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鬍適先生不信任何宗教，但一點也不妨礙他對宗教的研究。旁觀者清，也許身在其外，纔能看得更明白。曆史上能用淺顯的語言把禪宗曆史說清楚的，鬍適算是一個。樓宇烈評價道，“鬍適是中國近代史上第一個以非信仰者的立場，用思想史的眼光、曆史學的態度和方法研究禪宗史的人”。 ...  

鬍適先生不信任何宗教，但一點也不妨礙他對宗教的研究。旁觀者清，也許身在其外，纔能看得更明白。曆史上能用淺顯的語言把禪宗曆史說清楚的，鬍適算是一個。樓宇烈評價道，“鬍適是中國近代史上第一個以非信仰者的立場，用思想史的眼光、曆史學的態度和方法研究禪宗史的人”。 ...  

目錄 《禪學指歸》 第一篇 禪海鈎沉 　1.中國禪學之發展 　2.禪宗在中國：它的曆史和方法 　3.從譯本裏研究佛教的禪法 　4.菩提達摩考 　5.白居易時代的禪宗世係 　6.海外讀書雜記 第二篇 尋本溯源 　1.禪學古史考 　2.荷澤大師神會傳 　3.《壇雲經》考 　4.楞伽宗考 　5.禪宗...

鬍適先生不信任何宗教，但一點也不妨礙他對宗教的研究。旁觀者清，也許身在其外，纔能看得更明白。曆史上能用淺顯的語言把禪宗曆史說清楚的，鬍適算是一個。樓宇烈評價道，“鬍適是中國近代史上第一個以非信仰者的立場，用思想史的眼光、曆史學的態度和方法研究禪宗史的人”。 ...  

很多的內容在講佛學的傳承，誰是誰的徒弟，他們的主張是什麼，然後舉大量的例子。這個和開同學會差不多，誰和誰坐過同桌，誰和誰是初中的同學，誰和誰是一個班的，不斷的講這些，看得頭大啊~。 這個是不是所謂的考據派啊，把門派師承理清楚，把曆史理清楚，問題就自然理清楚瞭。  

考證的部分好繁瑣，來迴重復。可見鬍適是個真學者，但那一部分不適閤我們這些非研究學者來讀。所以，除瞭前兩部分，其他略讀瞭。

大國學基金會於2010年6月9日捐贈

知道分子也是很難很難啊！！！

低調齣書。

在引進柳田之前先看這本吧