产生共鸣，而对另一些则不然？我渴望从中获得一种更深刻的洞察力，去理解人类文化的丰富性，以及艺术在这其中所扮演的、不可或缺的、且常常是超越语言的沟通功能。

当我看到《走进艺术人类学》这本书名时，我立刻被吸引住了。我一直认为，理解一个民族或一个社会的文化，往往可以从他们的艺术入手。艺术是人类情感、思想、信仰和价值观最直接、最生动的表达方式。这本书似乎提供了一个绝佳的机会，让我能够以一种更深入、更系统的视角来审视艺术与人类社会之间的关系。我设想，它会带我走进那些古老的文明，去探寻那些流传至今的艺术瑰宝。比如，古代中国那些精美绝伦的青铜器，它们不仅仅是器皿，更是古代社会权力、宗教和技术水平的象征；欧洲文艺复兴时期的绘画，它们如何反映了当时人文主义思想的兴起，又如何表达了人们对人性和自然的全新认识？我更期待的是，这本书能够提供跨文化的比较分析，让我看到不同文化在艺术上的共性与差异。为什么某些艺术形式会在某个文化中盛行，而在另一个文化中却鲜为人知？艺术风格的演变，是否与社会政治、经济、宗教等因素密切相关？我希望能从这本书中获得一种更开阔的视野，理解艺术作为一种普遍的人类活动，是如何在不同的历史时期和地理环境中，呈现出如此丰富多彩的面貌。

当我翻开这本书，内心涌起的是一种对未知世界的好奇与期待。艺术，作为人类情感、思想和生存方式的载体，其背后蕴藏的文化脉络总是那么引人入胜。我渴望了解，那些流传千古的雕塑、绘画、音乐、舞蹈，是如何在不同的地域、不同的时代，折射出人类独有的智慧与创造力。这本书能否为我揭示艺术与人类社会之间千丝万缕的联系？它是否能让我窥见古老文明在艺术创作中的独特表达？我希望它不仅仅是关于艺术形式的罗列，更能深入到艺术产生的土壤，挖掘其背后的社会结构、宗教信仰、哲学思想，甚至是日常生活习俗。当我看到书中那些精美的插图，那些陌生的符号和图案，我便开始想象，它们承载了怎样的故事，又如何与当时的社会环境相互作用，最终演变成我们今日所见的艺术瑰宝。这本书，是否能为我打开一扇通往理解人类自身历史与文化的全新视角？我期待它能用严谨而又不失生动的笔触，带领我穿越时空的界限，去感受不同文化背景下，人类灵魂深处最原始、最真挚的艺术回响。我希望它能激发我更多的思考，让我不仅仅是作为一个旁观者，更能以一种更深切的方式，去理解艺术在我们生命中所扮演的重要角色，以及它如何塑造了我们的世界观和价值观。

对于我而言，艺术从来都不是孤立存在的，它与人类的生存环境、社会组织、甚至是心理状态都息息相关。因此，《走进艺术人类学》这个名字，让我感到非常契合我的求知欲。《走进》二字，预示着一种深入的探索，一种沉浸式的体验，而非浅尝辄止的观望。《艺术人类学》更是点明了主题，让我相信这本书会从人类学的视角，去剖析艺术的本质和演变。我脑海中浮现出各种各样的画面：非洲部落艺术家们用鲜艳的颜料和独特的图案装饰身体，以此来表达他们的身份、地位和社会角色；古埃及人精心绘制的壁画，不仅仅是装饰，更是他们对来世的信仰和对法老的崇拜的体现；甚至是我们现代社会中，那些形形色色的街头艺术，它们又在以怎样的方式反映着当下社会的情绪和思潮？我希望这本书能够提供一个宏观的视角，让我看到艺术如何在人类社会的长河中，从最原始的工具性功能，逐渐演变成一种复杂的文化表达形式。它是否能揭示，不同文化背景下，人们对美的定义和追求有哪些共通之处，又有哪些显著的差异？我期待它能让我认识到，艺术的魅力不仅仅在于其形式的美感，更在于它所承载的人类历史、文化和情感的厚重。

每次想到艺术，我脑海中总会浮现出那些色彩斑斓的画面，那些悠扬的旋律，那些震撼心灵的舞姿。但同时，我也深知，艺术不仅仅是感官的享受，更是人类文明的载体，是理解我们自身历史和文化的一把钥匙。因此，《走进艺术人类学》这个书名，让我感到无比的贴切和充满期待。我希望能从这本书中，看到艺术是如何与人类的日常生活、宗教信仰、社会制度等紧密联系在一起的。比如，古代的庙宇建筑，它不仅仅是宗教活动的场所，更是当时建筑技术、审美观念以及社会等级制度的体现；民族服饰，它不仅仅是遮体保暖的衣物，更是身份、地域、文化认同的象征。我期待这本书能提供丰富的案例，让我看到不同文化背景下，艺术是如何被创造、被使用、被解读的。它是否能帮助我理解，为什么某些艺术形式会随着时间的推移而消失，而另一些则能够历久弥新，并不断演变？我希望能从这本书中获得一种全新的视角，去理解艺术的社会功能和文化意义，以及它如何帮助我们认识和理解人类自身的多样性。

