《增注新修道藏目錄》編著的目的主要是為學術研究服務,特以目錄之學為主,而以版本之學次之。但因參考明清時代版本目錄之便,亦藉鑒其法,兼記版本,故對古書收藏傢也不無助益。研究道教,自然不能不閱道藏。從南朝宋道士陸修靜的《三洞經書》算起,曆史上曾編修過多部道藏,但大多早已亡佚,現存的隻有明刊道藏。明道藏收書隻1473種(加上附錄,一計1487種),且歸類混亂,按照今日的觀點來看有種種缺陷。筆者認為:僅僅重修明道藏,而且因襲早已過時的三洞四輔十二部分類法,價值不大;如果能把明道藏以外的道書都搜集起來,與明道藏閤為一體,用新的分類法編成一部新的道藏,那將是一項功德無量的壯舉。在做這項工作之前,首先應編一部搜書目錄,該目錄應有較為科學的一套分類法作為框架,以便完全涵蓋一切現有的和曆史上曾經存在過的道教典籍,將它們組織成一個有序的體係。然而,捲帙浩繁的道書特彆是題為“經”的典籍往往沒有著者、編著年代等信息。為此,《增注新修道藏目錄》參考曆代書目,從現存與道教相關的文獻及其稱引中,爬梳剔抉,錄齣近6000種道書,是明道藏的4倍,悉數納入編著者新的分類體係之中,予大多數道書加以斷代,係統地考證主要道書的著者、編著年代、內容、傳承、流變等著述情況。繼承和發揚傳統目錄學“辨章學術,考鏡源流”的精神,除瞭設計大的分類框架之外,還以類為經,以時代、流派和人物為緯,並以“存目”一例酌情收入已佚或編者所未經見的道書,旨在給研究者提供一幅關於道書流變的草圖。由於大的分類是按照道教本身的性質特徵和內部結構對道書重新加以區分,因此普通讀者也能從中領略道教的精神實質。
書末附有“參考文獻”和拙文《道書分類法之我見》。“參考文獻”所列論著並不一定代錶《增注新修道藏目錄》作者的觀點,而隻是展現不甚全麵的相關研究狀況。
發表於2024-11-14
増注新修道藏目錄 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 道教 目錄學 道教史 目錄學 文獻學 工具書 宗教 道藏
這本書需要有人作一個類似「補正」的東西方顯價值。慢慢批注叭。希望至少把外丹部分整理齣來。
評分優點是將曆史上存、佚的道經總為一目,這是個非常好的想法,現成的有《六朝唐宋古文獻所引道教典籍目錄》和《宋代收藏道書考》可資利用。缺點是作者的分類法不見得閤理(比如31捲古上清經和27種古靈寶經分開著錄),厚厚一本又沒有索引,很難順利查找。又收入近現代人所造雜俗道書,毫無必要。
評分優點是將曆史上存、佚的道經總為一目,這是個非常好的想法,現成的有《六朝唐宋古文獻所引道教典籍目錄》和《宋代收藏道書考》可資利用。缺點是作者的分類法不見得閤理(比如31捲古上清經和27種古靈寶經分開著錄),厚厚一本又沒有索引,很難順利查找。又收入近現代人所造雜俗道書,毫無必要。
評分沒有索引大大減少瞭這個書的價值
評分補記
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