卜正民,先后毕业于多伦多大学和哈佛大学。1986年任教于多伦多大学历史系,并于1997—1999年期间任斯坦福大学历史系教授。主要从事亚洲历史和文化的研究,研究领域涉及明代的社会和文化史、二战时期日本在中国的占领,以及当代人权问题。
发表于2024-11-25
为权力祈祷 2024 pdf epub mobi 电子书
佛教自汉代传入中土,魏晋以降,在中国历朝历代的社会文化乃至政治、经济生活中曾长期占据了重要位置。直至近代,欧风东渐,佛教文化方失显学地位,从中国社会文化的中心退却。作为构建古代中华文明的仅有的一支外来强势文化,佛教在中华帝国的传播和发展经历了兴佛--灭佛--再...
评分确实是个好题目,好视角。但是越看越难受,作者根本没能力写这种题目,偏要写。你说他是标题党吧,又不是,他确实是在严肃地搞研究,费劲地写。你说他不是吧,他写的东西根本配不上这个题目,连自己都知道是“走偏了”,拿西方的价值观硬套。 本来,使用西方人惯用的分析解剖法...
评分佛教自汉代传入中土,魏晋以降,在中国历朝历代的社会文化乃至政治、经济生活中曾长期占据了重要位置。直至近代,欧风东渐,佛教文化方失显学地位,从中国社会文化的中心退却。作为构建古代中华文明的仅有的一支外来强势文化,佛教在中华帝国的传播和发展经历了兴佛--灭佛--再...
评分 评分首先,以譯者張華先生對此書論點的總結起筆:“晚明佛教的復興是因士紳之支持而形成的產物,但佛教復興不是僅僅反映了晚明士紳的發展而本身就是晚明士紳發展的一部分,是作為社會精英的士紳在地方境域中回應具體歷史情境,以其文化的和經濟的優勢來追求自治權力的一種建構。士...
图书标签: 社会学 卜正民 思想史 历史 佛教 社会史 海外中国研究系列/凤凰文库 汉学
本书是一部研究晚明佛教慈善活动及其对世俗权力影响的学术著作。全书分为三篇九章,另有“导言”和“结论”。其导言和第一篇,主要探讨了晚明社会结构形态、佛教与明代理学之关系,以及其时居士佛教之特点;第二篇从宗亲关系、社会性、宗教性和文化性诸角度,着力研究慈善捐助的机制和动机;第三篇分别考察了地理位置和经济状况迥异的三个县的寺院经济和慈善捐赠的情况;结论部分分析得出了晚明不同于宋、清的世俗权力与佛教之关系。书中附有地图和图片九幅。
[PKU/E2-1]B949.2/185.1
评分这翻译的什么玩意儿
评分只看了首尾。居然将晚明士绅以佛教为中心的公共活动与欧洲批判性公共社会相提并论,仿佛看到中西无不同,人类本性必致商业发达,发达必致王权专制崩溃。
评分只看了首尾。居然将晚明士绅以佛教为中心的公共活动与欧洲批判性公共社会相提并论,仿佛看到中西无不同,人类本性必致商业发达,发达必致王权专制崩溃。
评分略标题党 2013-01-01——2013-01-09
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