我对人类学本身就充满了好奇，而当它与“艺术”这个我一直着迷的领域相结合时，《走进艺术人类学》这个书名更是激起了我强烈的阅读欲望。我理解中的艺术人类学，应该是一种超越了单纯的艺术鉴赏，而更侧重于探究艺术背后的文化、社会和心理根源的学科。我期待这本书能够为我打开一扇全新的窗口，让我看到艺术不仅仅是艺术家个人的创造，更是其所处社会文化环境的缩影。我想象着，书中会讲述一些关于原住民部落的艺术实践，比如他们如何通过面具、图腾、歌谣来维系族群的认同，如何通过仪式性的舞蹈来沟通天地，表达对自然的敬畏。这些艺术形式，在我们现代人看来或许有些神秘甚至原始，但它们却是那些文化中不可或缺的一部分，承载着重要的社会功能。我希望，这本书能够通过生动具体的案例，让我理解艺术是如何在人类社会中扮演着传递知识、凝聚情感、塑造价值观等多重角色的。它是否能让我明白，不同文化背景下的人们，对于“美”的定义和追求，是如何受到其生活方式、信仰体系以及社会结构的影响？我渴望从中获得一种更深刻的洞察力，去理解人类文化的丰富性和多样性，以及艺术在其中所扮演的独特而重要的角色。

我一直对人类的生存方式和文化表达的多样性感到着迷，而艺术，无疑是其中最能触动人心的部分。《走进艺术人类学》这个书名，让我感到一种强烈的召唤，仿佛它能引领我进入一个充满神秘和智慧的世界。我期待这本书能够超越单纯的艺术欣赏，而是从人类学的视角，去挖掘艺术背后的文化根源和意义。我想象着，书中会讲述一些关于原始部落如何利用歌声、舞蹈、以及各种装饰品来庆祝生命中的重要时刻，比如出生、成年、婚嫁、死亡。这些仪式性的艺术表达，不仅仅是为了美观，更是为了沟通人与神、人与人之间的关系，以及维系社会的稳定和传承。我希望，这本书能够提供一些具体的案例，让我看到，艺术是如何在不同文化中，扮演着传递知识、表达情感、巩固社会结构、甚至是解决社会矛盾的作用。它是否能帮助我理解，为什么人类会产生对美的追求？这种追求，又是如何受到其生存环境、宗教信仰、以及社会组织方式的影响？我渴望从中获得一种更开阔的视野，去理解人类文化的丰富性和创造力，以及艺术在这其中所扮演的独特而深刻的角色。

我对人类如何从自然界中学习、生存，并最终发展出如此丰富多彩的文化，一直抱有浓厚的兴趣。而艺术，无疑是人类文明中最具代表性的成就之一。《走进艺术人类学》这个书名，恰好点出了我想要探索的方向。我希望这本书能够带领我深入到那些遥远的、未被现代文明完全同化的社群中，去观察和理解他们独特的艺术形式。我设想，书中会描述那些部落艺术家如何从大自然中汲取灵感，将动植物的形态、自然的色彩，融入到他们的绘画、雕塑、甚至日常用品的设计中。同时，我也想了解，艺术在这些社群中，是否扮演着维系社会结构、传承族群记忆、或者举行宗教仪式的重要角色？它是否能为我揭示，艺术的起源，是否可以追溯到人类最原始的生存需求和情感表达？我期待，这本书能提供一些跨越时空的比较，让我看到，尽管不同文化中的艺术形式千差万别，但在其背后，是否隐藏着一些普遍的人类心理需求和文化逻辑。我希望，通过这本书，我能对人类的创造力有一个更深刻的认识，并理解艺术是如何在塑造人类社会和文化的过程中，发挥着不可替代的作用。

我一直对人类多样性的起源和发展充满兴趣，而艺术，无疑是其中最绚烂的一面。这本书的名字《走进艺术人类学》，让我感到一种莫名的吸引力。我想象着，它会带我深入到那些遥远的部落、古老的遗迹，去探寻那些被时间尘封的艺术秘密。它是否会讲述那些原始人如何用简单的工具，在岩壁上刻画出栩栩如生的动物，又如何用吟唱和舞蹈来祭祀神灵？那些看似粗犷的艺术形式，背后又隐藏着怎样的宇宙观和生命哲学？我更期待的是，它能帮助我理解，艺术是如何在不同的社会群体中，扮演着维系社会秩序、传承集体记忆、表达群体认同的角色。当一个民族的传统节日到来时，他们会用什么样的歌舞来庆祝？在遭遇重大灾难时，艺术又如何成为他们疗愈心灵、重拾希望的途径？我想象着，这本书能够提供丰富的案例，让我看到艺术在不同文化语境下的独特功能和意义。它是否能让我认识到，艺术并非只是少数精英的专属，而是渗透在普通人生活的点点滴滴之中，是人类最本能的情感表达和生存智慧的体现。我希望，通过这本书，我能更深刻地理解人类文明的丰富性，以及艺术在其中扮演的不可或缺的地位。

我一直对人类的起源和发展充满了好奇，尤其是当我们审视那些塑造了我们今天世界的古老文明时。《走进艺术人类学》这个书名，让我感到它能提供一条独特的路径，去理解人类文明的进程。我设想，这本书会带我走进那些历史悠久的文化，去观察和分析他们留下的艺术遗产。比如，古希腊的雕塑，它们是如何追求和谐、比例和理想之美的？古罗马的建筑和壁画，又如何反映了他们对权力、秩序和世俗生活的描绘？我更期待的是，这本书能够帮助我理解，艺术是如何在不同的社会环境中，扮演着记录历史、传递思想、甚至影响社会变革的角色。它是否能揭示，艺术风格的演变，是否与社会经济的发展、政治格局的变化、以及宗教信仰的变迁存在着必然的联系？我希望能从这本书中获得一种更深层次的理解，认识到艺术不仅仅是形式上的美感，更是人类智慧、情感和社会经验的结晶。我渴望从中获得一种跨文化、跨时代的视角，去理解人类作为一个整体，是如何通过艺术来表达自我、认识世界，并不断创造和发展的。

可以看出是作者多年积累下来的一本文集，从理论研究、田野研究、述评和海外译介几个方面发力，尤其是理论和田野部分，做的很扎实，问题意识比较强。值得推荐。

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