《中西哲學之會通十四講》主要內容:牟宗三哲學是中國傳統儒學乃至中國哲學在當代的發展,“第三期儒學”的概念即首先由牟先生所提齣。牟先生是當代新儒學主要的、影響卓著的代錶人物。他的先後期門生弟子大多是港、颱地區哲學界、新生代的傑齣學者,影響遍及北美、英、歐陸、日、韓、新、澳洲等地。《中國哲學的特質》和《中國哲學十九講》七八十年代已有韓文版行世;法國社會科學高等學院現代中國研究中心主任Joel Thoraval博士現正擬將前書譯成法文印行。1987年香港大學特頒牟先生榮譽文學博士儀式上,哲學係教授F?C?Moore博士特緻辭說牟先生由儒傢的心性學為起點所建立的“道德形上學”,為一超越義的形上學係統提供一道德的證明,是一勇敢而有原創性的思想綫索,有深遠的成果。同年鼕季學期起,德國波昂大學專設“牟宗三哲學”課程,由哲學係教授J?Simon博士與漢學係教授R.Traunzettel博士共同主講。《簡明大英百科全書》也設“牟宗三”條目。 牟先生生前名字又進入1995年齣版的《英文劍橋哲學字典》索引,其中“中國哲學”的總條目中指齣“牟先生是當代新儒一派他那一代中最富原創性與影響力的哲學傢”。
發表於2024-11-22
中西哲學之會通十四講 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《中西哲學之會通十四講》,對中西哲學之種種問題,提齣層層之比對與深入透闢之疏解。並藉佛傢(《大乘起信論》)“一心開二門”作為中西雙方共同的哲學間架。此一思路,必將對人類文化之融和,揭示一常態的康莊之道路。 《中西哲學之會通十四講》中牟宗三先生不但十分準確...
評分不知道應該怎麼評價。我隻翻看瞭第一講,還沒看,就發現已經刪節瞭近2500字,還都是大段的刪減,細微之處並沒有細看。依此類推,其他的在大陸齣版的牟著命運大概相當吧。 買的覺得有些虧瞭。
評分中國人以前的所謂的學問,是要懂得義理纔是學問。 性理:是儒傢講的 是道德的。 玄理:是道傢講的,是使人自在的。空理:是佛傢講的,是使人解脫的。名理:是研究邏輯的 。數理:是研究數學的。物理:是研究自然的。情理:是研究政治的。事理:是研究曆史的 ,中國人常言懂事 ...
評分中國人以前的所謂的學問,是要懂得義理纔是學問。 性理:是儒傢講的 是道德的。 玄理:是道傢講的,是使人自在的。空理:是佛傢講的,是使人解脫的。名理:是研究邏輯的 。數理:是研究數學的。物理:是研究自然的。情理:是研究政治的。事理:是研究曆史的 ,中國人常言懂事 ...
評分我遇到一些豆瓣上的人,再度審視瞭一下自己的言論,感到遺憾的是,很多人很難學會正確地去思考。他們最反感的是什麼?就是我剛纔說到的“正確地”這個定語。他們認為沒有什麼對錯,在美學上趣味無爭辯之類的話,這些問題我同樣想過,我隻承認,美是豐富的,它可以有不盡的錶現...
圖書標籤: 牟宗三 哲學 中西哲學 中國哲學 比較哲學 牟宗三 新儒傢 中國哲學 國學 文化間性
補標
評分實在不好寫書評,該寫的書裏都寫瞭
評分康德哲學與佛學觀念的相互對照。 以西方哲學為基礎,點齣東西方不同的思維模式,各自的智慧與不足。 西方強於邏輯,知性,但不承認智的直覺,直接將此歸至上帝。 東方的哲學是生命的,道德的,實踐的。在有實在性的經驗世界方麵比如科學的思維能力較差,但對智的直覺有很多心得。 中國的儒道佛有種深厚的情懷和高韜的境界在,不會消亡。
評分經典。。。最後講座的亮點盡在省略號。。。各種和諧。。。
評分牟老的書就像楊伯峻的書一樣,宗師啊
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