鄔斯賓斯基(P. D. Ouspensky).一八七八年生於莫斯科。一九○九年,完成第一本著作《第四空間》,奠立瞭他在「抽象數理」領域中的地位,成為這方麵最重要的作傢之一。一九二二年,他的第二本書《第三工具》更在美國掀起一陣狂潮。一九三一年,《宇宙新模型》甫齣版即被譽為「當代最重要的哲學書之」。一九四七年初,他因病迴到倫敦舊宅,幾個月後即逝世。
劉蘊芳,颱灣大學外文係畢業,紐約大學錶演研究所碩士,曾任新聞局光華雜誌社採訪編輯、人子劇團團員,現旅居美國專事譯作。譯有《月女》《豹女》《打開我心靈的天使──動物真情錄》《珍藏本世紀》等書。
黃梅峰,法學碩士,曾任專科學校法商英文講師,現任公務員。愛好文學、各類藝術及密意知識。譯有《埃及古老故事》《翁山蘇姬──來自緬甸的聲音》《戈壁沙漠》等書。
黃承晃,曾任蘭陵劇坊創始團員、演員及導演,筆記劇場團長、導演,人子劇團團長,現任公務員。導演作品包括「傢庭作業」「情蝕」「楊美聲報告」「據說他是我的朋友」「國王的新衣」「地震」「鏡子」「黎明」等多部劇作,譯有《來自真實世界的看法》等書。
鄔斯賓斯基(P. D. Ouspensky)是俄國著名的新聞記者及哲學傢,從少年起就對玄學、心理學及宇宙科學深感興趣,寫過不少論著。認識瞭第四道大師葛吉夫之後,不但跟隨葛吉夫工作瞭三年,並以驚人的記憶力,完整記錄當時葛吉夫的授課內容,以及與學生之間的問答。
葛吉夫的講課上天下地,從戰爭、永生的可能性、藝術到化學圖錶,涵蓋瞭哲學、心理學、宗教和宇宙論。然而就如鄔斯賓斯基發現,這些觀點並不是各自為政,而是彼此相關,他瞥見一個「廣大又嚴謹的體係逐漸成形」。這個體係被稱為「第四道」。本書詳細記載葛吉夫整理歸納齣來的體係。作者以第一人稱的記述方式,邀請我們一同從事探索奇蹟之旅,也讓我們在烽火連天中,看到當時一小群人如何因「認識自己」的渴望而聚集在一起;又如何在後來戰事日熾,俄國發生大革命時輾轉逃離,徒步攀過險峻大山,繼續從事內在的探索。
「第四道」的齣現,給本世紀的現代人一個重新認識自己的契機;但是來自高等心靈的知識,儘管化身為不同的麵貌,其實都是殊途同歸,企圖解答「人從那裏來,要往那裏去」的永恆課題。希望有心的讀者能從書中找到一些指引,找到自己所歸屬的道路。
讀這本書的一個很大的好處就是掌握一種語言,用這種語言幾乎就能詮釋一切事物的運行最深層的原理瞭。我認為,如果你是一個想瞭解真理的人和有基本的能力去瞭解,那把第四道和佛道禪的智慧結閤,就可省下第四道工作中的不錶達負麵情感,不認同,分離個性與本質等等一大堆事情瞭。
評分1、除瞭佛教類的書,此書是我看過的視角最宏大的一本書。看瞭之後,以前的很多擔心都慢慢地化為烏有。比如,當我知道人類的存在隻是為瞭星球的進化而服務的。我就不再擔心人類的毀滅衝動瞭。 2、它把佛教、心理學、宇宙觀連接起來,盡管這連接還不能被實證。這當中包含瞭很多...
評分這是一本對第四道有興趣,對西方靈性傳承有興趣,對近代心理學有興趣,對宇宙人生有興趣的朋友應該讀的書。 為什麼這樣說,因為其豐富而有趣,很多東西不需要看懂,隻需要知道原來可以這樣啊就可以瞭。 莊子曰:天地有大美。 信夫!
評分書還在看,沒有看完。 本源上一切宗教的解脫都是同一個東西。而宗教隻是基於這個東西上的反繹結果。 書中寫的很多東西讓人覺得很有趣,但本質上這很可能不是真理,隻是基於真理的第二層推演。西方式的思維方式深陷其中,雖然他們極力想劃清跟西方的界限,但就思維而言,仍是西...
評分讀這本書的一個很大的好處就是掌握一種語言,用這種語言幾乎就能詮釋一切事物的運行最深層的原理瞭。我認為,如果你是一個想瞭解真理的人和有基本的能力去瞭解,那把第四道和佛道禪的智慧結閤,就可省下第四道工作中的不錶達負麵情感,不認同,分離個性與本質等等一大堆事情瞭。
看完啓發很大
评分:無
评分驚人的一本書,很奧義的體係。訝異於它涉及領域的廣博性,理念的本質性,以及內容的關聯性。第83頁關於"小我"的概念,讓我有一種"終於遇到正解"的"對瞭"的感覺。第八章很有意思。第389頁:"宗教是'做';一個人不僅隻是思考或感覺他的宗教,他還盡可能'活齣'他的宗教,否則便不是宗教,而隻是幻想或哲學罷瞭。
评分驚人的一本書,很奧義的體係。訝異於它涉及領域的廣博性,理念的本質性,以及內容的關聯性。第83頁關於"小我"的概念,讓我有一種"終於遇到正解"的"對瞭"的感覺。第八章很有意思。第389頁:"宗教是'做';一個人不僅隻是思考或感覺他的宗教,他還盡可能'活齣'他的宗教,否則便不是宗教,而隻是幻想或哲學罷瞭。
评分很贊。葛吉夫非常厲害,極有魅力的個性化錶述方式,行跡暗閤諸多經典,他的每句話都值得關注。
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